八月十一日

讀經

羅七；脫離律法的捆綁和肉體的權勢。

重點

《羅馬書》第六章述說我們因與基督聯合，而能脫離罪，過成聖的生活。《羅馬書》第七章教訓我們脫離律法的捆綁和肉體的權勢。本章究竟保羅是引述他得救前的經歷，還是得救後的經歷，解經家的意見不一致。然而，全章聖經是要說明二個重要的思想：(1)我們不能藉行律法，結出生命的果子來，更無法憑守律法，享受神救恩中的自由與福樂，因為律法是屬靈的，卻對屬乎肉體賣給罪的人無效（14節）；(2)我們不能靠自己的能力與肉體爭戰，結果肯定是失敗和沮喪，因為「立志為善由得我，只是行出來由不得我」（18節）。

1～6節述說我們如何經歷脫離律法的捆綁。我們為何須要脫離律法呢？首先，保羅以婦人改嫁的比喻(1～3節)，教導我們認識，我們藉死脫離律法，而歸於基督的事實(4～6節)。保羅提到兩個丈夫――律法為丈夫與基督為丈夫。我們如何脫離與律法的婚姻關係呢？不是律法丈夫的死了，而是我們的舊人與基督同釘死了。因此保羅指出我們就脫離了律法這丈夫，不再受律法的管轄，也不必向律法負責，因為我們已「藉著基督的身體死了」 (4節)。接著，保羅進一步說明我們已歸於滿了愛、赦免、恩典、能力的丈夫――復活的基督，叫我們結果子給神。所以，今後我們的人生，不是按律法條文來服事，而是以按靈的新樣來服事主。因為我們已活在「在基督裏」的新領域裏，我們已活在屬基督、以基督為夫的新關係之中。

7～13節述說律法與罪的關係。保羅解釋律法原來的目的，功用及性質：(1)非因律法，人就不知何為罪(7節)；(2)律法是聖潔、公義、良善的(12節)；(3)律法是屬乎靈的(14節上) 。接著，保羅指出厲害與可怕：(1)罪趁著機會，藉律法引誘人，並且殺了人(8～11節) ；不是律法叫人死，乃是罪藉著律法叫人死(13節)。所以，律法本身並不是邪惡和有罪的，而是罪通過律法叫人死。

《羅馬書》第七章後半（14～25節）到第八章上半（1～13節）講到我們如何經歷脫離肉體的權勢。第七章14～24節，特別講到保羅與肉體爭戰失敗的三個原因：

（一）第一個原因乃是肉體已經賣給了罪（14下～17節）――我們所作的，不是我們作的，乃是住在我們裏頭的罪作的。

（二）第二個原因乃是肉體之中沒有良善（18～20節）――立志為善由得我們，只是行出來由不得我們(18節)；並且我們所願意的善，不作，而所不願意的惡，反去作(19節)。這是「住在」我們他裡頭的罪所做的結果（20節）。

（三）第三個原因乃是肉體順服罪的律(21～25節) ―― (1)發現有律，就是我們願意為善的時候，便有惡與我們同在(20～21節)；(2)按著我們裏面的人，喜歡神的律(22節)，但肢體中犯罪律，與心中的律交戰，並把我們擄去(23節)；(3) 我們內心想順服神的律，但肉體卻順服罪的律(25節下) 。

我們如何脫離不斷失敗、必然失敗之取死的身體？保羅最後宣告，靠著住在我們裏面的主耶穌基督，就可脫離罪的權勢(25節上) 。請注意，進入第八章後，保羅論證在我們內裡的生命之靈的律，是如何勝過罪和死的律，使我們得以從這取死的身體被釋放出來。

鑰節

我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。 (羅七24～25)

鑰字

「我真是苦啊！」(羅七24) 和「感謝神！」(羅七25) ――保羅在這裡有兩面的呼喊：

(一)「我真是苦啊！」（24節）――一個有心向善的人，經過多次的掙紮、屢戰屢敗，都無濟於事！「誰能救我？」這句話表明了對自己的絕望，承認憑著自己萬無可能從這境況中得著拯救。因為人的盡頭，乃是神的起頭。

(二.)「感謝神！」（25節）――保羅在這裡找到了癥結所在。我們因信稱義，是藉著主耶穌作成了一切的事；我們因信成聖之道只有一個，那就是「靠著我們的主耶穌基督」。與基督的聯合是所有屬靈困境的出路，因為祂是一切問題的答案。今天基督的生命已經活在我們裏面，所以不要再憑自己活；而一切要讓基督在我們裏面作，不要再憑自己作。

故此這兩節聖經說明一重要的事實：靠自己不能，靠基督凡事都能。不論我們信主之前或之後，若是靠自己努力行善，都有類似「我真是苦啊！」的苦惱、失敗的經歷，因罪是如此的厲害，肉體更是如此的敗壞，自己又是如此的無能，結果怎能不失敗，怎能不痛苦呢？「感謝神！」在神凡事都能，只有藉著耶穌基督，我們就能脫離這屬死亡的身體(就是肉體) ，使我們能從絕望的嘆息、埋怨裡，轉變為讚美的歡呼。

綱要

本章可分成四部份：

(一)脫離律法的經歷(1～6節)――        

(1)婦人藉死脫離丈夫歸於別人(1～3節) ，

(2)我們藉死脫離律法嫁給歸於基督(4～6節) ；

(二)律法與罪的關係(7～14節上)――

(1)律法原來的目的，功用與性質 (7，12，14節上) ，

(2)罪的厲害與可怕(8～11，13節) ；

(三)與肉體爭戰失敗的原因(14下～25節)――

（1）肉體已經賣給罪了（14下～17節），

（2）肉體之中沒有良善（18～20節），

（3）肉體順服罪的律(21～24，25節下) ；

(四)得勝之道(25節上) ――在基督耶穌裏能夠脫離(25節) 。

核心啟示

按照正常的次序，《羅馬書》第六章與基督的聯合，應該緊接帶來《羅馬書》第八章聖靈中的釋放。但是神卻在其間插入《羅馬書》第七章在律法下肉體中的痛苦，為的是叫我們先在經歷中深深認識「律法」的徒然，「罪」的可惡，「肉體」的敗壞，和「我」的無能。然後，面對此絕望，我們才能真實感受到基督的釋放，聖靈的自由，是何等的榮耀，何等的寶貴！因而，從絕望的呼喊，變成讚美的詩歌(25節)。因此，我們可以這樣的說，《羅馬書》第七章之目的乃是為第八章的主題而作的引介。

本章從14節到25節，實在是探討人性、意志、與罪的經典之作。因著肉體太敗壞了，律法雖是屬靈的，除了使人知罪、顯罪、定罪，卻對屬乎肉體賣給罪的人無效。這一段有三件事值得我們注意：

（一）落入一個無終失敗的「我」（14～25節）――保羅用第一人稱「我」，來表明與肉體之間的爭戰是個人的、痛苦的。這一段中提到單數的「我」，共三十七次，說明靠自己，結果只有落在罪中的受挫的困局裏，而必然過著嘆息埋怨的生活。

（二）三律的交戰(21～25節) ――保羅深刻的描述羅馬書第七章說到三個律：「神的律」、「心中的律」、以及「肢體中罪的律」。「律」在原文和「律法」同字，但本段經文中的「律」是指恆常不變的影響力，有如地心引力之類的自然規律，它一直存在，人雖可憑毅力暫時與之對抗，但終久仍要失敗。本段的三律頗值得我們研讀：

（1） 「神的律」（22，25節）是指客觀不變性，在人外面的律，乃是按神的公義、聖潔的本性而要求人的。因此神的律是聖潔、公義、良善的(12節)，並且是屬靈的(14節) 。

（2）        「心中的律」（23上）乃是指神創造人的時候，放在我們心思(原文)中的一個良善的律(羅二14～15)。此律和「神的律」相呼應。

（3）        「肢體中罪的律」（23下，24節）與「另有個律」、「犯罪的律」、「罪的律」是同義詞，就是指人墮落後，有撒但的生命住在肉體裡而產生的犯罪的律。在我們「肢體中罪的律」，總是和「心思中為善的律」互相敵對且交戰，並且得勝。

     我們這個人內心的就是一個戰場！因為我們每一個人(包括不信的人) ，裏面有「心思中為善的律」和「肢體中罪的律」，在心中互相對立爭戰。我們「心中的律」雖喜歡，也傾向外在的「神的律」，然而經驗證明，人的知善不足以行善，人的的努力不足以取勝。因人內心的意願、傾向和毅力，總抵不過肉體的情慾、愛好和弱點。所以雖然兩律交戰、對抗，但結果「心中的律」必敗在「肢體另有犯罪的律」之下，並且把我們這個人擄去，叫我們犯罪，無法自拔，使我們落入在痛苦的深淵裏！

（三）得勝之道(25節) ――本段結論就是我們無論信主多久，靈性多高，道理多深，憑著自己，活在自己裡只有失敗，結果就是『死』和『苦』。我們怎麼辦呢？保羅在這裡指出人唯一的出路：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」

【每天都在忙著對付】有一位神學院的院長問學生說：「你今天都做了些什麼事呀？」學生回答說：「我每天都忙死了，一直都在工作。我得管理兩隻鷲、兩隻豬、兩隻馬、一隻鹿，踩一條蛇、鬥一隻熊，另外還得照顧一個病人。」神學院院長愈聽眼睛愈大。「我們院裡什麼時候成為動物園了？我怎麼都不知道呢？」院長回答。那學生說：「兩隻鷲就是我兩隻情慾的眼睛，我常愛看那些不該看的東西，所以得好好的管理它。兩隻豬就是我愛偷懶的兩隻手，它們不喜歡做事，我得好好的鞭策它，好使它殷勤做工，多結果子。兩隻馬就是我的兩條腿，它們喜歡像野馬一樣亂跑，我得馴服它，才不會讓它走上邪惡的道路，要在真理的道上站穩腳步才行。一隻鹿就是我不安定的心，它常像小鹿一樣亂竄，焦燥不安，我得好好的管束它，才不會使我的心迷失了。一條蛇就是我那喜歡道人是非的舌頭，我得勒住它，不要讓它信口雌黃才行。另一隻熊就是我那貪婪的惡念，我得克制它，好使它不會危害人群。至於那個病人，就是我整個肉體，我得讓它吃好的靈糧，讀神的話語，這樣我纔能日益茁壯，真正長大成熟，滿有主基督的樣式。」

默想

（一）1～6節說出脫離律法的經歷。我們藉死脫離律法，並已歸與基督，今後以靈的新樣來服事主。我們的『新丈夫』乃是愛我們的基督，倚靠祂，享受祂，服事祂罷！

（二）7～13節述說律法與罪的關係。罪雖然利用了良善的律法使人死，但也因此被律法暴露了它惡極的面目。罪的本質實在是窮凶極惡，立刻脫離它的纏繞罷！

（三）7～25節指出與肉體爭戰的失败。在痛苦的「神的律」、「心中的律」和「肢體另有犯罪的律」交戰中，基督是每個呼喊求助者的答案。每當肉體壓過內心，拖累全人去順服罪的律時，立刻向祂呼求罷！

禱告

親愛的主，求袮使我們認清自己可憐的光景，憑我們自己，完全失敗。教導我們聯與袮，好使我們脫離肉體的權勢；靠著袮完全得勝。

詩歌

【我無能力，我的主】 (《聖徒詩歌》447首第1節)

我無能力，我的主，無法孤獨、孤獨的站立；

我的軟弱成祝福，如果完全、完全倚靠袮。 

（副）每一點，每一天，我是一樣需恩典；

我仍一樣是無倚，求袮更多、更多顯自己。

視聽―― 我無能力，我的主～churchinmarlboro