八月二十五日

讀經

林前四；管家、使徒和父親。

重點

《哥林多前書》第四章是保羅勸導哥林多教會如何解決分爭的總結。在教會歷史上，神的兒女分爭是一直層出不窮，乃是因為對屬靈偉人的偏愛和效忠，造成分黨結派、互相傾軋，以致彼此的關係破裂。所以保羅在這章不僅論到神工人的職事，清楚說明他們服事的地位和性質，並且指出神的兒女對神的工人應有的態度。

1～5節，保羅清楚說明他們職事的性質，並且指出不可論斷主的工人。保羅宣告他們是基督的執事，是神奧秘的管家，所要求他們的就是忠心。接著，保羅說到不以自己或別人的論斷為重要的事，因為判斷人的乃是主。所以不要論斷，要等主來顯明隱情，那時候各人要由神那裡得稱讚。

6～13節保羅用諷刺的語氣，將哥林多人的自高自大、自以為聰明與使徒的自甘卑微、捨棄、犧牲作為對照。6～8節，保羅呼籲哥林多人不可效法主的工人過於聖經所記，免得他們自高自大並自誇，並且自以為飽足和豐富而做王。接下去，保羅在9～13節裏以使徒的身份陳述他的見證和受苦。保羅形容他們好像死囚，被趕到競技場上與猛獸搏鬥至死為止，而世人和天使則坐觀這一台戲。接著，他描述受苦的經歷：為基督的緣故成了愚笨的、軟弱、被藐視的，而且直到如今還是飢渴、漂流、勞苦、被咒罵、被逼迫、被毀謗，被當成是世界上的殘渣。

14～21節，保羅以父親的愛心和權柄勸戒眾人。保羅說他寫這些話目的不是要哥林多人羞愧，而是要警戒他們，如同父親警戒兒女一樣。於是他指明他用福音生了他們，因此要求他們效法他。為了幫助他們，保羅已打發提摩太到他們那裏去，好提醒他們，記念保羅在基督裏怎樣行事，在教會中怎樣教導。保羅最後用一個尖銳的問題來結束全段。這問題是保羅去哥林多時，是帶著刑杖呢？還是慈愛溫柔的心呢？這全在乎他們的態度。

鑰節

人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。(林前四1)

鑰字

「基督的執事」和「神奧祕事的管家」(林前四1)――這一節特別是為服事主的人寫的，但也適用於所有蒙召的人。我們是甚麼？是「基督的執事」，是「神奧祕事的管家」。前一句「基督的執事」啟示了我們的地位。接下去「神奧祕事的管家」，特別指出我們被指定的、當負起責任的工作性質是甚麼。

「執事」希臘文是huperetes，其原意是在古時的三層戰艦裏，在下層的槳座上，劃槳的奴僕。在此保羅說亞波羅，磯法，和他自己都只是基督的奴僕，接受駕駛人的命令，依照主人的吩咐行事。既然我們是奴僕，我們所有的知識、才幹、恩賜，都當為神所用；所有工作的目的乃是為著榮耀神。

「管家」希臘文是oikonomos，其原意是管負責料理一個家或店裏大小諸事，並且依照需要作分配。在此保羅表明他和他同工為「管家」，負責神要啟示給祂兒女的奧秘的事。既然我們是神奧秘事的管家，理當從主那裡得到更多的奧秘啟示，把神家中的豐富供應、分賜給所有神的兒女，使他們生命長大、建造教會。

綱要

本章可分為三大段：

(一)奧祕職事的管家 (1～5節)――有忠心，人不可妄加批評論斷；

(二)為主受苦的使徒 (6～13節)――好像一臺戲被人觀看並受藐視，生活困苦又遭人逼迫、棄絕；

(三)慈愛和管教的父親(14～21節)――不是叫人羞愧，乃是警戒人。

核心啟示

「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」(1～2節) 這節經文奇妙地揭露了傳道人真正的地位。他是甚麼？是基督的執事，是神奧祕事的管家。神對他只有一個要求，就是忠心。

使徒這裏使用「執事」一詞，是很有趣的。從字面上看，這詞無法表達太多的意羲，它不過是指差役，僕人，服於權柄之下的人。請留意這個希臘字在新約聖經中的翻譯。它大半被譯為「差役」，就是指僕人，執事。耶穌站在彼拉多面前時，曾用這詞說到圍繞祂四周的人，「我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰。」路加在他的福音書序言部分說，他所寫的是「照傳道的人從起初親眼看見」的，此處「傳道的人」亦是和前面的「臣僕」同一詞。使徒行傳13章記載，保羅和巴拿巴被打發出去傳道，有約翰作他們的「幫手」，用的也是同一詞。另外在使徒行傳26章，保羅述說他的生平和神在他一生中所作的事。他說：「主說，我……要派你作執事作見證。」這裏的「執事」在希臘文裏與上述幾項均屬同一字。

因此「執事」字面的意思是聽從命令行事的人，他毫不猶豫地奉命行事，絕不發問，而且只向差他的那一位報告。「人應當以我們為基督的執事。」事實上，保羅說，保羅和亞波羅都不是你們的執事。他在另一處經文裏說，「自己因耶穌作你們的僕人。」他們是因基督的緣故作執事。他聽命於主的指示。我若聽命於祂，必須常與祂保持聯繫，尋求祂的旨意。我不能跑到祂前頭，或者遠遠落在後頭。我必須每天與我的主接觸。我不過是一個僕人，但我是基督的僕人，執事。我只需要行祂所吩咐的，作祂的工；當一天工作完畢，我不必向一個委員會提出報告，我只向祂報告。這是何等美麗的畫面！光陰正飛逝，日頭正西沉，但願那跑最後一圈的人不要忘了他是神的僕人，正作祂的工，並且只須向祂報告。

我又想起耶穌在世上的時候，曾打發門徒出去。他們回來之後，就向祂報告。這是很有意義的功課。保羅說，要認清我們的身分。我們是執事，是那偉大領袖的僕人。

接下去一句是，「為神奧祕事的管家。」前一句「基督的執事」啟示了我們的責任，接下去這句話則延續同一思想，特別指出我們被指定的、當負起責任的工作是甚麼。「神奧祕事的管家。」女士們對「管家」一詞的解釋一定比我完備。管家作些甚麼事？他們負責料理一個家或店裏大小諸事，並且依照需要作分配。耶穌有一天對祂的門徒說完比喻之後問道：你們明白這些事嗎？他們說明白。我常常想，他們真的明白嗎？耶穌並未說他們不明白，但祂說，「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主，從他庳裏拿出新舊的東西來。」那就是管家。他負責管理產業，並且依照需要作分配。我們是神奧祕事的管家。

「神奧祕事」是甚麼？我們前面已經不斷看到使徒用「奧祕」一詞。在新約裏這詞通常是指一些已經啟示出來，但人的聰明、心思無法發現的事。我們再度引用保羅的話，「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」那是敬虔的奧祕。我們是神奧祕事的管家；基督福音的基要真理，就是人的智力不能發現的事，已託付給我們了；但若沒有聖靈的同在和指引，我們恐怕永遠無法將這真理解釋透徹。這不是我們的責任。我們可以將福音的奧祕向基督徒解釋，使他們逐漸看清其價值和能力，並且回應這奧祕；我們如此作的越多，我們所領受的奧祕也越多。──《摩根解經叢書》

【為一百萬我也不幹】有一個新聞記者在印度旅行，看見一位傳教士在印度設立一問麻瘋院，專收患大麻瘋的人。他每日向他們傳福音，並為他們洗麻瘋的傷口。新聞記者說：「就是給我一百萬元一天，我也不幹這種工作。」傳教士回答說：「若是為著一百萬元一天，我也不幹這種工作。」

默想

(一)  1～5節指出保羅是神奧祕職事的管家。神的工人要忠心於主的託付，專心討主的喜悅；神的兒女要等候在神面前，不可隨便論斷！讓我們不崇拜，也不批評神的僕人吧！

(二)  6～13節指出保羅是為主受苦的使徒。神的工人如競技場上的死囚，又像一臺戲被人觀看並受藐視；神的兒女不可輕看! 讓我們珍賞那些為主忠心、受苦的人吧！

(三)  14～21節指出保羅是慈愛溫柔的父親。神的工人帶著愛和管教的權柄；神的兒女要效法和記念！讓我們存心謙卑受教那些帶領我們的人吧！

(四)  保羅提醒哥林多人，記念他在基督裏怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人(17節)。在教會中，我們是否以身作則，照神的旨意，憑基督的生命，在人面前有彰顯基督的見證。

禱告

親愛的主，讓我效法保羅，忠心地服事袮，供應人生命，建造袮的教會；為袮的緣故，在世人面前甘受一切恥辱；也給我為父的心腸，關懷袮所託付給我的人。

詩歌

【萬物的結局近了】

萬物的結局近了，所以我們要謹慎自守，

儆醒禱告，最要緊的是，彼此切實相愛，

因為愛能遮掩許多的罪，

因為愛能遮掩許多的罪。

我們要互相款待，不發怨言，

各人要照所得的恩賜，彼此服事，

做神百般恩賜的好管家，

做神百般恩賜的好管家。

視聽――萬物的結局近了～churchinmarlboro