九月三十日

讀經

弗二；教會是神的傑作。

重點

《以弗所書》第二章主要是說到教會的產生和建造，使教會在基督裏得著新地位和關係。保羅先說明神如何預備建造教會的材料；然後敘述建造教會的經過，將墮落舊造的人轉變成為一個團體新造的人，並使猶太人與外邦人在基督裏合而為一；最後指出建造的目的是使教會成為神在靈裏的居所。這段經節跟創世記第一章相似，從二者我們發現：

1～10節主要論及教會在基督裡的新地位──神的傑作。首先，保羅說到我們未信主以前是死在過犯罪惡之中。那時我們的光景是：(1)行事為人隨從今世的風俗；(2)順服空中掌權者的首領；(3)放縱肉體的私慾，而隨著肉體和心中所喜好的去行。所以按本性說，我們和別人一樣，是可怒之子。接著，保羅說到我們得救的原因，乃是神有豐富的憐憫，和祂愛我們的大愛。接下去，保羅說到我們在基督裏蒙恩的經過，是與基督同活過來、一同復活、一同坐天上；我們蒙恩的目的，乃是要將祂極豐富的恩典，顯給後來的世代看。我們如何得著基督所成就的呢？保羅說是靠著祂的恩典，藉著我們的信。因為我們的得救不是出於自己，而是神所賜；並且也不是出於自己的行為，免得有人自誇。最後，保羅說到救恩的成果是我們成為神的傑作，為要我們行神所要我們行的善。

11～22節進一步論及教會在基督裡的新身份──新人、神的國、神的家和神的居所。首先，保羅將我們的過去與現在作一個比較。保羅說到我們從前是外邦人，被稱做「沒有受割禮的人」，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望、沒有神。如今在耶穌基督裡，靠著基督的血，已經與神和一切在基督裏的人親近。接著，保羅說到猶太人和外邦人在基督裡合一。因為基督是我們的和睦，祂將猶太人與外邦人合而為一，拆毀中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇（就是律法上的規條），目的是將兩方藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。如此基督在十字架上使兩方歸為一體，並一同與神和好。並且基督傳和平（和睦）的福音給外邦人和猶太人，使我們同被一個聖靈所感而進到父面前。這樣我們是與聖徒同國，是神家裡的人。最後，保羅說到教會被建造在使徒和先知的根基上，在基督耶穌自己為房角石，全房靠祂聯絡得合適，而我們一同被建造成為神在靈裏的居所。

鑰節

我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。(弗二10)

鑰字

「工作」(弗二10)──這字的希臘原文是「poiema」，意思是精心的創造之作，手工的藝術品，或寫成的詩章。所以本節第一句話，亦可翻作「我們原是祂的傑作」。「傑作」是單數詞，而「我們」是複數詞。這個「傑作」彰顯了神無窮的智慧和能力，因為是在「基督耶穌裏造成的」。所以教會的一切是基督，教會的內容應是充滿基督，而教會一切的活動應是流露基督。因此這個精心的「傑作」，能讓神心滿意足(賽五十三11) ，而且是可以給歷世歷代所欣賞的。

「我們原是祂的傑作」啟示了我們所信的神是作工的神，也是有作為的神。神的創作雖很多，唯有人才是祂造物的中心。只可惜人墮落了，並且死在過犯罪惡之中。但神的旨意不會改變，神的計劃也決不會失敗。神藉著祂的獨生子完成了救贖的工作，解決了我們的罪和舊造(肉體) ，使我們成為一個新造的人（林後五17）。所以教會實在是神嘔心的傑作，因為祂將罪人轉變成為聖人，恢復了神原先創造人的目的，使人能彰顯祂的屬性和代表祂，而對付祂的仇敵撒但。所以我們得救以後最重要的，乃是要與神同心來配合，讓神在教會中自由地作祂所要作的工，並且照祂的旨意，與眾聖徒同心合意地建造基督的身體。

綱要

本章可分成二部份：

(一)教會的產生(1～10節)──

(1)是出自死在罪中的人(1~3節)，

(2)是因著神的大愛(4節)，

(3)是藉著基督復活的恩典所產生(5~9節)，

(4)是神的一個傑作(10節上) ，

(5)是神在基督裏的新創造(10節下) ；

(二)教會的建造(11～22節)──

(1)是憑基督的血而建造──外邦人因血也得以成為建造的材料(11~13節)，

(2)是藉著十字架的拆毀而建造──除去肉體的間隔造成一個新人(14~17節)，

(3)是在聖靈的合一裏建造──都在一個靈裏進到父面前(18節)，

(4)是眾聖徒在神的國和神的家裏同被建造(19節)，

(5)是建造在使徒和先知的根基上(20節上)，

(6)是以基督為房角石而建造(20節下)。

    (7)是在基督裏聯絡同被建造──成為神在靈裏的居所(21~22節)

核心啟示

關於「我們原是祂的傑作」(弗二10)，有三件事值得我們注意：

(一)我們所信的神是作工的神，也是有作為的神：

(1)神精緻的創造工作──祂要作我們的主宰，因祂創造了我們！

從萬物的被造和存在，例如日月星辰的運行，而其軌道繁而不亂，銀河萬象的奇妙排列，候鳥道航系統的奧妙高深，海豚有流線體型及聲納系統，以及一花一草的美麗精緻等，就可看出神創造的精細設計。然而神的創作雖很多，唯有人才是祂造物的中心。因為神鋪張諸天、建立地基，乃是為著預備造人(亞十二1；賽四十五18)。

(2)神奇妙的拯救工作──祂要作我們的救主，因祂要改變我們人生的意義，充實我們生命的內涵！

只可惜人墮落了，並且死在過犯罪惡之中。但神的旨意不會改變，神的計劃也決不會失敗。神藉著祂的獨生子完成了救贖的工作，解決了我們的罪和舊造(肉體) ，使我們成為一個新造的人（林後五17）。所以教會實在是神嘔心的傑作，因為祂將罪人轉變成為聖人，恢復了神原先創造人的目的，使人能彰顯祂的屬性和代表祂，而對付祂的仇敵撒但。所以我們得救以後最重要的，乃是要與神同心來配合，讓神在教會中自由地作祂所要作的工，並且照祂的旨意，與眾聖徒同心合意地建造基督的身體。

(3)神完成的建造工作──祂要作我們完全的豐滿，因祂要叫我們得榮耀！

啟示錄所啟示的核心：聖城新耶路撒冷乃是新天新地的中心。啟示錄最寶貴之處，就是描述了神榮耀計劃終極出現的榮耀光景，那就是新天新地的來到和新耶路撒冷的出現。聖城新耶路撒冷是神所有工作的目標，是神歷代作為的集大成和結晶，是神旨意終極的顯出，她表徵了神心意中所要達到的地步。因為：她是基督的新婦、羔羊的妻（啟二十一2，9）；她是神的帳幕在人間，祂要與人同在，直到永遠（啟二十一3）。

(二) 教會在基督裏的產生。神如何產生這一個嘔心的「傑作」呢？從本章我們得知教會的產生，乃是因著神的大愛(4節) ，並主耶穌為我們死在十字架上(加六14，來二4，加五24)，神就把我們都放在基督裏面，並使我們得到同一個的新生命，而成了基督的身體，也就是教會。因此，教會是神的精心「傑作」，為著彰顯神浩大的能力(弗一19) ，豐富的恩典(7節) ，和無窮的智慧(弗三10)，因為教會是在「基督耶穌裏造成的」(10節)。

(三) 教會在基督裏的地位。5～6節說到教會在基督裏蒙恩的新地位，乃是「與基督」──「活過來」，「一同復活」，「一同坐在天上」。注意這裏的「活過來」，「一同復活」，「一同坐在天上」，都是過去式，都是已經成功的。因此，教會不是人的工作，而是神已經完成的奇妙「傑作」。所以在神的心意中、教會已經在基督裡得著榮耀了！根據聯與基督的事實，這些可以成為我們主觀的經歷：

(1)「與基督一同活過來」──活：甦醒過來，而享用基督的拯救，不再活在罪和死裏面，恢復生命的功能。

(2)「與基督一同復活」──復活：起來復起，而享用基督的得勝，脫離一切死亡的事物，過著得勝的生活。

(3)「與基督一同坐在天上」──坐：安息穩妥，而享用基督的安息，過著屬天的生活，也就是經歷在地有如在天。

【我要它得到榮耀】在美國有一個黑人工程師，他在一艘航行河道的渡船上。這艘船已經很破舊了，不過他毫不在意；機器積滿了污垢，也沒有好好的照顧。他要完全的改變它。他做的第一件事，是回到他的渡船上，擦他的機器，直到機器的每一部份都閃閃發光，像鏡子一般。有一個常乘渡船的搭客盛讚它的改變。他問這工程師說，『甚麼東西驅使你清理擦亮你的這些古舊機器？』這工程師回答說，『先生，我要它得到榮耀。』這正是基督為人所做的。祂要給人得到榮耀。為了達成這一個目的，神用上了祂的智慧，用上了祂的能力，也藉著耶穌基督捨了祂的生命，使教會成為神精心製作的傑作。

默想

(一)  1～10節說出教會的產生。從前本為可怒之子，今日與基督一同『活過來』，『復活』，和『升天』，成為神的傑作！何等的福氣，讓我們天天話在基督裏，經歷與祂三個的『一同』吧！

(二)  11～22節說出教會的建造。從前沒有指望、沒有神，如今與神與人和好，聖徒同國，神家親人，成為神的居所！何等的榮耀，讓我們照著神的命定，一同被建造吧！

禱告

親愛的主，教會是神精心製作的藝術品，是嘔心的傑作。叫我們能體會神的心意，願與神同心和同工，讓神的傑作得以顯明。

詩歌

【耶穌聚集我們在一起】(《生命詩歌》191首第1節)

從前我們在罪中死了， 世界失序、虛空、無望;

但神使我們一起復活， 一起與基督升天， 同坐天上。

[副歌] 耶穌聚集我們在一起， 請看看聖徒同心合意!

主愛使得我們都一致， 達到基督豐滿身量的地步。

視聽――耶稣聚集我们在一起～生命诗歌