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1. 「击打」 ── 这个希伯来文字是 נָכָה，字音译是 nakah；其字意为「打击」，「击杀」。以色列人由汛的旷野，来到「利非订」（休息的意思，位在汛的旷野与西乃旷野之间）安营。因百姓没有水喝，就与摩西争闹，并且口出怨言，几乎要拿石头打死他。但神并没有离弃他们。当摩西呼求神时，神命摩西击打磐石，磐石就流出水来，解决百姓的乾渴。因着百姓试探耶和华「是在我们中间不是」，摩西给那地方起名为「玛撒」（试探的意思），又叫「米利巴」（争闹的意思）。以色列人对神的怀疑和不信任是我们的鉴戒（林前十6）。基督徒在世上的生活行动，也是走一条属灵旷野的道路。愿我们不重蹈他们失败的覆辙。
2. 「举手」 ── 「举」这个希伯来文字是 רוּם，字音译是 ruwm；其字意为「高举」，「抬高」。就在「利非订」，亚玛力人来和以色列人争战。摩西要约书亚率兵出战。摩西上山，手里拿着神的杖，站在山顶上。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但亚伦户珥扶着摩西困乏的左右手，使他可以举手祷告，直到日落，叫以色列人打败了亚玛力人。最後，摩西筑坛，起名叫「耶和华尼西」（就是耶和华是我旌旗的意思）。因为摩西知道他们得胜的关键，全在於神的能力。耶和华永远是得胜的主，也是我们的旌旗。愿我们奉祂的名竖立旌旗，使我们因祂天天得胜。
我们从以色列人在利非订的经历，可以学到什麽功课？
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1. 神的供应 ── 赐活水。虽然百姓对摩西的不满或争闹，乃是试探解决了百姓的乾渴。在新约，林前十章4节说，这磐石就是基督。杖的击打，乃是主的死；所流出来的水，乃是圣灵。基督乃是流出活水的「灵磐石」，能解决我们的渴，使我们满足。所以，愿我们每天从主领受生命活水，经历圣灵更新的能力吧！
2. 神的率领 ── 争战得胜。以色列人第一次与外来敌人（亚玛力人） 争战；而他们得胜的因素乃是约书亚在山下率兵争战，和摩西在山顶上举手守望，还有亚伦与户珥手的扶持。亨利马太说的好，「基督是我们的约书亚也是我们的摩西；祂是拯救我们的元帅，为我们打了胜仗。」所以，愿我们作基督的精兵，每天以基督的十字架为我们的旌旗，胜过亚玛力人所预表的「肉体」吧！
3. 摩西的配合 ── 击打磐石与举手祷告。这两件事显明了神在地上的作为，需要人与祂同工。摩西击打磐石，神就使水流出来，供应了神百姓的需要。在和亚玛力人的争战中，摩西只作一件事，就是举手祷告，这是他们争战中得胜的关键所在。保罗说：「我们是与神同工的」（林前三9）。所以，愿我们每天与神配合，解决人的需要，并在祂率领下争战得胜吧！
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1. 「举手」表示我们向神祷告。在属灵的争战中，我们是否该「举手」时就「举手」呢？
2. 「扶手」说出我们与肢体同工。连摩西的手还需要有亚伦与户珥的扶持，摩西还需要别的肢体的扶持，更多何况我们呢？为着扶持弟兄姊妹，我们是否该「扶手」时就「扶手」呢？