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七月九日 |
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讀經 |
徒九31～43；彼得的職事。 |
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重點 |
《使徒行傳》第九章下半段記載彼得職事的擴展。從這段經節開始，一直到十二章結束，又回到關於彼得的記載。此時，我們看見福音的開展由耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，如今往更廣大的地域發展出去，大馬色、呂大、約帕。
31節記載掃羅歸主後，於是教會所受的逼迫暫告一段落，並帶來各處教會蒙恩的光景：(1)得平安；(2)被建立；(3)敬畏主，蒙聖靈安慰；(4)人數增多。
32～43節敘述彼得在呂大和約帕的事工：(1)首先，醫好了一個癱瘓八年的病人以尼雅，這個神蹟使附近的人歸服主(32～35節)；(2)
接著，在約帕讓一個女信徒大比大死裡復活，此事讓許多約帕人信主(36～42節)；(3)住在一個名叫西門的硝皮匠家裏(43節)。彼得的職事，見證了復活基督的得勝，不僅醫治病人，叫死人復活，並且勝過了猶太教的傳統和習俗。而使彼得準備好，將向外邦人傳講福音的事工(徒十)。
【註】
（一）『呂大(Lydda)』是今日以色列首都特拉維夫的國際機場所在地，是到海港約帕途中的一個小市鎮。位於約帕東南方約十八公里，離耶路撒冷西北約四十餘公里。
（二）『約帕(Joppa)』是距呂大約十八公里的一個猶太人聚居的海港城市，即今海法港(Jaffa)
。
（三）『硝皮（制皮）匠』指製造皮革的工匠；由於他們的職業要處理獸屍和獸皮，猶太的律法認為這是一種不潔淨的工作(民十九11～13)。作這一行業的人必須離開城市，在距離城市以外的地方從事這個工作。所以硝皮匠西門只得住在約帕城外靠海邊處。 |
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鑰節 |
那時猶太、加利利、撒瑪利亞，各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。(徒九31) |
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鑰字 |
「各處的教會都得平安、被建立」(徒九31)
──教會增長不只是算術相加，而應是幾何倍增。三加三是六，但乘起來就成九了，這是五旬節增長的比率。教會增長有以下的條件。
首先，教會須有平安──我們要在平安的連結中保持聖靈的合一，只要在我們力量的範圍之內，要盡力與眾人平安相處。讓一切惡毒、惱怒、爭競等，都從我們心中除去，我們要彼此和睦、溫良，學習神，祂是使人和睦的。
其次，教會要被建立──我們必須被建立在至聖的真道上。當聖靈除去一切不宜的事，必使人在主的恩典與知識上長進。當基礎奠定在公義與和平之上，神的城必在純淨的情況中興起。
這樣的教會必行事敬畏神，在日常平凡的生活，心存敬畏的心，不敢得罪十字架被釘受死的主，傷祂的心，我們也要受聖靈的安慰——受安慰師的安慰。聖靈是我們的中保、教師與引導者，我們要常居住在祂榮美的環境中。海草與海中的花卉在岩石周圍生長是不同的，它如果取出來放在空氣中又是一樣。聖靈的施恩，也使人迥然不同。──
邁爾《珍貴的片刻》 |
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綱要 |
本段可分為二段：
(一)各處教會蒙恩的光景(31節)──各處的教會都得平安，被建立；
(二)彼得的職事──
(1) 在呂大醫治癱瘓的以尼雅(32～35節)，
(2) 在約帕使多加復活(36～43節)，
(3) 在約帕住在硝皮匠西門的家裏(43節)。 |
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核心啟示 |
本章記載彼得的職事和神奇的醫治，讓我們看見身體與肢體的關係和肢體彼此之間的關係。在這裏我們要特別注意兩件事：
(一)以尼雅──經歷癱瘓得醫治。
（1）
他癱瘓躺臥八年（33節）指出他受痛苦已有好長一段時間。這時候主差遣彼得來探望他，帶來關懷、安慰、和醫治。我們是否經常探望在我們身邊，甚至在教會中，得了屬靈癱瘓的人呢？
（2）
主耶穌醫好了他（34節上）指出彼得所發出的宣告，說出了主大能和大愛。我們是否願意成為主醫治的管道，使他們能享受主生命的醫治呢？
（3）
他就起來（34節下）指出耶穌基督的生命能力，卻能叫我們「收拾褥子」，立刻起來。我們是否運用聖靈所賜的能力，幫助人起來呢﹖
（4）
許多人看見了他，就歸服了主（35節）指出福音不僅是能讓人聽見，並且也能夠讓人看見。今天我們是否讓人看見主在我們身上的工作呢？
(二)多加──經歷復活的女聖徒。
（1）
跪下禱告(40節中)指出彼得謙卑切切向主祈求，改變了一切。我們是否肯常常跪下禱告呢？
（2）
轉身吩咐死人說起來(40節下)指出彼得帶著信心宣告，帶著基督復活的大能，使多加活了過來恢復了她的生命。我們的話語是否帶著能力呢？
（3）
伸手扶她起來(41節上)指出彼得聯與主大能的手，使她立時就起來了，能服事更多的人。我們是否有聖靈的同在及能力，能幫助人起來服事主呢？
（4）
活活的交給眾聖徒(41節下)指出彼得使她恢復了教會生活。我們是否也能成了人與眾聖徒之間的橋梁呢？
（5）
許多人信了主(42節)指出的神兒女，或生或死都能榮耀主的名。今天我們的見證是否剛強給力，使基督的得勝彰顯出來呢？
【教會是否讓人產生錯覺】某人有一天經過書店，看見櫥窗擺著一本書，書名是How
to Hug，他以為這是一本討論心理學的書，教人如何擁抱，如何改善人緣...就進去買了一本，回家打開一看，發現根本不是這麼一回事，它只是百科全書裏頭的一卷，依字母順序排列，從How開始，談到Hug結束。這故事讓我們深深感觸，今天的教會是否也讓人產生同樣的錯覺，表面上人們以為在教會可以找到親切、溫暖、令人滿足的交往，結果卻大失所望？ |
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默想 |
（一）我們是否關心教會的平安與被建立（31節）？是否盼望教會敬畏主、蒙聖靈安慰及人數的增長？
（二）「聖徒」這名詞第一次是出現在使徒行傳第九章13節，形容耶路撒冷的基督徒；在呂大的基督徒兩次被稱為聖徒（第32節與41節），用以描述那些被分別出來，真實相信主的人(羅一7；林前一2；林後一1；弗一1等)。我們是否把自己奉獻給基督，活出聖潔的生活？
（三）多加被稱為「一個女徒」，路加只用短短八個字來描述她──「廣行善事，多施賙濟」（36節）。她不僅供給有需要的人幫助，更難能可貴的是，她以實際行動為窮苦的寡婦縫製衣服。在教會服事人的事上，我們是否是今日的多加，以愛心幫助人，即「廣」且「多」？
（四）彼得去與一個硝皮匠同住（43節），而得到屬靈的更新，準備好向外邦人傳講福音(徒十44)。硝皮匠西門對彼得的接待值得我們稱許，我們是否也願意接待神的僕人﹖ |
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禱告 |
主啊!
幫助今天的教會增長和建立；使眾聖徒凡事敬畏主，經歷聖靈的安慰，人數增多。 |
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詩歌 |
【建造當趁今日】(《補充本詩歌603首》第3節)
哦主，此時此境，激動人起來建造，
正如大衛之日，自動答應袮呼召。
同心合意，配搭一起，受此託付，多好！
我們所喜，是袮心意，主，我們來建造。 |