吹号随约柜前行

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「你要用银子做两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。」（民十2~3）

「约柜往前行的时候，摩西就说：『耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散！愿恨你的人从你面前逃跑！』约柜停住的时候，他就说：『耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！』」（民十35~36）

【每日钥字】

《民数记》第十章记载二件事，就是：（1）吹银号招聚会众；和（2）拔营随约柜前行。

1. 1.  「吹这号」 ── 「吹」希伯来文是 תָּקַע，这个字音译是 taqa`；其字意为「吹响」，「发出响声」。「号」希伯来文是 חֲצֹצְרָה，这个字音译是 chatsotserah；其字意为「号角」。神指示摩西用银子作两枝号角。这两枝号跟云柱火柱的作用是相同的，都是为引导百姓。云柱火柱是引导以色列人看见神的行动和同在，银号则引导他们听到神的吩咐。在圣经中，至少有超过32处与吹号相关的记载。亚伦子孙作祭司的要负责吹这号，因为神的旨意只向这些亲近祂的人启示。他们吹号，要把神的信息传遍全营，使数以百万计的会众都能听见神的指示。当号角一响，百姓就立刻一起行动；若没有吹号声，他们则保持平静。他们的一动一静都随着号角声的指挥。他们对吹号声的反应就是顺从，而不问为什麽，却只留心号角有没有吹响，否则就会引起混乱。

   此外，祭司们吹各种不同的号声，因而发出各种的指令，包括：

   1. (1) 「集结号」（两枝号齐吹） ── 为招聚会众到会幕。
   2. (2) 「呼召号」（单吹一枝号） ── 为召集众首领，而下达指令。
   3. (3) 「行动号」（二次吹出大声） ── 百姓依据号声的次数而依序起行。
   4. (4) 「紧急号」（大声吹出），为战时召集百姓与敌人打仗，并提高他们的士气。
   5. (5) 「庆祝号」 ── 宣告特别节期以及欢庆的日子，为招聚会众前来过节，一同欢乐。

   这些吹号的细节成了以色列人与神同行的生活规律。他们在前进向应许地的路上，一切的行动都是有次有序的根据祭司的吹号，而在神的指挥下一直前行。所以，他们在旷野前进的旅程中，必须具要对号角声的熟悉和识别，知道何时聚集，合时前进，何时出战，何时庆祝。按着属灵的意义来说，吹号就是神在说话。同样的，今天神的话语与我们的生活有着密切，不可分的关系。一面，我们一切的行动都必须听到神的说话，并具有属灵的洞察力，知道所当行的。另一面，愿我们成为这个时代的吹号者，帮助圣徒们：集结行动，警戒危险，一起争战，并一同欢庆！

2. 2.  「兴起」和「回到」 ── 「兴起」希伯来文是 קוּם，这个字音译是 quwm；其字意为「起来」。「回到」希伯来文是 שׁוּב，这个字音译是 shuwb；其字意为「回到原处」。今日钥节记录了约柜起行之歌。摩西向神发出的信心呼求，何等美好！当约柜前行时，他求神「兴起」为他们作战，驱赶仇敌，叫他们得胜；当约柜停住时，他就求神「回到」他们中间。因为神的同住是他们得胜和得安息的凭据。

【每日一问】
为什麽耶和华的约柜在前头行了三天的路程（民十33）？

《民数记》第二章17节提到约柜是在安营的中间。通常抬约柜的利未人哥辖的子孙是跟在流便营的後面。但若遇到特别缘故，约柜便会转到前头。本章记载以色列人由西乃山起行到摩押旷野。他们行了三天的路程；途中，约柜走在全营的最前面，因为耶和华亲自为他们寻找安歇的地方。

本章值得我们深思的，就是以色列人随约柜前行。他们（约二到三百万人）带着老妇丶小孩丶家俱丶财物丶牛羊牲畜，却仍能有条不紊，各按方位地向前行，这乃是因耶和华的约柜在前头带领。实际上，以色列人要穿越旷野向应许地的路途上，全是靠神亲自引导着他们。约柜预表基督；约柜在前头，就是预表基督引导我们。因此，在教会的行动中，无论何时丶何地丶何事，我们都要紧紧的跟随活的基督（启十四4）。

【每日金句】

「神的手所点的道路，神的手必去预备。」 ── 考门夫人《荒漠甘泉》

【每日默想】

以色列人或拔营，或起行，都与约柜一同前进。

1. 1.  在人生的路途上，是谁在引领我们呢？
2. 2.  在人生的变动中，我们是否与神共同进退呢？

➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則