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1. 「不认识」约瑟的法老 ──「不认识」的「认识」希伯来文是 יָדַע，这个字音译是 yada`；其字意为「知道」丶「承认」丶「认可」。即使四百年後，约瑟对埃及的供献，是人人皆知，是历史事实。作为埃及王的法老，对约瑟的事不可能全不知情。因为他更「不认识」神（出五2），也不承认神的主权，故对约瑟的事迹并不是不知道，而是不认可丶不尊重。他登上王位後，拉开了以色列人受苦的序幕。此外，他基於嫉妒，惧怕，再加上种族歧视的心态，对以色列人充满了仇恨，开始有步骤地迫害他们，甚至要灭绝他们。由於人「不认识」神，远离神丶不爱神，导致了人间永无休止的苦难。因此，人在苦难中的人的唯一出路，就是寻求神，呼求神（出二23），得着神的救恩。
2. 「敬畏神」的收生婆 ──「敬畏」希伯来文是 רָעָה，这个字音译是 יָרֵא；其字意为「敬重」丶「畏惧」丶「惧怕」。这是指收生婆害怕得罪神，不听从法老的命令，而留下男孩的性命。她们对生命的尊重，就是敬重赐生命的神。圣经未记载迫害以色列人法老的名字，却记载这两位收生婆的名字：「施弗拉」（希伯来文是 שִׁפְרָה，原义是秀丽的）和「普阿」（希伯来文是 וַיֵּיטֶב，原义是芳香的或光耀的）。可见敬畏神的人，人如其名，何等佳美芬芳。她们二人敬畏神，神就「厚待」（希伯来文是 פּוּעָה，原义是使美好，善待，得福）她们，亦她们赐福给全以色列人。她们帮助以色列人存留後裔，也帮助自己成家立室。她们不单敬畏神，也充满爱心丶智慧和勇气，以至於她们能够对抗当时最有权势的法老。她们的见证，无论在灵性和处世的态度上，值得我们深思。面对世俗的败坏丶撒但邪恶的势力，愿我们也能像她们一样，敬畏神丶有信心丶有勇气做我们该做的。
法老王如何迫害以色列人，以及神如何祝福和保守他们？
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1. 圣经中的埃及预表世界；埃及王法老则预表这世界的王撒但（约十二31）。以色列人落到法老王的奴役，乃是预表人受撒旦的辖制。法老王严峻的迫害以色列人。第一方法，是叫他们烧砖造城，而作苦工。第二方法，是法老王进一步要收生婆暗杀他们刚刚监盆的男孩。第三方法，是法老王一不做二不休的吩咐以色列的众民，将他们他们的男孩丢在河里。因此，法老成了撒但利用的器具，蓄意要灭绝以色列民，於是策划了灭种和同化的大阴谋。面对撒但邪恶的阴谋，人被奴役的光景，我们都需要得着神的救恩，如果没有救恩，我们就没有出路。
2. 神祝福以色列民，使他们生养众多，乃是根据祂的旨意（创一28）；并且神没有忘掉祂的应许（创三15）。因此神藉着两个敬畏神的收生婆，违背法老残酷且惨无人道的命令，而保守了以色列人男孩的性命。因为神已有全盘计划，要把以色列民从埃及领出来，进入应许之地。摩根说的好，「当人越发抵挡神的旨意，和神的百姓为敌的时候，反而使神的百姓越发高升，越发得着力量。这一种逼迫反而成了帮助。」