八月二十日

讀經

羅十五；福音的祭司。

重點

《羅馬書》第十五章1至13節，保羅繼續討論上一章的主題，就是基督徒彼此之間該有的光景。上章保羅提醒堅固的人，不可因自己的自由絆倒人。本段他進一步以「基督也不求自己的喜悅」一語，呼籲我們要效法基督的榜樣，持守合一和諧的見證，因而榮耀神。首先，1～4節，保羅勉勵我們應彼此擔代，不求自己的喜悅。保羅解釋為何我們不求自己的喜悅：(1)因為我們要使鄰舍喜悅，最終使鄰捨得益處被建立(2節)；(2)因為 (和合本未譯出) 詩篇六十九篇9節所言，基督一生也不求自己喜悅的榜樣(3節)；(3)因為(和合本未譯出)聖經是為教訓我們而寫，使我們能生忍耐、安慰和盼望(4節)。接下去，5～7節，保羅藉著禱告表達出他對教會內所有聖徒的盼望：(1)彼此同心；效法基督耶穌；(2)一心一口榮耀神；(3)彼此接納，使榮耀歸與神。然後，8～12節，保羅引用了四處舊約聖經(詩十八50；申卅二43；詩一百十七1；賽十一10) 稱讚、歌頌、榮耀神，因為基督不僅作以色列人的執事，證實神對他們列祖的應許，同時也惠及外邦人。最後，保羅以祝福的禱告結束這段論基督徒該有的生活(13節)。

14～33節是講到保羅的職事與他個人的計劃。在14～21節裡，保羅首先用「基督的僕役」和「神福音的祭司」來形容這他的職事，就是藉著傳揚福音把神帶到人的面前，又叫人因著福音歸向神，並獻給神，叫神滿足。接著，22～33節，保羅告訴他的近況和未來計劃。保羅見証為著這個職事，他是何等盡心竭力。回顧這已經超過二十年的職事，他到各處都傳了福音，而傳道的範圍從耶路撒冷直到以利古（現今的南斯拉夫（Yogoslavia）。他不願建造在別人的根基上，傳道的目標是將福音遍傳至所有未傳到之處(賽五十二15)。因此，他計劃要往西班牙去傳福音，經過羅馬，與他們交通。然而，他必須先到到耶路撒冷去供給聖徒 。在這樣的情況之下，保羅請求羅馬教會的弟兄們一同竭力為他禱告。

鑰節

弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神。【羅十五30】

鑰字

「為我祈求神」(羅十五30) ――這節經節至少有兩方面我們可以學習：

(一) 我們都須為作主工的人代禱。保羅竭力傳福音，竭力作工，竭力為人禱告，但他也請求別人為他竭力禱告。像保羅這樣偉大的屬靈人物還需要有人為他禱告嗎？那何況是我們教會的長執，傳道人，同工，豈不更需要我們的代禱嗎？為著神的工作，讓我們都起來，為教會的長執，傳道人，同工代禱吧！

(二) 我們都須要肢體的代禱。任何一個大有恩賜的工人，都不能沒有肢體的扶持。因著有弟兄姊妹的背後的代禱，就有福音工作的開展，神的計劃也不受仇敵的攔阻和打岔。

所以每一個聖徒在神面前的禱告都是不容忽視的。是的，也許我們沒有講道、代領聚會的恩賜，但有一樣恩賜我們一定有，就是禱告的恩賜。今天神若感動你我，讓我們回應神的呼召，參與這一個偉大的禱告行列中吧！

【跪在地圖前禱告】倫敦城的一處窮人住宅區內，有一間小房子，這房子就是早年戴德生的住所，也是中國內地會的產生地。那時戴德生不過是二十多歲的年青人。在他那房間的牆壁上，懸掛著一幅中華全國大地圖。戴先生每天用幾小時的時間，跪在地圖面前禱告。那時中國還有十一個省沒有福音傳去，也沒有一個人去為主作見證。戴德生沒有錢，也沒有差會，肯和他到中國去的朋友也不多，只有幾個朋友，每禮拜來一二次，和他一同跪在那地圖前禱告。那時，他的心裏有一遠大志向，要將福音傳遍內地。截至一九三三年止，內地會有總堂三百二十八座，支堂二千三百二十五個，西國宣教士一千三百多。自設立教會以來，受洗的約十五萬人。這樣大的事業，都是由於那一個青年人的志向和他的禱告而來。

【為中國人得救題名禱告】內地會在中國的工作，有一段時間非常發達，可說是全世界最發達的區域。其中的原因從來沒有人知曉。直到內地會的創辦人戴德生先生有一年去英國，才找出這原因來。有一天他在英國某地講完了道，就有一位青年人前來對他說道﹕「我對於中國內地會的光景，以及什麼人得救，我都知道。因為我有一位同學，在中國傳道，凡有心向道的中國人，他不斷的把人名寄來，我就不斷的一一替他們禱告。」戴德生先生這才知道，原來在英國有一個禱告的人，不但天天禱告，而且特別題名禱告，可稱之為代禱的傳福音者。雖然他未親臨其境，而所得的效果都是奇妙的。我們你的親戚，朋友，同事，同學...們，是不是還有許多沒得救的嗎？我們是否天天特別題名為他們一一禱告？

綱要

本章可分成四部份：

(一) 保羅勸勉以基督為榜樣(1～7節) ――彼此擔代，彼此同心，彼此接納；

(二) 保羅的讚美、稱讚、歌頌、祝福(8～13節) ；

(三) 保羅的職事(14～21節) ――

(1)基督僕役，作福音祭司(14～19節)，

(2)開荒工作，不建造在別人的根基上(20～21節)；

(四) 保羅的計劃(22～33節) ――

(1)想經羅馬去西班牙(22～24，28～29節)，

(2)現在先去耶路撒冷供給聖徒(25～27節)，

(3)請求代禱 (30～33節)。

核心啟示

本章值得我們注意的是《羅馬書》第十五章16節，保羅所說：「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」保羅指出他乃是基督耶穌的僕人，主要的使命，就是作福音的祭司，將外邦人帶到神的面前，將他們獻給神；亦靠著聖靈的工作， 使他們成聖，而蒙神悅納。保羅的事奉如舊約的祭司，乃是站在神與人中間，一面把神帶到人面前，一面也把人帶到神面前。在本節保羅說明了作「福音的祭司」的七大要素：

(一)  服事的原因是神的恩典「使我」，因若沒有神的恩典，我們的服事便不會有動力；

(二)  服事的內容是神的「福音」，因神福音的本身就是神的兒子主耶穌(羅一3)，滿帶著莫大的能力(羅一16)，無堅不摧，無敵不克。世上沒有一個罪魁，祂不能拯救(提前一15~16)；也沒有一樣罪惡，祂不能救人脫離(太一21)。

(三)  服事的身份是作「僕役」和「祭司」，因此我們的責任，乃是為神向人傳福音、作見證，得著人歸向神。

(四)  服事的對象是「外邦人」(不信的人) ，因神的福音是為著世上所有的人，因此無論甚麼人，無論得時不得時(提後四2)，我們都要為主傳福音作見證，

(五)  服事的工作是得著人，使成「聖潔」，「獻上」為祭，因此這職分是何等的榮耀――一面代表神，把神豐滿的兒子，當作福音送給人，而得著人；一面又把藉福音所生的蒙恩者，當作聖潔的祭物獻給神。

(六)  服事的憑藉是「聖靈」，因著聖靈的能力(徒一8)、安慰(約十四16) 、引導(羅八14) ，使我們作主剛強的見證人。

(七)  服事的目標是蒙神「悅納」，因以基督為中心，又叫人得福音的益處，這樣的服事是神所喜悅的、所稱許的。

默想

（一）1～13節勸勉我們效法基督的榜樣。學習基督不求自己的喜悅；學習基督的接納。讓我們學習彼此擔代、彼此同心、彼此接納，活出基督身體合一的見証，一心一口榮耀神吧！

（二）14～33節指出保羅的職事和計劃。神恩典的奴僕和祭司，事工全憑聖靈大能的成就，行程皆按神旨意的安排。讓我們在聖靈的大能中與人分享福音，以順服神的旨意來服事教會吧！

（三）保羅要求要求羅馬教會為他代禱（30節)。我們有否留意教會每週的代禱事項？讓我們參與教會的禱告聚會吧！

禱告

親愛主，幫助我們過美好的教會生活，凡事效法袮，同心榮耀神。我們願效法保羅作神福音的祭司，竭力做工、竭力傳福音、竭力代禱。

詩歌

【聖徒眾心，愛里相系】 (《聖徒詩歌》696首第1節)

聖徒眾心，愛里相系，同在主里享安息；

救主大愛激發愛心，如此相愛永相親。

同作肢體，倚靠元首，眾光反映主日頭；

同為兄弟，行主旨意，主里相系原為一。

視聽――聖徒眾心，愛里相系～churchinmarlboro