八月二十三日

讀經

林前二；神奧秘的智慧。

重點

《哥林多前書》第二章的主題是「神奧秘的智慧」，而「神的奧秘」內容就是耶穌基督並祂釘十字架(2節；西二2)。

1～5節，保羅說明他如何傳講神奧秘的職事，他傳講的：(1)要領乃是不用高言大智，而是將神見證(證實)出來(1節)：(2)主題乃是耶穌基督並祂釘十字架(2節)：(3)態度是知道自己的軟弱，懼怕戰兢，而不敢有負主的付託(3節)：(4)憑藉乃是用智慧委婉的言語，和聖靈和大能的明證(4節)：(5)目標不是使人信服人的智慧，乃是使人信服神的大能(5節) 。保羅提醒他們，他第一次到哥林多的時候，沒有用高言大智來宣傳神的奧秘。他傳講的信息內容乃是以「基督並祂的釘十字架」為中心，而他傳道時的態度乃是又軟弱，又懼怕，又甚戰兢，不敢有負主的付託。保羅強調，他所說的話和所講的道，都不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，使人的信不在乎人的智慧，而在乎神的大能。

6～16節，保羅特別詳細講到如何領會神奧秘的智慧。在完全人中，保羅也講智慧，但不是這世上的智慧(6～7節)。保羅所講的智慧是從前隱藏的神奧秘的智慧。這是世人所不知道的，也是人心所沒有想到的（賽六十四4)，但愛神的人能夠知道(8～9節)。但我們如何領會「神奧秘的智慧」，乃是(1)藉神的啟示(10節)：(2)藉領受聖靈(11～12節)：(3)藉屬靈話語的教導(13節) 。因為只有神藉著聖靈向我們「顯明」(原意為「啟示」)，才能知道神的事，因為聖靈鑒察萬事。所以我們只能靠著領受聖靈的啟示，並且讓聖靈把神的啟示解開，才能明白神的事。然而甚麼人才能領會「神奧秘的智慧」(14～16節)? 這些事屬魂的人不能領會，只有屬靈的人才能看透神的事。本章結尾（16節）簡短而扼要，有基督的「心」 (原意為「心思」或「悟性」的人才能夠明白「神奧秘的智慧」。

鑰節

「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」(林前二10)

鑰字

「參透」(林前二10)――這個字的希臘文是「ereuna」，意思是追究，追尋，察看，考察；就是經過詳細考察、審慎搜尋後得的資訊知識，因此對事情的發展徹底明白。這字在新約用過六次（約五39，七52，羅八27，林前二10，彼前一11，啟二23），都是表達以上的意思。本節保羅說明只有藉著聖靈，才能徹底明白一切「神奧秘的智慧」；惟有屬靈的人才能領會。然而要作一個明白神奧秘的智慧的人，要緊的是作一個屬靈的人，才能夠「參透」屬神深奧之事。

綱要

本章可分成二部份：

(一)保羅的職事 (1～5節)――不用高言大智，乃用聖靈和大能的明證，傳講神的奧秘；

(二)神奧秘的智慧(6～16節)――   

(1)甚麼是神的智慧(6～7節)，

(2)誰能知道神的智慧(8～9節)，

(3)如何領會神的智慧(10～13節)，

(3)誰能領會神的智慧(14～16節)。

核心啟示

本章我們看到人如何知道「神深奧的事」(10節) ，也就是「神的事」(11節) 、「神開恩賜給我們的事」(12節)、「屬靈的事」(13節) 、「神聖靈的事」(14節)。

(一)  必須有從神來的靈才能知道(11～12節) ――人憑自己的心智所不能明白的「神深奧的事」。因為只有聖靈參透神奧秘的事，也參透了萬事。所以我們只能靠著聖靈的啟示，來認識神的事。我們一得救，就有聖靈住在我們的裏面(羅八9)，在凡事上指教我們，叫我們能懂得屬靈的事(約十六13)。

(二)  必須用聖靈所指教的言語，講說神的事(13節) ――領會「神深奧的事」，不僅需要有人用聖靈所指教的言語，闡明屬靈的真理；接受的一方也必須是屬靈的，才能領略屬靈的事。這是瞭解神的智慧最重要的原則。

(三)  必須作屬靈的人才能看透神的事(14～15節)――這說出只有從屬血氣(natural man，希臘 原文Psuchikos，「屬魂」的原意) 的人轉成為一個屬靈的人(spiritual man，希臘原文 Pneumatikos)，才能夠徹底明白神的奧妙。

(四)  必須運用基督的心思才能明白神的事(16節) ――屬魂的人不能領會神的智慧，只有屬靈的人才能領會。保羅引用賽四十章13節說:「誰曾知道主的心去教導祂呢﹖」他道出了一個事實，世人都不明白神心裏所籌算的是甚麼，更不用說要向祂提供意見了；但屬靈的人卻有「基督的心」，能夠參透萬事，明白神的旨意。「心」在希臘文是「nous」，指知識或感覺。此處應該譯作「悟性」，是指對屬靈事物的領悟力，也就是基督的心思或悟性。神的旨意是客觀的，是在寶座上的，基督的悟性是主觀的，是在我們裏面的；神的旨意是在我們之外的，基督的悟性是在我們裏面一直繼續不斷地給我們明白祂自己的意思。我們一旦重生得救，就是我們信主的人都有從神來的靈（二章12節），也就同有新的屬靈本能——有基督的感覺，基督的心意，基督的悟性（二章16節），可以瞭解、領會神的事；但我們同時還可以有一個舊的頭腦，對於屬靈的事既無看見，又無所知(二章14節)。所以我們要作一個明白神奧秘的智慧的人，要緊的是作一個屬靈的人，就是天天讓聖靈作工、管理、供應我們，以致我們的心思天天被更新。

【小小間隔使我們不能知神的旨意】有一次我與和受恩教士在花園裏散步，後來兩個人都覺得累了，就拿兩把椅子，坐在樹下。她說：「天上有一顆美麗的星星，但我不能看見，因為有一片樹葉阻擋著。弟兄，如果這時有人教我看星星的各種方法，這些方法即使都很不錯，但我仍然不能看見，因為我的立場、地位不對。」那天晚上她對我所說的話，到今天我仍然能夠記得。她說，一片小葉子能夠阻擋大星光。許多時候神的旨意被我們攔阻，乃是因為小小的間隔。―― 倪柝聲《神的旨意》

默想

(一)1～5節說出保羅的職事。他不用高言大智，只傳基督並祂的釘十字架；不用智慧委婉的言語，乃用聖靈和大能的明證。基督的生命在我們裏面有多少地位呢？十字架在我們裏面作工有多少呢？

(二)6～16節指出神奧秘的智慧。只有藉著聖靈才能知道；惟有屬靈的人才能領會。我們每天仰望聖靈的啟示有多少呢？我們有多少基督的悟性呢？

禱告

主啊，求袮天天對付我們舊有的生命，讓聖靈管理、引導、指教我們，以致我們有「基督的悟性」，更明白神的計劃、心意和行動。

詩歌

【奧秘】(《天韵詩歌》歡唱)

眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，

神為愛祂的人所預備的，人心未曾想到。

啊！從日出到日落，從短暫到永遠，

神的眼目眷顧敬畏祂的人，永不停歇。

誰知道主的心？誰能領會神的事？

藉著聖靈向人顯明，向人顯明。

誰知道主的心？誰能領會神的事？

愛神的人都要見證奇蹟，都要見證奇蹟。

視聽―― 奧秘～土豆网