还特许的愿

〔4/27 语音小品〕

【每日钥句】

「你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。」（利二七2）

【每日钥字】

《利未记》第二十七章论及以色列民向神许愿与赎回的条例，包括怎样估定所献各物的价值，也说明人若想把奉献归於神之物赎回，应当怎样办。

「估的价值」 ── 希伯来文是 עֵרֶךְ，音译是 `erek，有估定，估价，评估的意思。本章二十多次提到按所「估的价值」或「估定」作奉献。今日钥节指出人向神许愿就当还愿。「特许的愿」是指一个人把自己或家人丶牲畜丶房子，或田地奉献给耶和华。每一个把自己分别为圣，还特许的愿的人，都要按神的估价而奉献。然而「估的价值」乃是根据年龄和性别而有不同。人一奉献就在神面前产生价值，并且这价值不是按照世界的标准而定，而是按照「圣所的平」 （指标准度量衡）估定。虽然各人因着年日和身量，而价值有所不同，但每一个蒙恩的百姓—无论男女老幼 ── 都有奉献的资格，并且每一个奉献也都在「圣所的平」里产生份量，被天上所记录！此外，人若因贫穷而出不起所「估的价值」，祭司便要按他的力量估定他的价。可见，只要人有心奉献，神都悦纳。甚至当人有心愿奉献，却出不起时，神也给人适宜可行的办法。

关於这段，倪柝声说的好，「这里是讲还特许的愿的估价，与出三十11~16的生命价银不同。生命的价银是指救恩。从救恩看来，神看我们都值半舍客勒，贫富老幼都是一样的价值。还特许的愿，是指奉献。奉献的意思，不是说我愿奉献多少，乃是说，因我们肯奉献的缘故，神看我们值得多少。神看有的信徒比别的信徒更有价值。虽然他们是一样的得救，一样作神的儿女；但是，有的人因为他属灵的用处比别人更多，并且他的奉献也是比别人更完全，就叫神看他比别人更有价值。但徒有属灵的用处而不奉献，就在神面前。除了因基督而有的价值以外，并没有别的价值了。如果肯奉献，并且是诚心的奉献，在神看，就是一月到五岁，也有所值的。最可怕的，就是信徒在神面前，一分钱也不值！」

【每日一问】
关於还特许愿条例，其属灵的意义是什麽？

1. 1.  还特许愿之条例，可分四种，包括：
   1. (1)  许愿奉献的人 ── 许愿奉献的人，要经过神的估价，各人按年龄与性别，估价不相同。
   2. (2)  牲畜的奉献 ── 献上就成为圣，不可改换，也不可更换。
   3. (3)  房屋的许愿 ── 祭司先来估价，若要赎回，要按所估定的价加上五分之一。
   4. (4)  田地的许愿 ── 按撒种多少占照离禧年的远起估价，若要赎回，要按所估定的价加上五分之一。

   神并不强迫人奉献，若奉献就必须是有价值的。

2. 2.  不可作许愿用之条例，可分三种，包括：
   1. (1)  所有头生的都属耶和华。
   2. (2)  永献和当灭之物。
   3. (3)  十分之一的物，包括地上种子丶树上果子丶牛群羊群中的第十只。

   原本是属神的，就必须当纳献上。

本章值得我们深思的，就是人的许愿并奉献给神。本章是全书的总结。前二十六章都是讲神给人的恩典，好使人亲近丶享受神丶敬拜丶并事奉祂。所以，祂给人祭物丶赎罪日丶节期丶禧年等等，从赦罪的恩典到国度的产业，一应俱全，毫无所缺。第二十七章是讲人还愿奉献给神，让神享受。这是人对神恩典的回应。神这一切的「给」，最终必激起人的那个「还」。恩典最终的果效就是叫人甘心乐意地向神奉献自己和自己的所有！我们如果真看懂了前二十六章，自然就会活在第二十七章中。

【每日金句】

「一个真奉献的人，是先把自己献给神，再献他所有的。」 ── 佚名

【每日默想】

读完《利未记》之後，盼望我们更深入的认识这卷书的深邃和宝贵。

1. 1.  许愿无论是将人丶牲畜丶房屋丶或地业分别为圣归给神，都要经过神的估价。我们的价值，在神的救赎里没有程度之分，但在奉献里却有程度之分。我们的奉献是否甘心乐意，全然委身和完全交托呢？
2. 2.  《利未记》开始於人如何亲近神，享受神；结束於人如何许愿奉献给神，让神享受。本卷书至此结束，我们是否看懂了当中的意吗？我们是否领受了神要我们亲近敬拜丶并事奉祂的启示呢？我们是否将许愿的奉献应用於我们的生活和教会中吗？

➤ 首页｜目录｜上一则｜下一则