欺哄圣灵
〔7/3 语音小品〕
【每日一句】
「彼得说：『亚拿尼亚为什麽撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？』」（徒五3） 【每日一词】欺哄圣灵 亚拿尼亚和撒非喇曾有份于圣灵的恩典，只可惜他们没有顺从圣灵的感动，硬心到底，在奉献的事上欺哄圣灵。而神是轻慢不得的，因此他们遭受神直接，迅速，严厉的审判。魏斯比（Warren W. Wiersbe） 说：「亚拿尼亚」意「神是恩典」，但他却不知道神也是公义；「撒非喇」名意「美丽」，但她却有一个丑陋的灵魂。他们夫妻表面上是欺骗使徒和教会，实际上是欺骗圣灵，因为使徒和教会乃是圣灵工作的渠道。所以得罪教会，就是得罪圣灵。当圣灵正在教会中掌权的时候，每一件事情都是非常严肃的，绝对不能含煳的，以致他们这不诚实的奉献、欺哄圣灵的事件，导至于死的罪，以后也成为圣徒的鉴戒。 迈尔讲得好，「每当圣徒聚集，有特殊神秘的能力，因为主藉着永生的圣灵在他们中间。神的工人无论有什麽特出的恩赐与恩典，全是圣灵的缘故。所以得罪教会，就是得罪神，神的同在必施恩给那些简单、谦卑的圣徒，神赐给他们捆绑与释放的灵，是天上认可的恩典。在彼得后，有教会真正的头，所以每位忠心的僕人也有元首在后支持。我们必须尊重圣灵的位格，尊祂为首，顺从祂的引导。」 【每日一歌】主，我曾否叫圣灵忧愁 ➤ 点此诗歌网址 主我曾否叫圣灵忧愁，
流荡、随便并冷落？
然而我的犯罪和退后，
未曾叫祂厌倦过。
（副）
求你多赐我们以圣灵，
让祂光照并焚烧，
将「你」供给我们作生命，
使我不住的祷告。 本诗的作者法布尔（F.W.Faber，1814~1863）呼求主赐下圣灵，点燃神儿女们心中对神的爱火。当时英国教会如同《以西结书》中的异象，还缺少那一口气息。教会除了要回到正确的立场和合乎圣经的实行，更需要是活的，满了属灵生命，否则很容易落到形式和仪文裡，因此他写了这首诗歌。 ➤ 上一则｜下一则｜目录｜首页
「彼得说：『亚拿尼亚为什麽撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？』」（徒五3） 【每日一词】欺哄圣灵 亚拿尼亚和撒非喇曾有份于圣灵的恩典，只可惜他们没有顺从圣灵的感动，硬心到底，在奉献的事上欺哄圣灵。而神是轻慢不得的，因此他们遭受神直接，迅速，严厉的审判。魏斯比（Warren W. Wiersbe） 说：「亚拿尼亚」意「神是恩典」，但他却不知道神也是公义；「撒非喇」名意「美丽」，但她却有一个丑陋的灵魂。他们夫妻表面上是欺骗使徒和教会，实际上是欺骗圣灵，因为使徒和教会乃是圣灵工作的渠道。所以得罪教会，就是得罪圣灵。当圣灵正在教会中掌权的时候，每一件事情都是非常严肃的，绝对不能含煳的，以致他们这不诚实的奉献、欺哄圣灵的事件，导至于死的罪，以后也成为圣徒的鉴戒。 迈尔讲得好，「每当圣徒聚集，有特殊神秘的能力，因为主藉着永生的圣灵在他们中间。神的工人无论有什麽特出的恩赐与恩典，全是圣灵的缘故。所以得罪教会，就是得罪神，神的同在必施恩给那些简单、谦卑的圣徒，神赐给他们捆绑与释放的灵，是天上认可的恩典。在彼得后，有教会真正的头，所以每位忠心的僕人也有元首在后支持。我们必须尊重圣灵的位格，尊祂为首，顺从祂的引导。」 【每日一歌】主，我曾否叫圣灵忧愁 ➤ 点此诗歌网址 主我曾否叫圣灵忧愁，
流荡、随便并冷落？
然而我的犯罪和退后，
未曾叫祂厌倦过。
（副）
求你多赐我们以圣灵，
让祂光照并焚烧，
将「你」供给我们作生命，
使我不住的祷告。 本诗的作者法布尔（F.W.Faber，1814~1863）呼求主赐下圣灵，点燃神儿女们心中对神的爱火。当时英国教会如同《以西结书》中的异象，还缺少那一口气息。教会除了要回到正确的立场和合乎圣经的实行，更需要是活的，满了属灵生命，否则很容易落到形式和仪文裡，因此他写了这首诗歌。 ➤ 上一则｜下一则｜目录｜首页