九月十八日

讀經

林後九；供給聖徒的行動、原則和結果。

重點

在《哥林多後書》第九章，保羅繼續說到關於供給缺乏聖徒的事。1～5節，保羅勸勉哥林多人要把所應許的捐獻預備妥當。保羅知道哥林多教會早有供給耶路撒冷貧窮聖徒的心願，並曾以此激勵馬其頓信徒。然而，有心願是一回事，有實際的行動又是另一回事。所以保羅呼籲他們要把從前所應許的錢及早預備妥當，免得他和馬其頓人來到時，他們臨時勉強現湊，叫保羅所誇獎他們的話落了空。

接著，6～10節，保羅列舉了供應聖徒的原則：(1)不作難，不勉強(6節)；(2)捐得樂意(7節)；(3)神多加恩惠，使我們能多多的奉獻 (8節)；(4)要祝福的種，就能祝福的收 (9～10節)。首先，他以撒種與收割的比方，說明屬靈的原則：多種多收、少種少收。然後，他指出捐得樂意的人是神所喜愛的。怎樣才是樂意的捐獻呢？就是把心中酌定的款子，不作難、不勉強地擺上。因為如此行，能蒙神多多加給我們各樣的恩惠，使我們凡事常常充足。保羅引述詩篇一百一十二篇9節，說明賙濟貧窮像農夫收割一樣，所得到的仁義的果子能存到永遠。保羅更積極地指明，那賜種給撒種的、賜糧給人喫的神， 必多多加給我們種地的種子，又增添我們仁義的果子。

接下來，11～15節，保羅提出供應聖徒的結果：(1)供給的人──靈命得造益，凡事富足，感謝歸神(11節)；(2)領受的人──匱乏得補足，叫別人越發感恩(12節)；(3)全教會──想念代禱，愛中得交通(13～14節)；(4)對神──叫神的名得著榮耀，神的恩賜越發得著彰顯(13，15節)。最後，保羅從心底發出感謝，因為神賜的恩賜實在太多了，無法表達。

鑰節

感謝神，因祂有說不盡的恩賜！ (林後九15)

鑰字

「說不盡的恩賜」(林後九15) ──也可譯為「無法表達的恩典」。本節的「恩賜(charis)」在原文和「恩典」都是同一個字。保羅感謝神，因為神的「恩賜」在這兩章聖經中實在太多了，如：神賜給馬其頓眾教會的恩(八1)、供給聖徒的恩情(八4)、這慈惠的事(八6~7節)、我們主耶穌基督的恩典(八9)、所託與我們的捐貲(八19原文是恩)、各樣的恩惠(8節)、神極大的恩賜(14節)等。本章在供應聖徒事上，保羅指岀無論是「給」的人，還是「受」的人，都經歷神那「說不盡的恩賜」。因為財物的奉獻是神「說不盡的恩賜」在傳遞及流轉──使奉獻的人蒙祝福，經手的人蒙祝福，代轉出去的人蒙祝福，得著的人蒙祝福，结果是全教會都蒙祝福。因此，保羅從心底發出感謝，因為神有「說不盡的恩賜」！

綱要

本章可分成三部份：

(一)供給聖徒的行動(1～5節)──要有樂意給的心，並有實際給的行動；

(二)供給聖徒的原則(6～10節)──少種的少收，多種的多收；

(三)供給聖徒的結果(11～15節)──幫補聖徒，使人感謝神、榮耀神。

核心啟示

「【基督徒的理財原則】基督徒理財的方法，和不信的人理財的方法完全不一樣；前者乃是給，後者乃是積蓄。世界上的人是「量入為出」，基督徒的理財是「量出為入」。我要怎樣收入，我就得怎樣支出。許多人的收入出毛病，是因為支出出毛病。許多人只有信心求神給他錢，卻沒有信心把錢給出去。

 (一) 神的供給是有條件的：千萬不要想神是貧窮的。千山的牛、萬山的羊都是祂的。神如果要供給，像出埃及記裏所說的，叫你吃得嘔出來，叫你吃得討厭了，這在神並沒有難處。神有夠多的豐富，可以養活神的兒女。神不要我們有一個人缺乏，沒有法子生活。所以，不是神不供給，乃是我們必須先作一件事，合乎神的條件，纔能得著神的供給。這個條件就是給人。

 (二) 要給人，就必有給你的：主耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的」(路六38)。聖經裏有一個基本的原則：要豐富，就得給；要貧窮，就可保留。誰在那裏只為自己著想，誰定規是貧窮的人。誰在那裏學習給人，他定規豐富。只有一種的人，是神肯供給他的需要的，就是肯拿出來的人。

 (三) 越多付出，就越多進來：你要有更多的收入，就要有更多的付出。你越能夠給，就越能夠受。這是屬靈的原則。許多時候，我們一缺乏，反而要儘量的給。你千萬不要看手裏剩多少。這樣，當神給你的時候，絕沒有計較，從來是寬宏的：「用十足的升鬥」、「連搖帶按」、「上尖下流」的給你(路六38)。

 (四) 要把錢拿出去種：「少種的少收，多種的多收」(林後九6)。基督徒送錢給人，是拿出去「種」，不是拿出去「丟」。你如果盼望你的錢長，你就得拿出去種。多少求供給的禱告，神不能聽。因為你是殘忍的人，沒有種的地方想收割，沒有散的地方想聚斂。那是不可能的事。凡是把錢握在手裏越牢的人，那一個人越得不著。要學習把錢拿出去種，等到你們自己有需要的時候，能夠收你們所種的。有多少，吃多少，當然就沒有了。要種，就不要吃光。許多人老是吃，從來不種，所以等到有需要的時候，就不能收。

 (五) 要奉獻給神：神對以色列人說：「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容」(瑪三10)。十擔是貧窮的原因，九擔是豐富的原因。人以為手裏越多越好。但是拿在手裏的，是貧窮的基本原因。奉獻給神，就變作祝福的基本原因。那另外的一擔，在人的手裏，就變作咒詛；在神的倉裏，就變作祝福。」──—摘自黃迦勒《基督徒文摘專輯》

【一塊硬幣沒法分】戴德生先生有一次被一窮人請到家裏，看見那窮人的妻子病得可憐，家中的情景真是需要錢財的幫助。那時他的袋子裏只有一塊硬幣，是他那時所有的錢，也是他明天中午吃飯要用的錢。他想，若他袋子裏的錢是零散的，他可以送那窮人一部份，留下一部份明天中午用。但他所有的是一整塊硬幣，沒法分送。若是全送，明天中午吃飯就成了問題；不送，他裏面又不能過去。在這情形之下，當他想要安慰他們，告訴他們說，天上有一位慈愛的神的時候，他裏面就責備他說，你告訴他們天上有一位慈愛的神，你自己卻不肯將一塊硬幣交給他，自己倚靠那位神。後來他讓神得勝，就把那塊錢送給那窮人。送出以後，他心裏滿了喜樂！第二天早飯尚未吃完，他就接到一封不知來處的信，裏面隻字未提，只有一部分錢，有他昨晚送出的三倍之多。他這樣學了順服神的功課，所以他以後能有信心，應付在中國那麼大的工作的需要。

默想

(一) 1～5節說出供應聖徒的行動。財物奉獻要有樂意給的心，並有實際給的行動。我們是否有樂意的心，時刻作好供應肢體的準備呢？

(二) 6～10節說出供應聖徒的原則。財物奉獻是祝福的種，就能祝福的收。我們是否捐得樂意，是神所喜愛的人呢？

(三) 11～15節說出供應聖徒的結果。財物奉獻能要幫補聖徒，使人感謝神、榮耀神。我們是否常補聖徒的不足，經歷祂有說不盡的恩賜呢？

(四) 「盡你所能的賺取，盡你所能的節省，也盡你所能的給予。(Gain all you can， Save all you can， Give all you can)。」──衛斯理

禱告

親愛主，幫助我們在財物供應人上作忠心的管家，能享受一個給岀和承受祝福的人生。

詩歌

【使我成祝福】 (《聖徒詩歌》634首第3節)

我給，因主曾白白賜給我，我愛，因主曾愛我；

願我真成為無助者之助，使我完成祂託付。

（副）使我成祝福，使我成祝福，願主榮光從我四射；

使我成祝福，這是我禱告，願有人今日從我得祝福。

視聽――使我成祝福～churchinmarlboro