严肃地警告
〔9/9 语音小品〕
【每日一句】
「若有人不爱主，这人可诅可咒，主必要来。」（林前十六22） 【每日一词】可诅可咒，主必要来 今日钥节指出，保罗在结束《哥林多前书》时，很严肃地警告，若有人不爱主，这人「可诅可咒」，因为「主必要来」。「可诅可咒」这个希腊字 Anathema，在新约圣经里并不多见，总共出现了六次（徒二三14，罗九3，林前十二12:3，林前十六22，加一8~9）。这里不是指真正的咒诅之言，原文意为「被弃在一边」。它道出一个不可避免的事实。一个人若不爱主，这人是无可救药，无所指望，他的一生都活在咒诅之下，而他的结局必然是被定罪。所以，若有人不爱主，这样人是否可诅可咒呢？赖尔（J. C. Ryle）说：「或许一个人缺少清晰的头脑智能，但仍能得救。也许他会胆怯，像彼得一样为惧怕所胜。也许他会像大卫一样重重的跌倒，但仍能再站起来。但如果有人不爱基督，他就是没有走在生命的路途上了。他仍是受咒诅的。」 接着下一句，「主必要来」是亚兰文。它的原文是两个亚兰字 Maran和 Atha。Maran 是指主。Atha 是一个动词，是「将要来」的一部分。这两个字如果分开读 maran atha，意思就是我们的主已降临！如果连在一起读 maranatha，意思是主必要来！「主必要来」是出自保罗内心深处的伟大呼喊，显示他确实相信主已经来到，祂正在来，而且祂必将要来。主啊，愿我们像保罗一样，盼望你快回来！ 【爱神的劳伦斯】 劳伦斯是法国人，出身寒微，未受高等教育，在巴黎修道院当厨子；但他最厌恶厨役的事。然而他无论作什麽事，都是因爱神而作，凡事藉着祷告，求神的恩典，让他作得好。他曾说过，「如果你不利用这一天去爱神，你就失去了这一天。」 在他十八岁那年一个冬日，他见一棵树上的叶子枯乾脱落，同时又想到明春这树必长新叶；由此他对神有了新的深的领悟，萌起热切爱神的心；这是神给他特别的恩宠。他爱神，只注意一件事，就是与神同在。不只在祈祷时与神同在，就是在事务最繁忙时也是念念不忘地与神同在。他这样作，真叫他的生命越过越圣洁，越敬虔，越爱神。除神之外，宇宙和世界对于他好像空白。 【每日一歌】我们呼吸天上空气 ➤ 点此诗歌网址 主，使我们心心相联，
满有圣洁旨意。
不至有日彼此改变，不爱你或你的。 ➤ 上一则｜下一则｜目录｜首页
「若有人不爱主，这人可诅可咒，主必要来。」（林前十六22） 【每日一词】可诅可咒，主必要来 今日钥节指出，保罗在结束《哥林多前书》时，很严肃地警告，若有人不爱主，这人「可诅可咒」，因为「主必要来」。「可诅可咒」这个希腊字 Anathema，在新约圣经里并不多见，总共出现了六次（徒二三14，罗九3，林前十二12:3，林前十六22，加一8~9）。这里不是指真正的咒诅之言，原文意为「被弃在一边」。它道出一个不可避免的事实。一个人若不爱主，这人是无可救药，无所指望，他的一生都活在咒诅之下，而他的结局必然是被定罪。所以，若有人不爱主，这样人是否可诅可咒呢？赖尔（J. C. Ryle）说：「或许一个人缺少清晰的头脑智能，但仍能得救。也许他会胆怯，像彼得一样为惧怕所胜。也许他会像大卫一样重重的跌倒，但仍能再站起来。但如果有人不爱基督，他就是没有走在生命的路途上了。他仍是受咒诅的。」 接着下一句，「主必要来」是亚兰文。它的原文是两个亚兰字 Maran和 Atha。Maran 是指主。Atha 是一个动词，是「将要来」的一部分。这两个字如果分开读 maran atha，意思就是我们的主已降临！如果连在一起读 maranatha，意思是主必要来！「主必要来」是出自保罗内心深处的伟大呼喊，显示他确实相信主已经来到，祂正在来，而且祂必将要来。主啊，愿我们像保罗一样，盼望你快回来！ 【爱神的劳伦斯】 劳伦斯是法国人，出身寒微，未受高等教育，在巴黎修道院当厨子；但他最厌恶厨役的事。然而他无论作什麽事，都是因爱神而作，凡事藉着祷告，求神的恩典，让他作得好。他曾说过，「如果你不利用这一天去爱神，你就失去了这一天。」 在他十八岁那年一个冬日，他见一棵树上的叶子枯乾脱落，同时又想到明春这树必长新叶；由此他对神有了新的深的领悟，萌起热切爱神的心；这是神给他特别的恩宠。他爱神，只注意一件事，就是与神同在。不只在祈祷时与神同在，就是在事务最繁忙时也是念念不忘地与神同在。他这样作，真叫他的生命越过越圣洁，越敬虔，越爱神。除神之外，宇宙和世界对于他好像空白。 【每日一歌】我们呼吸天上空气 ➤ 点此诗歌网址 主，使我们心心相联，
满有圣洁旨意。
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