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1. 「分别为圣」 ── 希伯来文是 קָדַשׁ，这个字音译是 qadash；其字意为「被分别」，「被奉献」，「使成圣」。为着回应神的救赎，以色列中凡头生的，都要「分别为圣」，归耶和华。头生的长子代表全体以色列人，既是神所救赎的（出十二13），理当分别出来，奉献给神，特作神的子民和产业；至於头生的牲畜和初熟的土产，则拣选洁净无瑕疵的作祭物奉献给神。前者「人」奉献给神是，後者「牲畜和土产」则是作祭物和祭品。所以，今日一切蒙神救赎的圣徒，都该奉献自己作「活祭」（罗十二1），而为祂生活；我们的一切也理当分别出来，而归祂使用。
2. 「领他们的路」 ──「领」希伯来文是 נָחָה，这个字音译是 nachah；其字意为「引导」，「带领」。 从十灾，以色列人认识了耶和华救赎的能力，从云柱和火柱，他们看见了耶和华荣耀的同在。在以色列人在旷野飘流的整个过程中，神一直与他们同在。即使是在他们悖逆的时候，神仍怜悯他们，与他们同行，并且走在他们的前头，带领他们的路。面对白日酷热的太阳，祂用云柱来遮蔽保謢；面对夜间黑暗的四境，祂用火柱来光照引领。马太亨利说的好，「这些都是神一直施行的神迹。」
以色列人离开埃及後，神如何引领他们走旷野的路？ 本章我们看见神奇妙的的引导与照顾：
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1. 合适的引领 ── 根据地图，从埃及到迦南最短和最直接的路线，不是经过西乃半岛，而应当是沿海边大道到迦萨。神体恤以色列人的软弱，知道他们走哪一条路最合适，以免他们遇难而退，回埃及地。故神要以色列人绕道而行，显然祂有特别的计划，为要使他们免去许多未曾想到的危害，如沿非利士地的道路，有埃及人设的防守要塞，而非利士人也可能攻击他们。同时，神预备和训练他们，而使他们能面对以後的争战。感谢神！祂的带领绝对不会错，有时看似「绕道而行」，结果却与我们有益。
2. 信实的引领 ── 约瑟在临终时，因信曾叫後人日後要将他的骸骨带离埃及。感谢神！祂是信实的，实在眷顾以色列人，引领他们离开埃及，而约瑟的骸骨也因此被一同带出埃及。
3. 清楚的引领 ── 神藉着云柱和火柱显明以色列人行的路。「云柱」指柱状云层，是神临在的表号（申三一15）；白天云柱在行列的前头移动，带领以色列人往前。「火柱」指柱状火焰，神自己就是烈火（申四24），故火柱也是神临在的表号；火柱所发出的亮光可供以色列人照明之用，使他们必要时，在晚上也可赶路。此外，「云柱」和「火柱」预表圣灵与圣经。感谢神！基督徒的灵程有如走旷野路，我们里面有圣灵的引导，外面有圣经（神的话）的光照，才不致使我们迷失方向。
4. 同在的引领 ── 云柱和火柱的标记显明了神荣耀的同在。此後，云柱和火柱总不离开以色列人。故他们在旷野四十年间，一直都有神的同在。感谢神！在人生漫长旷野的旅途中，祂亲自作了我们的引导者，而祂的同在是我们跟随祂的最大保证。