10月16日

鑰節： 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」(帖前四16～17)

重點：這裏陳明主親自從天降臨時――(1)必有三個特別的現象：「呼叫」、「聲音」、「號筒」，分別與教會、以色列民，和列國有關；(2)聖徒被提的順序：那在基督裏已死了的人必先復活，而活著的聖徒身體要改變(林前十五52)，也必和他們一同被提到空中雲裏與主相遇。親愛的啊！主的降臨真是一個叫人激動、慶賀、安慰的希望。

【聖徒被提】所有的聖經學者都一致公認當主再來時聖徒必要被提，但對於甚麼時候――在災前、災中、災後被提，卻有不同的看法。有一次，有人問名解經家陶雷博士說，主耶穌再來時，是得救的人被提，或是得勝的人被提？他回答說，為了安全起見，我願作得勝的人。

默想：馬丁路德說，他的日歷只有兩天，「今天」和「那一天」。聖徒阿！我們「今天」是否已預備好了「那一天」主的再臨？

禱告：親愛的主，求袮保守我們每日活在袮面前，好叫我們能早日，在聖潔中迎接袮的再來。

這一首美麗的詩歌是鮑格特夫人(Lady Powerscourt）的杰作；曾經被收集在教會歷史學家菲立浦‧夏夫（Philip Scharf）所編輯的詩集：「詩歌中的基督」，与其它的不朽古典名著并列。這首詩的英文非常美麗而簡洁，配調非常容易。可是如果根据同一結构將它翻譯成中文白話詩就很不容易了。有鑒于此，倪拆聲弟兄翻譯這首詩歌時就擺脫了舊有的形式，用較長的句子來保存并發揮原文的詩意。果然，在中文這也是一首美麗的詩歌！