八月二十一日

讀經

羅十六；親切的問安。

重點

《羅馬書》第十六章是本書的結語。在《羅馬書》第十六章這段結束的問安語中，反映了保羅對聖徒的關心和他個人最後的囑咐和頌讚。

1～2節，保羅推薦姊妹非比給在羅馬的教會。保羅請求教會接待這位女執事的三個原因：⑴為主接待；⑵合乎聖徒的體統；(3)幫助她，因她素來幫助許多人也幫助了保羅。從第3節裏開始，我們看到一連串的問安。這些問安共有二十一項，前十七項，從3至16節，是保羅個人問在羅馬的眾聖徒安；另外四項，從21至24節，是保羅代他的同工附筆問羅馬教會的安。在這二類的問安中，17～19節，是保羅對羅馬教會中弟兄姊妹的一番提醒和勸勉的話，冀望他們提高警覺，避開那些離間弟兄和叫人跌倒背道的人，免致在他們中間產生分裂，破壞聖徒屬靈的生活；識破撒但所使用的人：(1)服事自己的肚腹和(2)花言巧語，誘惑人。保羅並勸勉他們在善上聰明，惡上愚拙。寫至此，保羅立即發出禱告，願那平安的神將撒但踐踏在他們腳下， 願基督之恩常與他們同在（20節）。25～26節，保羅以榮耀的頌讚來歸納這本榮耀的福音――永古隱藏的奧祕如今藉著基督顯明出來，要使萬國的人信服真道。由此段，保羅將全書的主題神的福音，作了一個綜合的總結：

(一) 福音的過程―― (1)永古時是隱藏不言的奧秘，(2)舊約時藉眾先知豫言，(3)新約時所傳的福音和所講的耶穌基督；

(二) 福音的起源和所及―― (1)是按著永生神的命，(2)是為萬國的民；

(三) 福音的能力―― (1)堅固信徒的心；(2)使榮耀歸於神。

最後，保羅願榮耀歸給獨一全智的神，直到永遠。

將本段主裡問安 (3～16節)，圖析如下：

鑰節

問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裏與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。 (羅十六3～4)

鑰字

問百基拉和亞居拉安。――在《羅馬書》結束的問安語中，保羅特别提及在遭難時，有百基拉和亞居拉這樣的同工是何等的難得！這對夫婦的名字曾六次記錄在在新約聖經中：(1)在本都（徒十八1)；⑵在羅馬（徒十八2)；⑶在哥林多（徒十八1〜2)；⑷在以弗所（十八18〜24，林前十六19)；⑸在羅馬（羅十六3)；⑹在以弗所（提後四19)。他們曾在哥林多和保羅在一起織造帳棚(徒十八2～3)，之後又與保羅一同在以弗所服事主(林前十六19)，所以彼此之間有極親密的同工關係。這對夫婦的一個特點――夫婦同心，齊齊事奉。他們無論往那裡去，有需要時便把家打開，成為當地教會聚會的地方。在《羅馬書》十六章和林前十六章都題到在家裡的教會。這不是家庭教會，而是當時教會在他家中有聚會。當他們在以弗所和哥林多時，他們把家打開作聚會用。無論同工們、青年人或是教會的需要，只要能做到的，他們都願意配合。當保羅拮据時，他們接待他，幫助他(徒十八1～3)；當保羅遭難時，他們為他的性命，甚至『將自己的頸項，置之度外』。這對夫婦在主裏建立好的夫妻關係，一起同工，一起事奉主，哦，這是何等美的事！

【今日的亞居拉和百基拉】

1966年主帶領我和姊妹移民到多倫多，那時我們剛結婚兩年，未有兒女。我們跟一對也是移民到多倫多的夫婦同心尋求主，在我家中先有禱告讀經，後來我們到處尋找主的教會，但未找到合乎主心意的，因此只好在我家中先有讀經禱告，可以說多倫多教會的聚會是開始於我的家。當時聖徒不多，但常有聖徒從外地來訪問。我們都會盡地主之誼，一接到電話，便去接機。1966年至今，主給我們機會，有需要我們便把家打開。有時有單身的聖徒因為到多倫多讀書，所以住在我們家裡。在過去數年，有兩個或三個，是沒有間斷的。感謝主，給我們特別的恩典，有服事聖徒的機會。當時我們是帶職的，三個孩子在加拿大出世，弟兄姊妹們說我們的孩子是在會所長大的，因為以前在多倫多幾乎每晚都有聚會，我們帶著孩子，禱告聚會時，他們便睡在地上。雖然不簡單，但主恩待我們。到了1973年，主得著了一班外地人和本地的加拿大人，所以開始有一個比較有規模的聚會。後來因為溫哥華教會有需要，經交通禱告後，大約有二十至三十位聖徒一起移民至溫哥華，扶持並建立那邊的教會。

這些服事好像是外面的，只是接送聖徒去聚會，或請他們吃飯，或接待到自己家裡，但弟兄姊妹覺得很溫馨，因為這是愛的服事。接待聖徒到家中是有點麻煩，常要搬房間。特別是當夫婦到訪，兒子或是女兒便要搬房間讓客人住。感謝主，我們全家一同為著主，覺得很甜美。我願意作這見證，叫聖徒看見今日在教會中有任何的需要，都不必別人安排，你可以自動投身在教會中，那裡有需要，你就補上去，這是最實際的為主而活。我盼望弟兄姊妹再一次被主題醒，我們只有一個目的，只有一個心志，在地上活著，只為服事主。――謝德建弟兄。

綱要

本章可分成四部份：

 (一)舉薦非比 (1～2節) ――在主裡接待；

(二)親切的問安(3～16節)――共二十六位聖徒和三處的家庭聚會；

(三)關心的囑咐(17～20節) ――防避離間，背道，誘惑那的人；

(四)代同工問安(21～24節)；

(五)最後的頌讚(25～27節) ――榮耀歸神。

核心啟示

本章有四件事值得我們注意：

（一）聖徒間的接待。第十五章我們看到了教會生活中彼此接納的必要性。從十六章裡，我們看到了教會生活的實際操練――接待和交通。在聖經裡，「接待」和「接納」是同一個字。在十六章的接待和交通是在眾聖徒中間，也是在眾教會之間。若是我們確實的實行彼此接待，在主裏有交通，很多不必要的分歧自然會消除，而可能會造成教會分裂的危機也能避免。

（二）親切的問安。保羅的問安顯出他的細心和關心的體貼；同時也說出所問安的人是主所關懷、所祝福、所要得著的人。本章保羅共向二十六位聖徒問安，其中包括：(1)八位姊妹；(2)十三位羅馬貴族習用之名（腓四22)；(4)五位奴僕之名；(4)六位為猶太人習用之名；(5)兩對夫婦；(6)一對姊妹；(7)一對兄妹；(8)一對母子；(9)幾乎全是保羅的同工，並且還向三處家庭聚會問安。保羅為甚麼會在這問安語中要提及這麼多名字呢？驟眼看來，這份乏味的名單對今日的信聖徒沒有意義。然而，如果我們虛心、耐心地默想，必能有極豐富的收獲。

（三）教會中的事奉在這份名單中，保羅提到一些夫婦同工，像百基拉和亞居拉，可見夫婦一起同工的重要。還有很多姊妹，這些人都在教會的事奉中十分活躍。這表明在教會中的事奉。不是以性別來分，乃是根據靈命是否成熟，生活是否有好的見證，是否具有事奉的才幹和恩賜。

（四）  家庭聚會生活。按本章所提的羅馬教會最少有三處家庭聚會：(1)亞居拉之家的聚會（5節)，(2)亞遜其土等人的聚會 (14節)，和(3)非羅羅古等人的聚會(15節)。可見家庭聚會的重要性。教會的建立乃是由家庭聚會開始；有健康的家庭聚會生活，自然地就會有正常的教會生活。

默想

保羅以推薦、問安、囑咐、頌讚结束本書。我們看到聖徒間的接待和交通是何其親切又甜美。我們看到在督裡裹的同工，肯為神的教會和工作，置生死於度外是何其鼓舞又安慰。我們是否能像保羅，一口氣說出26位聖徒與我們的關係嗎?我們許多時候記不起別人的名字，是否是因為沒有關心他們，而為他們代禱嗎?

禱告

親愛的主，我們感謝袮，謝謝袮把這封書信賜給我們，使我們更深的認識神福音的內容，計劃与果效，領我們進入袮豐盛的救恩，幫助我們與眾聖徒一起來愛袮，事奉袮，見證袮，好使榮耀歸與獨一全智的神。阿們。

詩歌

【進深，進深】 (《聖徒詩歌》273首)

一  進深，進深，進入耶穌大愛，每日更進深；

 登高，登高，在主智慧學校經歷主恩深。

 （副）求主助我進深！我願登峰造極！

 使我悟性更新，領我進入真理。

二  進深，進深，藉著全能聖靈，不斷的進深；

 直到生命消失在基督裏，溶於祂旨意。

三  進深，進深，雖經艱難試煉，仍不斷進深；

 根深蒂固在主神聖愛中，結果好收成。

四  進深，登高，每日活在主裏，直到爭戰過；

靠主得勝，長成基督形像，豐富進天國。

視聽―進深，進深～churchinmarlboro