九月十七日

讀經

林後八；財物的奉獻。

重點

《哥林多後書》第八章到第九章是保羅勸勉他們關懷窮乏的聖徒，在財物的事上樂意奉獻。當時耶路撒冷的教會飽受貧窮之苦，前一封書信裏，保羅已經明確指示當如何收集款項(林前十六章1～4節）；這事還可以參考羅馬書十五章25～32節和加拉太書二章10節。本章保羅提到財物奉獻的榜樣(1～5節)，原則(6～15節)和實際的安排(16～24節)。

第八章1～5節，保羅先以馬其頓眾教會包括腓立比、帖撒羅尼迦和庇哩亞等地的教會為榜樣。他指出他們雖然在極惡劣環境中(患難、大試煉、極窮），仍慷慨的擺上(樂捐、過力量、甘心樂意、 再三地求要有分）。為甚麼馬其頓的眾教會能夠這樣奉獻呢？因為他們照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了使徒，而有分於使徒的事工，

6～15節，保羅鼓勵富足的哥林多教會在財物奉獻的事上，要顯出愛心的實際。哥林多教會已在『信心、口才、知識、熱心、和…愛心上，都格外顯出滿足來』，保羅還希望他們『在這慈惠(恩典)的事上，也格外顯出滿足來』。保羅說在奉獻的事上，他不是吩咐他們，乃是要試驗他們的愛心是否實在。接著，保羅說到救主耶穌基督的榜樣。祂的恩典是具體的，祂的愛是有行動的，祂為我們成為貧窮，使我們可以成為富足。然後，保羅提出幾個財物奉獻的原則：(1）『既有願作的心』，就當以行動配合上心志；(2）要量力而為，是『照所有的』，不是『照所無的』；(3）要按神的『均平』，人人有分，互相幫補。關乎『均平』，保羅引述了出埃及記十六章18節以色列人在曠野收取嗎哪的例子，說明多收的沒有餘，因必須分給人，所以少收的也沒有缺。保羅以此表明聖徒之間應互相幫補彼此的缺乏。

16～24節，保羅安排提多與兩位弟兄往哥林多教會收集捐獻。這段簡短的介紹這三名同工：提多是保羅的同工，心被神感動，待人誠懇殷勤，並且熱心關切教會的事務；第二位兄弟.在福音上得了眾教會的稱讚，也被眾教會挑選辦理捐獻；第三位兄弟在許多事上屢次試驗過。保羅說他們成為『眾教會的使者』，是『基督的榮耀』。這段也給我們看見教會處理財物的兩個原則：(1) 必須是為『榮耀主』和(2) 是『在人面前』要光明正大。在教會中的服事，要彼此配搭，建立美好、合一的見証，因而榮神益人。另一面，在教會中在處理錢財的事上，在神面前存心固然要對，在人面前也不能忽略。一切所行的要在光明中，在聖潔中，使人無可指摘，堵住無知人的口。最後，保羅要他們顯出『愛心的憑據』，不叫保羅稱讚他們的話落空。

鑰節

再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情(原文恩典)上有分；並且他們所作的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。 (林後八4～5)

鑰字

「恩典」(林後八4) ──本章保羅一再重複使用「恩典」一詞來描述供給聖徒的行動。這詞原文(charis)在第八章出現七次(八1，4，6，7，9，16，19節）。至於第九章則有三處(九8，14，15節）。這些與「恩典」有關的經節，描述當初教會在財物交通上，是何等光明，何等美麗，也說出財物的奉獻乃是配合神恩典的行動。但願我們在財物的交通上，不漏掉神的「厚恩」！

綱要

本章可分成三部份：

(一)馬其頓的見證(1～5節)──在極窮之間，甘心樂意供給聖徒；

(二)樂捐的呼召6～15節──

(1)當在事上顯出滿足來(6～7節)，

(2)效法基督的榜樣(8～9節)，

(3)心願的悅納(10～12節)，

(4)均平的帶領(13～15節)；

(三)送款的使者 16～24節── 

(1)自己熱心的(16～17節)，

(2)教會稱讚的(18～20節)，

(3)行事光明的(21節)，

(4)屢次試驗過的(22節)，

(5) 打發提多和兩位得眾教會稱讚的弟兄收集捐款(23～24節)。

核心啟示

從馬其頓眾教會盡力參與賙濟的見證(1～5節)，我們看見財物奉獻的原則和態度：

(一)  對神恩典的回應──馬其頓眾教會為甚麼能夠慷慨解囊呢？他們行動的源頭乃是根據神的「恩典」。所以奉獻財物並非遭受損失，乃是蒙了神的厚恩，因為奉獻越多，恩典就越多；反過來說，恩典越多，奉獻也越多。在財物奉獻的事上，求主把這樣的厚恩賜給我們。

(二)  對神盡上自己的責任──馬其頓眾教會如何奉獻呢？他們在極窮乏中還是樂意擺上；不但盡力奉獻，甚至過了他們的力量；不僅是甘心樂意，甚至再三的要求。所以在財物的事上很容易測量出我們屬靈的情形，因為神不是問我們有沒有捐獻，乃是看我們的態度如何。在財物奉獻的事上，求主讓我們不敷衍，不應付，也不是照章辦理，而是主動地爭取，在供給聖徒的恩典上有分。

(三)  對神旨意的委身──馬其頓眾教會奉獻的原因是甚麼呢？他們不但照人所想望的，更照神的旨意先把自己給了主，也給了主的工人。所以神要的是我們的自己，遠過於要我們的所有，而每一個真正奉獻給主的人，必定樂意慷慨地擺上財物。在財物奉獻的事上，求主讓我們毫無保留的，將一切所有的獻給主。

【站在奉獻盤上】在一個大聚會中，釋放往外傳福音的信息，許多人聽了很受感動。於是開始奉獻財物，作為國傳佈道之用。執事們拿著奉獻盤子，收納各人的奉獻。獻畢，執事們退至聽衆的後面。這時，有個十歲左右的小孩，名叫亞力山大達福，也在會中，深受感動，但他沒有錢奉獻。於是他就離座，走到拿奉獻盤的執事面前，請他將盤子放在地上。執事莫名其妙，但依他所言，將盤子放在地上。達福竟站在盤子上說﹕神啊，我奉獻我自己。他自那時起，沒有退後，沒有改變，後來果然成為傳道人。保羅說﹕我們所求的是你們，不是你們的財物。神的旨意乃是要我們先把自己獻給主。

默想

(一)  1～9節說出馬其頓的見證。馬其頓的眾教會，在財物的交通上蒙了厚恩。但願我們照著神的旨意，先把自己獻給主，也不漏掉神這「厚恩」(2節)！

(二)  6～15節說出樂捐的呼召。保羅呼籲哥林多教會，在財物奉獻的事上，顯出愛心的實際行動。但願我們有「願作的心」(11節)，互相幫補！

(三)  16～24節說出送款的使者。他們殷勤、教會稱讚、行事光明、經過試驗的三位弟兄。但願我們一切所行在「光明」(21節)中，使人無可指摘！

(四)  認定恩典乃奉獻的源頭，全來自神；確定恩典的流出，全為教會、聖徒。

禱告

親愛主，求袮使我們認識我們所有的是由袮而來，教導我們肯將自己毫無保留的獻給袮。因着袮的恩典，叫我們勝過錢財的霸佔。為着教會、聖徒的需要，肯甘心樂意地擺上。

詩歌

【收我此生作奉獻】 (《聖徒詩歌》313首第1，4節)

一 收我此生作奉獻，毫無保留在你前；

收我光陰並時日，用以榮耀你不置。

（副）為我荊棘冠冕你肯戴，為我釘死苦架你受害，

為你，我願獻上我命與我愛，為你，事你到萬代。

四 收我金銀和所有，不敢分毫有私留；

收我聰明並才幹，前來作成你心歡。

視聽―― 收我此生作奉獻～churchinmarlboro