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九月九日 |
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讀經 |
林前十六；愛心的囑咐。 |
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重點 |
《哥林多前書》第十六章是保羅結束與問候的話。本章分為四大段落。第一段是1～4節，論到為聖徒捐錢的原則。保羅希望哥林多教會和加拉太眾教會在捐獻上有份。所以保羅鼓勵他們，每逢七日的第一日，照自己的收入有計畫的奉獻，免得保羅來的時候現湊。收集了之後，保羅就代發由教會選擇可信的人，送去耶路撒冷。保羅並無直接經手或親自指定人處理捐款，他小心謹慎處理教會公款，實在是我們實行的榜樣。
第二大段是第5～9節，講到保羅第三次行程的計劃。保羅寫《哥林多前書》時，正值他在以弗所。他本打算經過馬其頓後，再探望哥林多教會。但由於以弗所的福音需要，他暫時不能親自到哥林多城處理教會事情。從第8節可知本書是在五旬節前不久寫的。
第三大段是第10～18節，這是保羅愛心的吩咐。保羅打發提摩太前去哥林多教會，
吩咐他們要尊重提摩太，因為他勞力作主的工，並要為他送行，讓他快到保羅處。保羅勸亞波羅去哥林多教會，但他現在不願意去，然而以後有機會他一定會去。保羅叮嚀他們：(1)務要警醒；(2)在真道上站立得穩；(3)要作大丈夫；(4)要剛強；(5)凡所做的都要憑愛心而做。最後，保羅並且提醒他們當敬重服事聖徒之人。
最後一段是第19～24節，這是保羅的問安與祝福的話。保羅勸勉他們要要以聖潔的親嘴彼此問安，並以主再來提醒他們。然後他以──「我在基督耶穌裏的愛，與你們眾人同在」，作為全書的結束。 |
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鑰節 |
若有人不愛主，這人可詛可咒，主必要來。
(林前十六22) |
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鑰字 |
「可詛可咒，主必要來」
(林前十六22)
──保羅在這裡很嚴肅地警告，若有人不愛主，這人「可詛可咒」。「可詛可咒（Anathema）」這個希臘字在新約聖經裡並不多見，總共出現了六次(徒二十三14，羅九3，林前十二12:3，林前十六22
，加一8～
9)。這裡不是指真正的咒詛之言，原文意為「被棄在一邊」。它道出一個不可避免的事實。一個人若不愛主，這人是無可救藥，無所指望，他的一生都活在咒詛之下，而他的結局必然是被定罪。然而這裡的「愛」是指屬人的、友誼的、平凡的、不全的愛。保羅並不是說愛未能達到像基督那樣愛我們的程度，而是說人對基督的愛，沒有一點情感。然而愛主是任何基督徒絕不可少的。試想世上不知有多少父母，因為兒女辜負了他們的愛而傷心，愛人因為失戀而心碎。主對我們的愛，乃是愛「到底」(約十三1)的愛，
祂無條件的犧牲了一切，並且為我們捨命流血，拯救了我們。試想主若看到我們因貪戀肉體、世界上的事，向祂變心，而不再愛祂，那麼祂的心會是多麼地難過。所以若有人不愛主，這樣人是否可詛可咒呢？
接著下一句，「主必要來」是亞蘭文。它的原文是兩個亞蘭字，「Maran」和「Atha」。「Maran」是指主。「Atha」是一個動詞，是「將要來」的一部分。這兩個字如果分開讀
maran atha，意思就是我們的主已降臨！如果連在一起讀maranatha，意思是主必要來！「主必要來」是出自保羅內心深處的偉大呼喊，顯示他確實相信主已經來到，祂正在來，而且祂必將要來。主啊，願我們像保羅一樣，盼望你快回來！ |
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綱要 |
本章可分成四部份：
(一)
愛心的捐獻(1～4節)──每逄主日預預先抽出，免得現湊；
(二)
預告行程(5～9節)──
有寬大又有功效的門為我開；
(三)
愛心的囑咐(10～18節)──凡你們所作的都要憑愛心而作；
(四)
親切的問安與祝福(19～24節)──務要敬重，聖潔，愛主。 |
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核心啟示 |
《哥林多前書》的最後一章是保羅愛心的囑咐，因為在十六章裡一開頭就講到愛心的捐獻。接著敍述保羅是怎樣關切哥林多聖徒。然後，保羅呼召他們作主工要憑「愛心」而作，並警告他們，若有人不「愛」主，實在可詛可咒。最後，他的祝福語是「我在基督耶穌裏的愛。」所以全章從頭至尾是以愛為中心主題。
從保羅的囑咐和問安，我們看到：(1)他顧念廣大地區的信徒和福音工作(5～9節)；(2)他關心年輕同工可能面臨的處境(10～11節)；(3)他尊重同工個人從神所得的引導(12節)；(4)他勸勉不成熟的信徒們(13～14節)；(5)他以勞苦服事聖徒的人為喜樂(15～18節)；(6)他以信徒能愛主並彼此相愛為念(19～24節)
。所以，保羅對哥林多聖徒的愛心和他的同工關注，更透過他在本章所提名的名單而流露出來。這名單包括了提摩太，亞波羅，司提反一家，福徒拿都，亞該古，亞居拉，百基拉。
哥林多教會問題重重，但保羅憑神無限的愛，造就、安慰、勸勉，並責備他們。因此《哥林多前書》給我們的教導是：愛的職事能建造教會，使教會合一，遠較大有恩賜和有名聲的人更為重要。
【愛神與神同在】勞倫斯是法國人，出身寒微，未受高等教育，當過兵，也作過小工。他在1666年進巴黎修道院當廚司。他原名尼哥拉哈曼，後改名為勞倫斯(Lawrence)。在他十八歲那年一個冬日，他見一棵樹上的葉子枯乾脫落，同時又想到明春這樹必長新葉；由此他對神有了新的深的領悟，萌起熱切愛神的心；這是神給他特別的恩寵。
他愛神，只注意一件事，就是與神同在。不只在祈禱時與神同在，就是在事務最繁忙時也是念念不忘地與神同在。他這樣作真叫他的生命越過越聖潔，越敬虔，越愛神。除神之外，宇宙和世界對於他好像空白。有了神，就有了一切，雖然下地獄，他也甘心。他的心常常充滿神，他的光景真像：「除你以外，在天上我有誰呢；除你以外，在地上我也沒有所愛慕的」(詩七十三25)；「…你是我的主，我的好處不在你以外。」 |
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默想 |
(一)
1～4節指出愛心的捐獻。教會彼此相助，共度時艱。無論那有需要，我們是否善用金錢，以財物獻給神、供給人？
(二)
5～9節指出保羅預告行程。雖有反對，但有寬大又有功效的福音門己打開。無論往那裏去，我們是否善用機會，竭力多作主工？
(三)
10～18節說出保羅親切的囑咐。凡所做的都要憑愛心而做，並順服一切同工同勞的人。無論那個服事聖徒的工人，我們是否敬重？
(四)
19～24節說出保羅問安與祝福。要用聖潔的吻彼此問安。無論那個聖徒，我們是否愛心關注？
(五)
讀畢《哥林多前書》，我們是否更愛基督教會？我們是否好像保羅一樣，以信、望、愛，委身於神的教會？ |
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禱告 |
主啊，我們願意更多愛袮，更多愛袮的教會。 |
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詩歌 |
【我們呼吸天上空氣】(《聖徒詩歌》693首第1，2節)
一.
我們呼吸天上空氣，香味從天而來。
但願每魂脫離肉體，每靈都充滿愛。
二.
主，使我們心心相聯，滿有聖潔旨意。
不至有日彼此改變，不愛袮或袮的。 |