窥探迦南地

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「迦勒在摩西面前安抚百姓，说：『我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。』」（民十三30）

「探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：『我们所窥探丶经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的後裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。』」（民十三32~33）

【每日钥字】

《民数记》第十三章记载摩西依照神的吩咐，每一支派选打发一个首领共十二人，去窥探迦南地。然而，回来的十个探子「报恶信」，掩盖了迦勒和约书亚信心的宣告。

1. 1.  「迦勒」 ── 希伯来文是 כָּלֵב，这个字音译是 Kaleb；其字意为「狗」，寓意为忠诚与信实；其字根含「有力的」之意。迦勒人如其名；他是十二探子其中之一忠信且刚强有力的探子。他与约书亚有同样的信心，视野，和异象，因他们深信神的应许，必将迦南美地赐给他们为产业之地。今日钥节指出当众百姓听了「报恶信」的探子们的报告，因他们夸张的描述里面的居民高大强壮，而城墙也高大坚固，於是人心惶惶。因此，迦勒起来说话，安抚百姓，说：「我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜！」这是信心的宣告：（1）立刻上去，不可迟延；和（2）力能克敌，足能得胜。因为他深信「有耶和华与我们同在。」（民十四9）是的，神若与我们同在，谁能抵挡我们呢？後来，所有从埃出来的那一代的人都死在巴兰的旷野，但因着迦勒与约书亚的信心和勇敢，只有他们进入了迦南美地。而且，四十五年之後，我们看到迦勒为神争战的信心和勇敢，仍持续到征服了迦南，因而被神记念。所以，迦勒由年轻到年老，是圣经中难得一见忠信到底的好榜样，值得我们向他学习。
2. 2.  「报恶信」 ── 「恶信」希伯来文是 דִּבָּה，这个字音译是 dibbah；其字意为「谣言」，「毁谤」，「恶行的报告」。今日钥节指出除了迦勒与约书亚之外，其他十个探子却「报恶信」：
   1. (1)  我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮
   2. (2)  我们所窥探丶经过之地是吞吃居民之地；
   3. (3)  居民都身量高大，而亚衲族人是巨人後裔
   4. (4)  我们看自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。

   他们完全没有提及神，因他们只看环境的难丶只看自己的不能，而忘记了看神。於是，他们信心崩溃。此外，他们所传的「恶信」，却带来恶果，而影响了全会众，导致他们心灰丧志，怨天尤人，竟打算另立一个首领，重回埃及去。他们的软弱不禁令人黯然神伤。所以，这十个「报恶信」的探子後来遭神的审判，都死於瘟疫。他们的失败应作我们的警戒。

【每日一问】
关於所窥探之地，为何十个「报恶信」的人的说法与迦勒和约书亚所说的不同？

本章记载摩西打发十二个探子去窥探迦南地。窥探四十日之後，他们回来的报告用了十七个字，全都描述迦南的好处，并承认那地「果然是流奶与蜜之地」。然而当中十个探子却用了六十五个字描述进迦南的难处，并称那地为「是吞吃居民之地」。

本章值得我们深思的，就是相同的地点，相同的时间，相同的事实，为何十个探子「报恶信」，迦勒及约书亚却报好信息？他们的分别在那里呢？十个探子凭眼见说：「我们不能上去……因为他们比我们强壮」；後者凭信心说：「我们立刻上去……足能得胜。」因为十个探子是以难处（亚衲族巨人与城坚固）的眼光来看神；後者以神的眼光来看难处。对那十个没有信心的探子来说，他们「不能」是因巨人的问题难以克服；对有信心的迦勒和约书亚来说，巨人的存在却无关重要，他们「足能得胜」是因在乎神不在乎人。当我们的眼睛若一直看自己的难处，而不看神，也必定失败。有人说的好，「使不信者失败的就是他们的不信」。

【每日金句】

「信心乃是重新校正我们的目光，使焦点离开我们所见的事物，而聚焦在神的身上。」 ── 陶恕

【每日默想】

十个探子与迦勒和约书亚表现了两种截然不同的眼光 ── 凭眼见，还是凭信心（林後五7）。当面对艰难抉择的时候，我们是以神的眼光来看难处，还是以难处的眼光来看神呢？

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