得奖赏
〔8/31 语音小品〕
【每日一句】
「岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。」（林前九24~25） 【每日一词】得奖赏 今日钥节指出保罗以赛跑的比喻，提醒神呼召我们，要得着荣耀的冠冕。因此，在竞赛中须全力以赴，在诸事上都有所节制。古时哥林多人以知识、奢华、运动出名。他们每两年举行一次地峡运动会，其重要性仅次于奥林匹克竞技；参加赛会的以自由人为限，并须先通过预赛取得参赛资格。在正式赛会中得胜的，赏以树枝编的桂冠。所以保罗以他们都明白在运动场上赛跑和打拳得奖赏的比喻，说到他全力以赴，严厉地攻克己身，为着要多得人和得神奖赏。因为他恐怕传福音给别人，自己反被弃绝了，得不到冠冕。我们每一个基督徒生活的目标，乃是在基督审判台前得到更大和永恆的赏赐。故此，我们劳苦、牺牲、奔跑、奋斗，乃是因为受到前面神所要赐给他那荣耀奖赏的吸引。这奖赏不是别的，正是神从上面呼召我们，要我们得着的，那丰满的基督。因此，这奖赏成为我们一生追求的「定向」，这奖赏也是我们最终荣耀的「不能坏的冠冕」。 此外，保罗举在运动场上赛跑和打拳得奖赏的比喻，说出他全力以赴，严厉地攻克己身，恐怕传福音给别人，自己反被弃绝了，得不到冠冕。因此，他语重心长地指出：
奔跑不是无目标，
乃是照神心意，追求那上好；
忘记背后，努力面前，
向着标竿一直跑，
要得圣城的荣耀。
（副）
主爱何丰，主恩何盛，
使我得住那圣城，
新耶路撒冷，新耶路撒冷！
众圣欢腾，众圣和声，
赞美主恩颂主名，在那新耶路撒冷！ ➤ 上一则｜下一则｜目录｜首页
「岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。」（林前九24~25） 【每日一词】得奖赏 今日钥节指出保罗以赛跑的比喻，提醒神呼召我们，要得着荣耀的冠冕。因此，在竞赛中须全力以赴，在诸事上都有所节制。古时哥林多人以知识、奢华、运动出名。他们每两年举行一次地峡运动会，其重要性仅次于奥林匹克竞技；参加赛会的以自由人为限，并须先通过预赛取得参赛资格。在正式赛会中得胜的，赏以树枝编的桂冠。所以保罗以他们都明白在运动场上赛跑和打拳得奖赏的比喻，说到他全力以赴，严厉地攻克己身，为着要多得人和得神奖赏。因为他恐怕传福音给别人，自己反被弃绝了，得不到冠冕。我们每一个基督徒生活的目标，乃是在基督审判台前得到更大和永恆的赏赐。故此，我们劳苦、牺牲、奔跑、奋斗，乃是因为受到前面神所要赐给他那荣耀奖赏的吸引。这奖赏不是别的，正是神从上面呼召我们，要我们得着的，那丰满的基督。因此，这奖赏成为我们一生追求的「定向」，这奖赏也是我们最终荣耀的「不能坏的冠冕」。 此外，保罗举在运动场上赛跑和打拳得奖赏的比喻，说出他全力以赴，严厉地攻克己身，恐怕传福音给别人，自己反被弃绝了，得不到冠冕。因此，他语重心长地指出：
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1. 主工人的危机 ──「恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」「弃绝」希腊原文 adokimos，意思是不够格的，没有价值的。如同国家大使宣佈了作国民的资格，哪知他自己竟不合格，不但被免职，还要被赶出境外；又如一个裁判员宣佈了入场竞赛的条例，哪知他自己竟犯了规矩而被革除了。保罗知道自已有可能不合格被神使用，因而被神放在一边。
2. 主工人的态度 ──「我是攻克己身，叫身服我。」「攻克」希腊原文 hupopiazo，意思是将自己的脸部打得瘀青，而制服身体（西三5），目的是要使身体能为主的事工效力，这样才不致被弃绝。当时凡要参加运动的竞赛选手，必须在指定的运动场所练习比赛，同时在平时日常生活上接受种种节制的训练，诸如饮食、睡眠等，都要有节制，如此才能将体力储备好，冀望在比赛时达于巅峰状态。一位运动向他的教练说：「我可以一方面练习，另一方面仍烟酒不离，纵情生活吗？」教练回答说：「可以，但你就不能胜出了！」
奔跑不是无目标，
乃是照神心意，追求那上好；
忘记背后，努力面前，
向着标竿一直跑，
要得圣城的荣耀。
（副）
主爱何丰，主恩何盛，
使我得住那圣城，
新耶路撒冷，新耶路撒冷！
众圣欢腾，众圣和声，
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