以色列人的失败

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的後裔也必得那地为业。」（民十四22~24）

「他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。於是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。」（民十四44~45）

【每日钥字】

《民数记》第十四章记载以色列人二次的失败：（1）全会众因为不信神的应许，向摩西和神发怨言，而惹神震怒，遭神惩罚；和（2）他们因为不顺服神的命令，擅自出兵，而在何珥玛惨败。

1. 1.  「藐视」 ── 希伯来文是 נָאַץ，这个字音译是 na'ats；其字意为「轻视」，「羞辱」，「一脚踢开」。本章记载那十个「报恶信」的探子所带给全会众的报告，只是绝望。他们就大声喧嚷，哭号，又向摩西发怨言，也就是向神发怨言。他们甚至宁愿回埃及，去过奴隶的生活。他们虽多次的看见了神的荣耀和祂在埃及与旷野所行的神迹，仍然多次试探神，达十次之多。在这之前，他们试探神，得罪神，神都赦免他们。但这次，他们不仅「不听从」神的话，而且「藐视」祂的信实和能力；而且，他们因为不信而惧怕丶哭号丶不平丶不满丶怨恨，「羞辱」了神。於是，神照他们所发的怨言 ── 宁愿「死在这旷野」的话来对待他们。这是何等悲哀的景象！
2. 2.  「专一跟从」 ──「专一」希伯来文是 מָלֵא，这个字音译是 male'；其字意为「充满」，「奉献」。今日钥节指出神特别称赞迦勒有另一个心志，专一跟从祂；因此神应许要领他进迦南地，并将那地给他的後裔为业。迦勒「另有一个心志」是指他不看艰难丶不看自己丶不看环境，只深信神的应许，而对神的心志始终如一；「专一跟从」说明他专一丶不专心丶不转移目标，一直满心满意地跟从主。今天我们不也应该有迦勒这样的「心志」和「跟从」吗？
3. 3.  「擅敢」 ── 希伯来文是 עָפַל，这个字音译是 `aphal；其字意为「轻率疏忽」，「膨胀」。以色列人没有寻求神的旨意，也不听摩西的劝告，反而信靠自己，竟自高自大的「擅敢」出兵，攻打亚玛力人和迦南人。最後，他们因没有神的同在，以惨败收场。在此我们有一个重要功课要学习 ── 因为离了主，我们就不能作什麽（约十五5）。

【每日一问】
本章启示神是怎样的一位神？

神不轻易发怒，并有丰盛的慈爱；但祂也是一位的严厉丶管教神。以色列人犯了许多的罪，试探了神许多次，多次得罪神，神都赦免了他们。但这一次，神不让他们进入迦南。这是因为他们「藐视」神，得罪了神的自己，触犯了神的政治。倪柝声说的好，「这里，不是人的软弱的问题，而是对於神的能力，对於神的自己出了问题。到了这一个地步，你就看见神不能宽恕。得罪神的自己，就是得罪神的见证，也就是触犯了神的政治，神不能宽恕，也没有後悔的可能。」结果，他们在旷野飘流四十年期间，都先後倒毙。

本章值得我们深思的，就是以色列人不是一夜之间就失败的，乃是日积月累的。神说，他们有十次「不听从我的话」。可见，他们一连串的不信和不顺服，至终就生出失败的结果，而受到了神的审判。以色列人的失败，应是我们的鉴戒。「所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」（林前十12）

【每日金句】

「一个专心跟从主的人，就是相信因为神与我们同在的缘故，『我们足能得胜』的人。」 ── 倪柝声

【每日默想】

不同的眼光带来了不同的态度；不同的态度影响了不同的决定；不同的决定导致了不同的结局。我们的抉择是否能得到神的应许建立在是否「专一跟从」祂。当我们仰望为我们信心创始成终的耶稣（来十二2），自然就不看艰难丶不看自己，而专心地跟从主。

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