话语上没有过失

〔11/21 语音小品〕

【每日一句】

「我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅三1~2）

【每日一词】

「过失」希腊文 ptaio，意使人绊倒失足，或失足而犯错。本节根据上下文，指出人犯错的主要原因是来自言语，而话语无过是完全人的起点与生命成熟的标记。我们活在人的面前乃是根据我们怎麽活在神的面前，所以我们要操练留在神生命的管理里，这样就能够约束自己的话语，定规能够约束自己的全身。倪柝声说的好，「基督徒要节制自己，意思是管得了自己。神如果能够对付你的话语，神就有法子对付你这个人。」

此外，在《雅各书》第三章，雅各论到舌头的过失，是火，是个罪恶的世界，是不止息的恶物，满了害死人的毒气（诗三十九1~2；一三九4；箴二十19；二十一23；十二18~19），前者是警戒，後者是追求。所以，我们要追求言语无过，因言语无过是完全人的起点与标记。此外，本章给我们看见圣灵的果子最明显的表现是在话语上。基督徒不只不该说谎话丶闲话和恶言，并且在言语上要懂得节制。因为一个人如果能够约束自己的话语，就能够约束自己的全身。第一节和第二节告诉我们，神的儿女对於话语应该怎样：

1. 1.  不要作多人的师傅 ── 许多人出自天然的喜好，喜欢热衷作教师，自以为能言善道，就喜欢教训别人；并且自以为高人一等，无论到那里都要说话，甚至喜欢批评论断。但这样随便说话的态度，在神面前不蒙福，且将来会成为被主审判的根据。
2. 2.  节制的表记在话语 ── 一个人有没有圣灵节制的果子，就看他的话语有没有受节制。如果能够控制自己的舌头，定规在其它生活范围上也能够节制自己。凡是话语散漫的人，生活定规散漫；凡是话语不谨慎的人，这一个人在各方面也不谨慎。但愿我们每一个人，在话语上懂得节制，在言语上无过失。

因此，我们在家，在教会或社会，要在言语上谨慎，因「许多事的过失」常因说话不当而招致的。我们需要这样的祷告：「耶和华阿！求你禁止我的口，把守我的嘴。」（诗一百四十一篇3节） 。如果是这样，我们就能够减少言语的错失，就可以免去许多的难处，成为完全的人。

【世界上最坏的东西】

伊索寓言里有一故事：一天，桑特拉教伊索去买「世界上最好的东西」回来。伊索毫不迟疑，奉命而去。不久之後，果然买回一包东西，打开一看，都是一些兽类舌头。桑特拉问他何意，他说：「舌头能够说出世界上最好的话来，一个国家兴盛，有时就是由於一条好的舌头，这还不是世界上最好的东西吗？」桑特拉难他不倒，叫他又去买回「世界上最坏的东西。」看看这次他的巧辩如何。结果，他又买回舌头。於是大质问：「怎麽最坏的东西也是舌头呢？」伊索不慌不忙的说：「古人不是说：「祸从口出」吗？可见世界上没有比舌头更坏的东西了！」

【每日一歌】晚祷

➤ 点此诗歌网址

若我今日伤损他人心灵，
若我今日脚步走错路径，
若我今日照己旨意偏行，
求主饶恕。

➤ 上一则｜下一则｜目录｜首页