亚伯兰离开吾珥

〔1/13 语音小品〕

【每日钥句】

「耶和华对亚伯兰说，你要离开本地丶本族丶父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国；我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族都要因你得福。」（创十二1~3）

【钥字】

「离开」希伯来文是 הָלַךְ，这个字音译是 halak；其原文意思是「行 走」丶「移动」。当初亚伯兰「离开」迦勒底的吾珥，要渡过不容易渡的伯拉大河，而到迦南地（创十一31）。古时外邦人称呼犹太人为「希伯来人」（书二十四2~3）。「希伯来」（Hebrew）原文意思是渡过的意思，指明他们的先祖信心之父亚伯兰是第一个「离开」吾珥，而渡过伯拉大河的人。

神对亚伯兰（亦即亚伯拉罕）的呼召有两次。第一次的呼召，使亚伯兰「离开」迦勒底的吾珥。当时的吾珥，是代表中东高度的文明城市，但它也是一个拜偶像的宗教中心。神是要亚伯兰到迦南地去，但是他跟父亲出吾珥之後，却停在哈兰，在那里住下。但神一直坚持祂当初对亚伯兰的呼召。因此，神第二次呼召亚伯兰，要他「离开」哈兰，也就是「要离开本地丶本族丶父家」。当他顺服了神的「指示」，「离开」了原来罪恶的生活环境，而放下了一切的重担，脱离了一切的缠累，并切断了一切天然属肉体的关系後，便开始了步步跟随神的引导，过着蒙神祝福的生活，并且也因此成为别人的祝福。因此，就像亚伯兰一样，我们踏出属灵的第一步，也是从顺服神的呼召开始，如此才会有第二步经历分别为圣和信心的生活。

此外，今日钥节指出神呼召亚伯兰有三个目的（创十二1~3）：

1. 1.  要他往神所要指示他的「地」去，得产业。
2. 2.  要他成为大「国」，作神的子民。
3. 3.  要万族因他得「福」。

因此，他一生的历史主要是三个点：「地」，「国」和「福」。当世上的人背离了神以後，神单单拣选了他，乃是要得着一班神的子民，得迦南美地为产业，而建立大国，让神在地上掌权；并藉着他有福的後裔 ── 基督，要实现神救赎的计划，叫万国因祂得福。最终将所有失丧的人赎回。因此，神拣选和呼召亚伯兰是《创世记》中一个重要的转折点，也是他人生经历中的一个重要转捩点。神怎样呼召亚伯兰，也照样呼召我们（教会），得「地」，「国」和「福」，为着完成祂在地上的旨意。

【每日一问】
神为何要「赐福」（创十二2）给亚伯兰？其属灵意义是什麽？

神祝福亚伯兰，乃是因为：

1. 1.  祂是赐福的神 ── 赐福给亚伯兰，叫他有福丶享福，成为一个蒙神赐福的人。
2. 2.  祂也是作工的神 ── 先在他身上作工，然後再使别人因他得福。神如何在亚伯兰身上作工呢？神乃是藉着祂的显现，呼召和应许，使他知道神的旨意和恩召是何等的宝贵。尽管亚伯兰有软弱和失败，神在他身上的目的和计划永不改变；并且在试炼中，叫他经历祂的能力和保守，知道自己不能作什麽，而一切都在神的手中。

【每日金句】

「这是神第二次呼召亚伯拉罕……，才把他带到迦南地。感谢神，我们能作基督徒，是因为神的坚持不放，不是我们自己去抓住神。如果凭着我们自己去作基督徒，我们早就失去了。」 ── 倪柝声

【每日默想】

神对亚伯拉罕说：「你要离开本地丶本族丶父家」（徒七3）；他是离开了本地的，但没有进到迦南地，而停在哈兰半路上；但本族只离开了一半，罗得还跟着；至於父家，他不只没有离开，并且把父亲带走了。他「他拉」的字义是「迟误」；「哈兰」的字义是「枯燥」。我们有什麽人丶事丶物放不下，而不能全心全意顺从神的呼召，出吾珥，进迦南呢？

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