起初神创造天地

〔1/1 语音小品〕

【每日钥句】

「起初神创造天地。地是空虚混沌；渊面黑暗；神的灵运行在水面上。」（创一1~2）

【每日钥字】

「起初」希伯来文是 רֵאשִׁית（希伯来文是从右至左读），这个字音译是 re'shiyth；其原文意思是指一连串事物的「首先」丶「起头」丶「第一」丶和「最好的」。《创世记》论到一切事物的「起初」。如天地的「起初」丶万物的「起初」丶人的「起初」丶婚姻丶家庭丶罪恶丶救赎丶家室丶凶杀丶文化丶手艺丶娱乐丶国家丶种族丶呼召和应许等的「起初」，并且也特别讲到神的子民以色列家的「起初」，救恩就是从这家而出（约四22）。

今日钥节 ── 「起初神创造天地」，其深远的重要性是关乎到神是宇宙万有的来源和意义；而且这节本身亦是一个公理，宣告了神是在「起初」之前就已经存在的神，祂是在万有之先，自有永有的神（出三14）。这个永不改变的事实需要人凭信心接受。这一节经节也否定了人类自古以来否认神存在的虚妄思想，包括至少六种虚假的哲学理论：无神论，多神论，泛神论，进化论，唯物论，和宿命论。此外，圣经以神作开始，因天地万物的开始，都是由神来发起。所以，除非我们与祂有正常的关系，否则我们的生命便失去了意义，且生活也会毫无目的。

此外，圣经里的每一个主题都在《创世记》被种下去，而这些种子将在全本圣经中展开。《创世记》强调每一件事的「起初」，而所有这些「起初」会在整本圣经中得着发展，直到《启示录》。这显出圣经安排上之奇妙及其一贯性。因此，所有这些「起初」会在整本圣经中得着发展，直到《启示录》才有终结和结局。

【每日一问】
起初神创造天地，地为何是空虚混沌（创一2）？

答：
《创世记》第一章1~2节开宗明义地指出，起初神创造天地；但後来地变成荒凉旷废。实际上，第1节和2节之间相隔了一段相当长远的年代。第2节开头在原文有「而」字的意思，它表明神原来所创造的大地并非「空虚混沌」，乃是後来变成的。根据圣经，当初神所创造的地，是经尺度量过，井然有序，美丽可悦的，所以天使一见就欢呼歌唱（伯三八5~7）；「而」它变成如此荒凉的光景，乃是因撒旦堕落（结二八11~19），而被神审判，结果是空虚丶混沌丶黑暗（赛十四9~14；结二八12~15；赛四五18）。因为原初的天使长想高抬自己与神同等，就带同一部分天使并地上的活物背叛了神，故受到神的审判，使地受牵连而变成空虚混沌，而它们自己成了撒旦丶邪灵和污鬼（赛十四12~15；结二八15~19；启十二49）。然而神并没有放弃地。神藉着祂的灵和祂的话，开始重建地。这就是全本圣经的缩影。

【每日金句】

「神的宣告如同一束灿烂的启示之光，给人类和世上万物提供生命和存在的真正意义。因为神是万物的开始，起因和根源。」 ── 达秘

【每日默想】

1. 1.  「起初神创造天地。」这句话指出天地万物的开始，都是由神来发起。我们在凡事上是否也应当让祂来居首位（西一18）呢？通过这节经文，我们如何驳斥无神论和进化论等？
2. 2.  《创世记》第一章1~25节记载神创造天地万物。在第六的日创造，「神看着是好的」，这句话一共提了六次（创一4，12，18，21，25）。这见证了神手造出的一切被造之物最完美的。我们是否认识创造的神和祂所创造的美好有多少呢？当我们观看神所创造的浩瀚天际，太阳丶月亮丶星宿丶花草丶树木丶飞鸟，是否从其中赞美丶敬拜神的伟大呢？
3. 3.  在神的创造里，人是祂最後的杰作。在这之前，神看着祂所造的，只说「好的」，而在造了人之後，神看着一切所造的则说「甚好」，可见人是神造物的中心，惟有人是真正能满足神的心意的。我们是否认识自己是神所精心设计的？

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