体贴圣灵
〔8/12 语音小品〕
【每日一句】
「因为随从肉体的人,体贴肉体的事,随从圣灵的人,体贴圣灵的事。体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。」(罗八5~6) 【每日一词】体贴 「体贴」(Paristanete)在希腊原文是动词,可译作「定意」、「思念」、「思想」,含有「心思」主动贊成、附议的意味。《罗马书》第八章第6节的「体贴」(Phronema)在原文是名词,可译作「心思」,指「体贴」的内容。在第5节,保罗先提「体贴」的定义,乃是当我们随从圣灵的律的时候,照着圣灵而生活行动,便会「思念」圣灵的事。然后,在第6节,保罗提及「体贴」的结局,乃是生命平安,因为思念灵的事,必然带来心灵的生命、平安(西三15;腓四7)。 《罗马书》第七章多次提到「我」,然而保罗告诉我们靠「我」是失败的,结果是落在极端痛苦之中,只有在基督裡与祂联合才是我们唯一的出路。在第八章,保罗进一步说明圣灵如何在我们身上的工作,使我们脱离罪、肉体、死,积极地引领我们过着得胜、有盼望的生活,从「因信成圣」进至「因信得荣」。所以这一章不再提到「我」,但「圣灵」,「神的灵」,或「基督的灵」(都是同义词)却出现共有十八次之多。对基督徒来说,《罗马书》第八章无疑是圣经中最宝贵的一章。 此外,今日的钥节指出两种不同的生活原则:
我要以祂为我主;
因为爱你使我能敬畏,
你的最小的宣佈。
(副)
求你多赐我们以圣灵,
让祂光照并焚烧,
将「你」供给我们作生命,
使我不住的祷告。 ➤ 上一则|下一则|目录|首页
「因为随从肉体的人,体贴肉体的事,随从圣灵的人,体贴圣灵的事。体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。」(罗八5~6) 【每日一词】体贴 「体贴」(Paristanete)在希腊原文是动词,可译作「定意」、「思念」、「思想」,含有「心思」主动贊成、附议的意味。《罗马书》第八章第6节的「体贴」(Phronema)在原文是名词,可译作「心思」,指「体贴」的内容。在第5节,保罗先提「体贴」的定义,乃是当我们随从圣灵的律的时候,照着圣灵而生活行动,便会「思念」圣灵的事。然后,在第6节,保罗提及「体贴」的结局,乃是生命平安,因为思念灵的事,必然带来心灵的生命、平安(西三15;腓四7)。 《罗马书》第七章多次提到「我」,然而保罗告诉我们靠「我」是失败的,结果是落在极端痛苦之中,只有在基督裡与祂联合才是我们唯一的出路。在第八章,保罗进一步说明圣灵如何在我们身上的工作,使我们脱离罪、肉体、死,积极地引领我们过着得胜、有盼望的生活,从「因信成圣」进至「因信得荣」。所以这一章不再提到「我」,但「圣灵」,「神的灵」,或「基督的灵」(都是同义词)却出现共有十八次之多。对基督徒来说,《罗马书》第八章无疑是圣经中最宝贵的一章。 此外,今日的钥节指出两种不同的生活原则:
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1. 一种生活是体贴自己的肉体 ──「体贴肉体的」原文乃是思念肉体的事,或者说属肉体的心思。因思念肉体的事,必然受自己的慾望、享受支配,久而久之因尽量去满足肉体的要求,就变成了「肉体的心思」。一个人越体贴肉体,就必与神分隔,灵性也必越枯萎,以至于死。死的感觉是裡面觉得虚空不足,若有所失,不安不妥,全人受到死的威胁和控制。
2. 另一种生活是体贴圣灵的 ──「体贴圣灵的」也可以说把心思放在圣灵的引导上,结果进入属灵、属天的境界裡,全人充满生命、平安,生活更刚强有力。生命的感觉是饱足不虚空,刚强不软弱,明亮不黑暗。平安就是裡面平和、舒适、妥贴、安息。
我要以祂为我主;
因为爱你使我能敬畏,
你的最小的宣佈。
(副)
求你多赐我们以圣灵,
让祂光照并焚烧,
将「你」供给我们作生命,
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