八月十七日

讀經

羅十二；基督徒生活的原則。

重點

保羅在《羅馬書》第一至八章講到福音的內容，提到祂豐富的恩慈領我們悔改(羅二4) ；在九至十一章，講到神對以色列人和外邦人的救恩計劃，乃是根據神的恩慈和憐憫。面對這樣一位愛我們的神，我們該當有怎樣的回應呢？這正是從第十二章開始，保羅帶我們來看人蒙恩後，應當如何過聖潔的生活。另外，在《羅馬書》第六至八章中，保羅已經很清楚講明與主聯合的人過聖潔生活的真理；而在第十二章以後，保羅開始教導過聖潔生活的應用原則。前者主要討論的是神爲我們所做成的，後者強調我們的責任，包括與神的關係、與基督身體中其他肢體的關係、與一般眾人的關係和政府的關係。

《羅馬書》第十二章1～2節強調的是基督徒與神的關係，而這兩節也是聖潔生活的基礎。保羅根據神的慈悲首先勸勉我們要將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，如此事奉也是理所當然的。另一面不要效法這個世界，只要心意(即心思)更新而變化。原文在1至2節是連接詞，表示第1節獻上身體為活祭與第2節心意更新是不可分割的。當人將主權完全交給神後，還要讓聖靈更新我們的心意，活出蒙神喜悅的生活。

5～8節是講到基督徒彼此之間的關係。在教會中要謙卑盡職，不要高估自己，也勿輕看自己；各人要照神所賜的恩賜(可能是﹕說預言的，作執事的，作教導的，作勸化的，施捨的，治理的，或憐憫人的)，彼此配搭服事。

9～21節是說到基督徒美德生活的四方面：

(一) 向聖徒(9～10，13節)──不虛假、相愛應熱切、恭敬推讓、幫補(即互通有無)聖徒。

(二) 對神(11節)──殷勤不可懶惰，要靈裡火熱，常常服事主。

(三) 對自己(12節) ──在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

(四) 向世人(14～21節) ──只求別人得福 、同情、留心作美事、盡力與眾人和睦、以善勝惡。     

鑰節

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 (羅十二1～2)

鑰字

「將身體獻上」(羅十二1) ──「獻上」在希臘原文是parastesai，意是「站在一旁」。保羅強調所「獻上」的並非外物，而是我們的身體（代表全人所有的）。在此我們須要看見「將身體獻上」』的意義：

（一）「將身體獻上」是因神的恩慈(指神的恩慈和憐憫)而來。只有認識神的恩慈，而又全心愛神的人，他對神的回應是「將身體獻上」。故加爾文(John Calvin)說得好：「當人完全領會神的恩慈，以及自覺對神恩慈的欠缺時，人才能感覺獻身的重要或需要。」

（二）  「將身體獻上」是一種奉獻委身的行動，就是獻上全人。全人不僅包括我們的所是：靈、魂(又包括心思、情感和意志)和身體，全人還包括我們的所有：時間、金錢和才幹等。教會歷史中沒有一個多得神恩典的人，不是先將自己透徹奉獻的。凡得神進一步恩典的人，都是先把自己所有、所能、所是的都獻上。故肯培士(Thomas'a Kempis) 說得好：「每一天我們都應該重新立定志向、激發熱忱；讓每一天都如同奉獻歸主的第一天。」

（三）「將身體獻上」是把自己當作活祭，乃是為主生活，並為主作工。只有這樣「獻上」的人才能事奉，事奉乃是奉獻的結果：(1)這樣的事奉是聖潔的，就是分別為聖的；(2)這樣的事奉是神所喜悅，乃是蒙神悅納的；(3)這樣的事奉也是理所當然的，是合理的，乃是以這樣的生活事奉神。故米勒(J. R. Miller)說得好：「當我們把自己當作活祭獻給神時，就像古時祭壇上的火怎樣燒掉所獻的祭牲一樣，神的愛火和祂的靈也將我們的生命焚燒，使之純淨，並以祂的生命充滿我們。」

Ø 「如何讓身體成為活祭呢？眼不睹惡事，這便是活祭；嘴不出穢言，這便是活祭；手不作非法之事，這便是活祭。」──早期教父屈梭多模（Chrysostom）

【把身體獻上】有一次主日，有人拿著捐盤收捐。臨到一個十三歲的女孩子，她說，把盤子放低一點，再放低一點，再放低一點，等人把盤子放在地上，她就站在盤子裏。因為她沒有錢，所以她就把自己捐在盤子裏。

綱要

本章可分成三部份：

(一)奉獻的生活(1～2節) ──活祭事奉，心思更新；

(二)身體事奉的生活(5～8節) ──互相聯絡，彼此成全；

(三)美德的生活(9～21節)──

(1)與肢體間的關係(9～12節) ──愛弟兄，要彼此親熱，

(2)與不信者的關係 (13～21節)――不要以惡報惡，要以善勝惡。

核心啟示

「羅馬書十二章一節說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」在教會歷史上，曾有一個時期，得救的人多，為主活的人少；向主求好處的人多，為著主的好處之人少，所以那個時候，神不能成就甚麼事，人也得不著真滿足。但是現在是末世了，神不但拯救了我們，也向我們吹響這真理的號聲，要我們每一個信徒，都當為神而活。我們都當彼此勸勉，要把身體獻上當作活祭！

現在是教會復興的時候，祭壇要重新建立，天天都當有燔祭獻在神面前。我們每個人的生活，要像主耶穌一樣，活一天就是一天為主、為教會，像個祭牲焚燒給神，叫神聞到香氣，此外沒有別的用途。世界從我身上得不到甚麼好處，我不是為他們活的，我們乃是神的活祭。

我們更要使我們的身體，具體的為神而活。不但我的四肢百體要分別出來為神，連我的心思、意念，也要像羅馬書十二章二節所說：「要更新而變化，察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」我要以我的身體，實行神的旨意。

羅馬書十二章二節之後，告訴我們，教會乃是基督的身體，我們每一個人，乃是這身體上的肢體。我們怎樣以我們的身體，具體的為神而活呢？基督這個偉大的身體，就在我們所在之地。我們的身體，若具體的、實際的加進去，盡功用，作一個有功用的肢體，基督的身體就出現。若基督的身體在各處出現，又健康，又強壯，又靈活，這就是神的目的，就是神的旨意。我們這些活祭，當要在這裡事奉神。  」──《真理號聲》

默想

（一）1～2節關乎基督徒奉獻生活的原則。以獻上身體為活祭和心意更新為生活的根基。讓我們獻上全人，一同經歷生命變化，尋求神的喜悅罷!

（二）5～8節講述督徒身體事奉生活的原則。以建立基督的身體為事奉的目標。讓我們善用神所賜的專一恩賜，一同盡基督肢體的功用罷!

（三）9～21節教導督徒美德生活的原則。以愛待人為一切生活的基本準則。讓我們活出基督人性的美德，一同建流露祂的愛罷!

禱告

親愛的主，我們願將身心靈的全部當作活祭都獻給袮，好讓袮的愛火在我們裏面天天燒我們，使我們靈裏火熱的來服事袮，在生活中也將袮的愛火燒到凡與我們接觸的人。

詩歌

【活著為耶穌】 (《聖徒詩歌》306首第1節)

活著為耶穌，只望能單純．所有的一切都求祂喜悅；

自動並樂意來向祂投順，這是我蒙神賜福的祕訣。

（副）耶穌我主，我救主，我將自己給袮；

因袮為我代死時，給的是袮自己；

從此，我無別的主，我心是袮寶座，

我的一生一世，基督，只要為袮生活。

視聽―― 活著為耶穌～churchinmarlboro