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九月十九日 |
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讀經 |
林後十；為使徒的權柄辯護。 |
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重點 |
哥林多聖徒讀了保羅責備的函件後，大部分悔改，令保羅大得欣慰。但是，仍有小部分剛硬不肯順服的信徒，他們到處宣揚保羅氣貌不揚，言語粗俗；中傷保羅，說他言行不一；他們又質疑保羅使徒的權柄。這些人的難處，是在於不認識主的權柄，拒絕接屬靈的權柄，因此從《哥林多後書》第十章開始，保羅以使徒的身分，為他的權柄而辯護。在他的答辯中，一方面具體回答別人的批評(十1～十一15)；另一方面訴說他使徒的身分和經歷（十一16～十二18)；並說明他訪問哥林多之行的計劃（十二19～十三10)。
1～6節，保羅以屬靈的爭戰來為其使徒的身分而答辯：(1)他爭戰的態度，乃是平時謙卑、溫柔、和平，戰時勇敢(1～2節)；(2)他爭戰的兵器，不是屬血氣的，乃是在神面前有能力(3～4節)；(3)他爭戰的目標，是使人順服基督(5節)。作為基督的精兵，保羅說他己經預備採取行動了，只等他們十分順服時，然後要責罰那一切不順服的人(6節)。
7～12節，保羅說明：(1)他權柄的根源，就是基督(7節)；(2)他權柄的目的，乃是造就人(8節)；(3)他權柄的證據，不是外貌，乃是言行(9～11節)；(4)
他不和那自薦是使徒的人同列相比(12節)。首先，保羅指出他們看事情只看表面的錯誤。對於無論那些自信是屬基督而排斥他的人，保羅回答說，我們也是屬基督的。接著，保羅說神賜給他權柄，是為了造就他們。然後，保羅提到對那些人控告他寫威嚇的信，但他們說看見保羅的時候，卻是氣貌不揚，言語粗俗。所以保羅特別警告他們，他言行一致，因為他「信上的言語如何，見面……也必如何。」而保羅又提醒他們，他不與人較量，不像那些「自薦的人」以自己的標準來衡量自己。
12～18節，我們從這段看見保羅工作的「界限」是出於神的旨意。「界限」一詞出現了三次，是指神所設定的範圍。在這原則下，保羅照著神量給他的工作界限在哥林多作工(12～13節)，並且盼望按神的引領把福音擴展到更遠的地方(大概是希臘西部、義大利和西班牙）(14～16節上)。然而，保羅沒有越過主所量給的界限外作工，也不把別人所成就的事來誇耀自己。因為保羅乃是以主的稱許為他事奉的最高目標。所以保羅說「誇口的當指著主誇口」(耶九23～24)，而蒙主悅納的，乃是主所稱許的(16節下～18)。 |
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鑰節 |
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
(林後十4～5) |
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鑰字 |
「攻破堅固的營壘」(林後十4)
──攻破」的原文是kathairesis，意思是拆毀,
破壞,
毀滅。「堅固的營壘」是指撒但的「各樣的計謀（又可譯作思念，理由，理論，謀算，幻想，想像）…各樣…自高之事」，使人變得頑梗不化(羅十一7)
，而不認識神、不順服基督。所以我們若要攻破撒但「堅固的營壘」和使人「順服基督」，需要藉著在神面前的禱告，聖經的話語和聖靈的大能。 |
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綱要 |
本章可分成三部份：
(一)
保羅的爭戰(1～6節)──攻破營壘，使人順服基督；
(二)
保羅的權柄(7～12節)──是要造就，不是敗壞人；
(三)
保羅的界限(13～18節)──照神的量給，更加的開展。
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核心啟示 |
在本章4～5節中，保羅用了許多軍事用語，如「爭戰」、「兵器」、「攻破」、「堅固的營壘」、「奪回」。他清楚指出他爭戰的消極目的，是要「攻破堅固的營壘」；積極目的，是要將人的「心思」(原文)奪回，使他們「順服基督」。
在屬靈的爭戰中，
保羅指出他得勝的秘訣：
(一)
爭戰的態度(1～2節)──是謙卑的，並以基督的溫柔、和平勸勉他們，且勇敢地持守真理，對待那些批評攻擊的人。對慕道者和初信者，我們是否以謙卑的態度勸化他們呢呢？對墮落偏離真道者，我們是否以勇敢的態度勸誡他們？對悔改轉回者，我們是否以基督的溫柔、和平勸勉他們呢？
(二)
爭戰的兵器(3～4節)──是非血氣的，乃是藉著神而有的能力(原文)。今天我們爭戰的對象不是屬血氣的人，乃是那躲在人背後的天空屬靈氣的惡魔(弗六12)，就是撒但和牠的從者，因此我們我們爭戰的能力不是靠自己，乃是靠著神的靈(亞四6)而獲勝。我們是否有作戰的準備，在神面前禱告，一心依靠神的能力行事呢？
(三)
爭戰的對像(5節上)──是人堅固的營壘，就是仇敵利用各樣的計謀(學說、宗教……等)和各樣攔阻人認識神的那些自高之事(驕傲、偏見、成見……等)
。我們是否認識魔鬼各樣的計謀、智慧，並攻破一切足以阻人清楚認識對基督的啟示呢？
(四)爭戰的目標(5節下)──是將人所有的心思奪回，使他們都順服基督。人的心思乃是神與撒但爭戰的場所。所以我們必須藉著禱告讓聖靈感動人的心，並用聖經的話語，向人講解神救恩的真理，使人的心謙卑，而思想折服，歸向並順從了基督。我們作工是否，把人反抗神的心意奪回，又叫人順服基督呢？
【求你作到我肯順服】戚伯門先生起初作工之時，聽他講道的人一天比一天多；禮拜堂也蓋得頂大。慕迪先生聽了他的名聲，特地乘了火車，到他禮拜堂聽道。慕迪進了禮拜堂，暗暗坐在那裏聽道。聚會完了，戚伯門認識慕迪，所以下了講臺，走到慕迪那裏，請他有什麼話就直說。慕迪先生就說，弟兄！你所作的是一個失敗的，不是成功的；你的生命裏有了錯誤。戚伯門聽了這話．心裏很不高興，總想你慕迪不應當這樣批評我，你沒有權柄這樣說我。但是，說總被慕迪說了，並且自己也知道有一個地方不完全。當他知道了他頂捨不得他的妻子兒女的時候，他一連兩三周頂難受！最後他對神說，神！我沒法不愛我的妻子和兒女。但是，我求你作工作到我能。從那天起，他才知道如何愛他的妻子兒女了。後來，他作工大有能力。有人要他作見證，他有幾句話說，如果在我身上會傅福音，會講道理，如果有一點什麼好，我知道是從那裏來的，不過是那一次的順服而已。所以你應當向神說，雖然我順服不來，我捨不得世界，我不會愛人；但是，我求你在我裏面作工，作到我肯順服你，肯丟下世界，肯不恨人。如果你能信，你這樣禱告之後，就必定有改變。 |
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默想 |
（一）1～6節說出保羅的爭戰。他爭戰的目的，乃是攻破一切攔阻人認識神的自高之事，奪回人心意，歸向基督。一個人蒙神的拯救有多少，就是看他的心思被奪回有多少，順服基督有多少。我們是否過爭戰的生活，叫眾人順服基督呢？
（二）7～12節說出保羅的權柄。主賜他的權柄，是要造就人，不是要敗壞人。我們是否領受神的權柄，造就教會呢？
（三）13～18節說出保羅的界限。他照神所量給的，傳揚基督的福音。我們是否只求主的稱許，照神所設定的界限安份盡職呢？ |
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禱告 |
親愛主，求袮幫助我們每一天花時間親近袮，讀袮的話，不讓仇敵在我們的心思中有任何地位。 |
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詩歌 |
【求主教我如何禱告】
(《聖徒詩歌》551首第1節)
求主教我如何禱告！如何使敵遁逃；
如何捆綁滅其權勢，使眾罪囚得釋。 |