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1. 「发怨言」和「恶语」 ── 「发怨言」希伯来文是 !n;a'，这个字音译是 'anan；其字意为「抱怨」，「发牢骚」。「恶语」希伯来文是 רַע，这个字音译是 ra`；其字意为「邪恶」，「坏的」。本章叙述以色列人起行三天後，就两次「发怨言」。他们「发怨言」的原因，乃是不知足和不信的恶心；其结果触发了神的怒气和使摩西灰心。第一次在他备拉（其意为火烧）。他们甚至发出恶语，表示对神的旨意和带领不满意，甚至说神坏话。结果惹神震怒，使火直烧到营的边界。这是出於神的怜悯的警告。这火因摩西的祷告而熄灭。第二次在基博罗哈他瓦（其意为贪欲之人的坟墓）。有一班「闲杂人」（指混杂在以色列人中间的外族人，出十二38）起贪欲之心，埋怨神的吗哪单调乏味，怀恋在埃及时的享受；结果使摩西也向神发怨言。於是，神赐鹌鹑的肉给以色列人吃，却以重灾击杀那些贪欲的人。因为这些人的贪欲，把他们带进坟墓里。由此可见，神是轻慢不得的（加六7）。
2. 「缩短」和「应验」 ── 「缩短」希伯来文是 תִּקְצָר，这个字音译是 taqa`；其字意为「短的」，「无力」，「没耐心的」。「应验」希伯来文是 רָאָה，这个字音译是 ra'ah；其字意为「看见」，「显明」。本今日钥节指出神对摩西说要赐足够的肉，够百姓吃一个月之久。但是摩西竟不明白神如何能办到，认为这事不可思议。因此，神以「耶和华的膀臂岂是缩短了吗？」来安慰和鼓励回应摩西的担心。记住，不要因为我们自己的小信或不信而限制了神的全能。因此，我们要「信靠耶稣」（圣徒诗歌第434首第1节）。
信靠耶稣，何其甘甜，
抓祂话语作把握，
安息在祂应许上面，
只知主曾如此说。
（副）
耶稣丶耶稣，何等可靠，
我曾试祂多少次；
耶稣丶耶稣，我的至宝，
祂是活神不误事。
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1. 他认识神是有耳朵的，会垂听人的祷告。
2. 他认识神有口会说话，圣经就是神所说的话。
3. 他认识神有手会作事，因为神怎样说，就怎样行出来，完全照着应许而行。
本章启示神是怎样的一位神？ 本章值得我们深思的，就是神对以色列人埋怨的处理。
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1. 神是一位满有恩慈丶怜悯的神。神听见百姓的哭号，也听见了摩西的诉苦。结果神将摩西的重任分派给七十长老；祂也满足百姓的需要，藉供应鹌鹑来显明祂的大能。
2. 神也是一位严厉丶管教的神。以色列人收集鹌鹑时，只顾满足自己的私欲，不知悔改，亦不知感谢神的赐予，神就审判了他们。照样，今天我们的态度决定了我们从神得祝福或得审判。