各族长之奉献

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。」（民七2~3）

「摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上丶二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。」（民七89）

【每日钥字】

《民数记》第七章记载二件事，就是：（1）众首领甘心奉献；和（2）各支派奉献献坛所用相同的祭物。本章详述了十二支派各的首领向神所献上「供物」，显明神重视和悦纳各支派所献上的。

1. 1.  「供物送到耶和华面前」 ── 「供物」希伯来文是 קָרְבָּן，这个字音译是 qorban；其字意为「奉献物」；它的词根意思是「去拉近」某人或某事。这样，他们把「供物」带到祭坛上，是带有「接近」神的意思。在《出埃及记》，以色列全会众甘心乐意献礼物（出三十五29），为要建造会幕；在《民数记》，以色列的众首领又献「供物」，为要使会幕能往前行走。在以色列人出埃及後第二年正月初一日，摩西立完帐幕，膏过物件之後，十二个支派的族长就献上六辆篷车，和十二只牛。他们所献上的「供物」，值得我们注意，就是：
   1. (1)  乃是出於神的感动，因而都是自愿且额外献上的；
   2. (2)  也代表着他们自己的支派所献上的，而「供物」均是相同的；
   3. (3)  他们献的牛与车，乃是供给利未人，搬运会幕来使用，而解决了当时的需要；
   4. (4)  他们同心合意的配搭，而每天都有一个支派首领献供物；
   5. (5)  神悦纳了他们甘心乐意的献上。

   因此，神看重他们所献上的「供物」，记念每一位首领的名字，也不忘记他们的工作！

2. 2.  「耶和华说话」 ── 「说话」希伯来文是 דָּבַר，这个字音译是 dabar；其字意为「交谈」，「嘱咐」，「应许」。本书中有23次明明的说到「耶和华说话」。今日钥节提到摩西得以进会幕要与「耶和华说话」，表明了神不但乐於与人交谈，也乐於将祂的心意指教祂的百姓。在旧约中，会幕是神的居所。此处，神向摩西说话的声音来自那坐在约柜上之施恩座的，因为只有当人的罪被遮蔽的时候，才能与神有所交通。在旧约，摩西是神与以色列人之间的代表，所以只有他听得到神的话，但以色列民以此为满足了，因为神与他们同在。在新约，我们可以直接到祂面前，瞻仰祂的荣面，聆听祂的慈言。哦！这是何等宝贵又安慰的经历 ── 与主「没有间隔」 （《圣徒诗歌》570首第1节）。

   没有间隔，主，没有间隔；
   让我见你荣面，
   引我近你身边，然後听你慈言；
   没有间隔，没有间隔。

【每日一问】
本章为什麽不厌其详的重复记载各支派所献丶相同的供物呢？

本章经文颇长，是旧约中第二长的一章（除了《诗篇》一一九篇以外），共89节；其主要内容是重复记载十二日各族长的献祭，共72节。他们在耶和华面前所献的礼物的次序，乃是按照以色列人编营的次序。本章值得我们深思的，就是神不但重视每一个首领名字，也对每个献祭都有细致的描述并合宜的品评。因为祂喜欢记下他们每项事奉的行动，和爱心的礼物。因此，本章细意地一一记录下来他们的奉献蒙神悦纳，而不是一笔带过。奉献的结果，就是神在会幕中向摩西说话。奉献给神是我们听见神说话的先决条件。今日我们若过一个奉献的人生，与主没有间隔，神也会清楚向我们说话。

【每日金句】

「祂所详述的，……人们会看为累赘，但祂总不略去任何一个祂仆人的的名字，和他们工作的任何一项。」 ── 麦敬道

【每日默想】

神从来都不勉强人奉献，各支派的首领都是甘心乐意地献上同样的供物。

1. 1.  我们是否为教会的需要甘心乐意地（林後九7）奉献所须用的财物呢？
2. 2.  奉献的高峰乃是神对人说话。我们是否常常亲近神，清楚祂向我们说话呢？

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