雅各给约瑟和他的两个儿子祝福

〔2/18 语音小品〕

【每日钥句】

「他就给约瑟祝福，说：『愿我祖亚伯拉罕，和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神。救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子，愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕，我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。』」（创四八15~16）

「他父亲不从，说：『我知道，我儿，我知道，他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的後裔要成为多族。』」（创四八19）

【每日钥字】

《创世记》第四十八章记载约瑟携二子见雅各并得祝福。

1. 1.  「一生牧养我直到今日的神」的「牧养」希伯来文是 רָעָה，这个字音译是 ra`ah；其字意为「牧放」丶「看顾」丶「照管」丶「喂养」。雅各给约瑟祝福时称神为牧者，是他第一次这样称呼神。雅各回顾了自己的一生，乃是蒙神的怜悯。他一生几经风暴：哥哥追杀丶流落异乡丶舅父欺压丶女儿被辱丶爱妻早逝丶长子乱伦，又以为约瑟死於非命，但那满有智慧丶恩典丶忍耐和慈爱的神，都「看顾」了他。此外，雅各」和神的关系，已经从客观的认识，转为主观的经历。雅各自己一生是牧羊人，所以他能深深体会到，神「照管」和「喂养」他的恩典。亲爱的，神怎样负责「牧养」雅各的一生，祂也必照样带领丶供应丶保护我们的一生。
2. 2.  「救赎我脱离一切患难的那使者」的「救赎」希伯来文是 גָּאַל，这个字音译是 ga'al；其字意为「赎回」，如买回亲属之产业。在此也是首次出现在圣经里，「救赎」在原文和赎业「亲属」同字，即在一个人陷入困境时，那种亲属就义不容辞地代赎产业并提供保护（利二五25，47~49）。在《利未记》二十七章13节及《路得记》四章4节，那里谈到人是要赎回的产业或权利。此字还有其他意思，是指「拯救」丶「作救主」丶「拯救者」。在《埃及记》六章6节及《以赛亚书》五十九章20节，那里谈到神是祂子民的救赎主。这是雅各第一次告白神是他的救赎者。的确，雅各的一生是苦难的一生。当他回忆起自己遭遇的苦难，认定那位「拯救者」，救他脱离一切的患难，而由衷发出这样的信仰告白。亲爱的，神怎样「拯救」雅各的一生，祂也必照样保守我们的一生，使我们脱离凶恶。

这里值得我们注意的就是，雅各和神的关系是何等真实。雅各回顾一生的年日，以及经过所有的试炼， 他认识到神的主权和丰盛的恩典，并想到神为他所做的一切，故此他存感恩的心。雅各见证神是：

1. 1.  「全能的神」，因祂乃是全丰丶全足丶全有的，向他显现，赐福与他（创四八3）。
2. 2.  「我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神」，因祂所应许的必会实现。
3. 3.  「一生牧养我直到今日的神」，因祂看顾了他的一生。
4. 4.  「救赎我脱离一切患难的那使者」，因在各样的患难中，祂拯救了他。

从我们人生的经历，以及曾遇过的患难，我们会怎样称呼我们的神呢？

【每日一问】
雅各给约瑟的两个儿子祝福的决断，其属灵的意义是什麽？

雅各不顾约瑟反对，把右手放在以法莲（年幼的）的头上，而不是玛拿西（年长的）头上。因为这是神的旨意。此时，雅各他知道自己所作的是什麽。他对儿子说：「我儿我知道」。「知道」希伯来文是 יָדַע，这个字音译是 yada；其意是指经历上的「认识」丶「认知」。他因着信，对将来的事有确实的把握（来十一21）。他与神有交通到一个地步，清楚神要立以法莲在玛拿西以上，神要大的服事小的。可见雅各已学会亲近神，而明白神的旨意。所以，他虽然肉身软弱，却不能影响属灵的决断。

【每日金句】

「雅各临终感慨陈述一生所蒙的神恩。他虽然历尽沧桑，却一直蒙神保守眷顾，使他脱离凶恶。」 ── 马太亨利

【每日默想】

雅各一生历尽沧桑，临终却流露出对神的感恩。他认识并经历神的主权和怜悯，而说出他人生的结局真是有福。至今，我们认识并经历神有多深呢？雅各说神牧养他丶救赎他，也成为他事奉的对象。我们是否愿一生事奉神？并且天天靠祂的恩典，经历祂的「牧养」和「救赎」呢？

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