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1. 「有聪明」和「有智慧」 ──「智慧」希伯来文是 חָכָם，这个字音译是 chakam；其字意为「精明」丶「有头脑」，而是指在行政方面有治理能力的智慧。「聪明」希伯来文是 בִּין，这个字音译是 biyn；其字意为「分辨」丶「了解」丶「明白」，而是指有才智的将智慧所计划的付诸执行。「智慧」蕴於内，「聪明」显於外；前者偏重原则，後者偏重细则。
约瑟把他解梦的恩赐归於神，并且一再高举神的名（创四十一16丶25丶28），刚强为神作了美好的见证，以致法老从约瑟身上看到「有神的灵在他里头」，并且「有聪明」和「有智慧」。此外，约瑟提出高瞻远瞩丶未雨绸缪的方案，而是神的灵动工，给他「有聪明」和「有智慧」，设计积谷防饥的计划，以至埃及全地的百姓度过数年饥荒的危机，并且包括了他父亲全家的人。因而法老任命约瑟当宰相，掌管法老的家，并派他治理埃及地。
2. 「玛拿西」和「以法莲」 ── 玛拿西希伯来文是 מְנַשֶׂה，这个字音译是 Menashsheh；其字意为「使之忘了」的意思；而以法莲希伯来文是 אֶפְרַיִם，这个字音译是 Ephrayim；其字意为「使之昌盛」。
从约瑟给他两个儿子的命名上，我们看到际遇坎坷的约瑟，明白只有神使他忘记了一切痛苦的经历，也唯有神能使他在受苦的地方昌盛。约瑟深信他一生的际遇，全是神为他计划安排的。在这里，约瑟是先有玛拿西（「忘记」）的经历，後才有以法莲（「昌盛」）的经历。约瑟因为他忘了哥哥们的嫉恨与出卖，忘了狱中的冤屈，而感谢他神在受苦之地使他得着昌盛。
约瑟被高举，其属灵的意义是什麽？ 本章我们看见神一连串奇妙的作为，就是约瑟要被高举。约瑟治理埃及的时候年三十岁。推算起来，约瑟十七岁被卖到埃及为奴，他被卖至这时已有十三年（创三七2），他在埃及作了十一年奴隶和两年囚犯。约瑟这十三年的苦楚是接受神严格的训练和装备他的时期，好使他能担当大任。当神将一切条件预备，而约瑟在苦境中学会了服事神和服事人，神就使约瑟被高举，让神能使用他，使法老知道神管理万有，不仅拯救多人脱离饥荒的苦，并且包括他父亲全家的人（创四二7；四三27，30），因此而应验了神向亚伯拉罕所应许的话（创十五13）。 此外，约瑟一生的经历，过程里面充满了爱丶恨丶苦丶冤丶荣的滋味。约瑟从彩衣变血衣，从仆衣变囚衣，说明了他所遭遇的苦难。最後，他被高举，穿上了「细麻衣」 （创四二42），说明了他经过苦难而得的荣耀。约瑟被高举，因此而预表了主耶稣经过苦难，而得荣耀。 【每日金句】 「神对人的一切遭遇前途，都有定时，使一切能适天宜人。」 ── 马太亨利 【每日默想】
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1. 虽然我们未必有约瑟的恩赐，但是我们的亲友丶朋友丶同事丶邻居，有否因为我们的言行，看见神在我们里面？有否因为我们「有聪明」和「有智慧」的见证，而认识神呢？
2. 从约瑟给儿子取名的解释来看，他忘记了伤痛，但没有忘记父亲全家的人。我们有否因为体会到神的看顾和祝福，使我们忘记种种的苦楚，而心中不再怀有苦恨呢？神是否擦乾了我们的眼泪，平静了我们的叹息，医愈了我们的伤痛，平复了我们一切的旧创之痕呢？