献祭的条例

〔 语音小品〕

【每日钥字】

《民数记》第二十八章记载每日丶安息日丶月朔丶逾越节和七七节献祭的条例。

「按日期献给我」 ── 「按日期」希伯来文 מוֹעֵד，这个字音译是 mow`ed；其字意为「指定的时间或季节」。今日钥节提到以色列民每日，每周，每月，和每年节期都要献祭给神，其目的乃是提醒以色列民，叫他们在应许地上要「按日期」献祭和守节。这种循环进行的方式献祭，英文圣经标准修订本称之为「持续的供祭」（a continual offering）。献祭的最重要意义乃是要人持续不可间断，时刻与神保持亲密的联系。在这里，神既清楚又简明的解释以色列民所献的「馨香火祭」，乃是讨祂喜悦，使神满足，让祂得饱足。「馨香」希伯来文字意是指使人宽心丶平静的的气味；「火祭」指经过火烧的一种献祭；在任何的献祭中，凡把全部或一部分供物烧在坛上的，都称为火祭。神吩咐以色列人，必须「按日期」献祭，包括：

1. 1.  每天献的祭 ── 早晨和黄昏常献的燔祭（表徵活着为基督），连同素祭（表徵活着是基督）和奠祭（表徵全归基督）。这表明我们全日当为神而活，也当靠神而活。正如诗人（摩西） 写道：「早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实。」（诗九二2）
2. 2.  每周献的祭 ── 在每安息日应献的燔祭丶奠祭等之外再加上的祭。这表明我们在主日，当敬拜神，记念神的作为，加倍存心讨神喜悦。
3. 3.  每月献的祭 ── 月朔是每个月初一献祭，月月如此，献祭时还要吹号（民十10）。这表明我们感谢过去一个月神的保守，以及祈求在新的一个月神的看顾。
4. 4.  每年节期献的祭 ── 包括逾越节（正月十四日）和七七节（三月六日，又称收割节或者五旬节）

在精读旧约《利未记》，我们已经解释这些节期的条例，这里不再赘述了。这里值得注意我们的，旧约时代的以色列民，每天（早晚）丶每周（安息日）丶每月（每逢月朔日）丶及每年（七个重要的年节），都要持续不断地献上「馨香的火祭」。这说出我们的生活，日复一日，周复一周，月复一月，年复一年，当都将自己献给神，使祂喜悦，成为祂的食物。因为我们的时间都是属乎神的。此外，每日献的祭是整个「按日期」献祭的基础，一切其他献的祭只是加上去，而不是取代它。今天，我们都是神的祭司，无论我们所从事的工作有多忙碌，也应将我们的时间分别给祂。每天早和晚丶每星期和每节期，我们在生活中当以什麽为中心呢？我们当持续不断地献上什麽给神呢？

【每日一问】
本章提及节期献祭的条例与《出埃及记》和《利未记》的记载有何不同？

本章提及每日早晚所献的祭，曾在《出埃及记》二十九38~41已有记载。本章所列出的节期亦与《利未记》二十三章相同。但是从不同的角度来讲，其重点各有不同。本章是给予祭司的指示，特别强调祭物的明确数量和每一个节日的正确日期；《利未记》则是着重祭司的责任。本章讲了每日日常的祭物排在最先，然後是每周丶每月丶每年逾越节和五旬节期当献之物。若日子重叠，便须献两项祭物的总数。

本章值得我们深思的，就是从表记而言，一切的祭物都是指基督说的。所以，神说：「我的供物……我的食物……献给我」，因为只有基督能使神心满意足。此外，神以人献的火祭当作食物。所以，「我们将身体献上当作活祭，因为这是神所喜悦的」（罗十二1）；并且「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神」（来十三15）。因此，我们要学习天天向神更新我们的奉献，时时献上赞美的祭，过神喜悦的生活。

【每日金句】

「愿我们对主的爱单纯，从祂的观点来看，都是一切的食物！」 ── 迈尔

【每日默想】

1. 1.  以色列人按不同的日子献上当献的祭物，今天，我们是在每一个日子尽上我们当尽的本分呢？
2. 2.  以色列人每日早晚都要献燔祭，素祭，奠祭，得以亲近神，向神祷告并感恩；并且所献的火祭也成为神的食物。我们是否每日向神献上奉献和颂赞的祭呢？我们是否每日将自己献给神，使祂满足呢？

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