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七月二十四日 |
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讀經 |
徒十九23～41；以弗所的大暴亂。 |
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重點 |
《使徒行傳》第十九章下半段(23～41節)記載「主的道」引起了銀匠底米丟的反對，結果引致以弗所的大暴亂。其實「滿城都轟動」的混亂，背後正是撒但在挑動人心，然而神使用門徒及城裏的書記，保護了保羅和他的同工，不在此暴亂中受害。
23～27節記載底米丟引起以弗所城中的混亂。以弗所的大復興後，叫不少人歸服了主，離棄了偶像，叫那些以製作偶像為生的人大受影響。銀匠底米丟因賣銀龕(指放置偶像的匣子)的利益受損，挑撥同行反對保羅傳道。以弗所是敬拜希臘女神亞底米（戴安娜）的中心，而亞底米是希臘五穀神底米的擁有者；迷信者向女神像祈求賞賜子嗣，像中國的「賜子觀音」。因為保羅在全亞細亞都在傳講說：「人手所作的，不是神」，這就是為什麼底米丟故意誣賴保羅，使他們的事業被人藐視，又侮辱了大女神廟被人輕忽，並消滅大女神的威榮也要消滅了，故此便將矛頭指向保羅身上。
28～34節記載全城轟動，聚集戲園裏嚷鬧。底米丟話激怒了圍觀的聽眾，以致他們怒氣填胸，暴動起來抓住與保羅同行的該猶和亞裏達古，並把他們到帶到了戲園去，準備開公審大會。當時保羅想要進戲園，但門徒及保羅的朋友勸告他不要冒此危險，並阻止了他進入戲園，以免在動亂中受害。眾人陷入混亂中，不知道為何聚集。亞力山大被推往前要向群眾解釋，卻被認出他是猶太人，以致於人們喊，「大哉！以弗所人的亞底米啊」的口號，竟有兩個小時之久。
35～41節記載城裏的書記安撫了眾人。這一場暴亂的行動要如何解決呢？神藉著一位有智慧的書記出面恢復秩序，解決了這場風波。「書記」是民眾大會的主席，也是地方行政官，是羅馬當局與地方間的聯絡官。城裏的書記先肯定當地亞底米的迷信傳說，並提醒大家：(1)他們帶到戲園來的人，並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗瀆女神；(2)若底米丟和同行的人要控告人，自有公堂可以去上告；(3)他們幾乎發動了一場暴亂，羅馬人可能要查究與怪罪。所以他勸告眾人離開，一場風暴就這樣平息了。 |
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鑰節 |
那時，因為這道起的擾亂不小。
(徒十九23) |
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鑰字 |
「因為這道起的擾亂不小」(徒十九23)
──以弗所當時充滿邪惡的勢力，是在幽暗世界的掌權者統治之下；然而「主的道」對以弗所的拜偶像的宗教文化有了深刻的衝擊。那時，不少人歸服了主，離棄了偶像，叫那些以製作偶像為生的人大受影響。銀匠底米丟因利益受損，挑撥同行反對保羅傳道(23～27節)，結果引起以弗所全城轟動(28～34節)。當「主的道」大大地興旺的時候(20節)，必然會震動黑暗的權勢和秩序，引起不小的擾亂。今天的福音事工亦會有「屬靈爭戰」，因此我們求主加添力量及顯出祂的大能。另一面，儘管撒但挑動底米丟，引起全城的大暴亂，使眾人陷入混亂中，以致失去理性，行動魯莽簡直就像野獸一般
(林前十五32)
。但因神的主宰與保守，藉著門徒的阻止(30～31節)及城裏書記的安撫(35～41節)，保護了保羅和他的同工，甚至不必他們開口說一句話。 |
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綱要 |
本段可分為三段：
(一)
銀匠底米丟挑撥同行鬧事(23～27節)──
不獨我們這事業被人藐視，女神的廟被人輕忽，女神之威榮也要消滅了；
(二)
全城轟動，聚集戲園裏嚷鬧(28～34節)──
眾人聽見，就怒氣填胸；
(三)
城裏的書記安撫了眾人(35～41節)──
叫眾人散去。 |
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核心啟示 |
本段有三件事值得我們注意：
(一)
底米丟挑撥同行鬧事的原因(23～34節)──
(1)利益受損，因著「他們倚靠這生意(製造亞底米神像)的發財」(25節)；(2)虛榮問題，因保羅所說的神非人手所做，以致他們的事業「被人藐視」，大女神的廟「被人輕忽」，大女神的威榮「也要消滅」(27節)為藉口；(3)反對猶太人的種族問題，因「認出他是猶太人，就…」
(34節上)；(4)宗教的忠誠，眾人喊口號說，「大哉，以弗所人的亞底米阿」(28，34節下)。
(二)
門徒及首領阻止他進入戲園(30～31節)──保羅見到弟兄被拿，想進入戲園，解救他們；然而門徒及首領們卻認為沒有必要冒此危險，以免在暴亂中受害，因在動亂中甚麼事情都可發生。我們應該學習保羅有為主、為同工奮不顧身的心志，也應當學習門徒審慎的態度(太十16～17)，不給撒但有機會。
(三)
城裏的書記所採取的行動(35～41節)──他說話極有智慧和分量，可分四點：(1)根據當地的迷信傳說，因以弗所城有大亞底米廟及從丟斯落下來的女神像；(2)根據事實，這兩名被拿的人並沒有偷竊廟物，也沒有謗瀆女神；(3)根據訴訟的程序，底米丟等人的訴狀可以在法庭上提出，而由方伯(指羅馬派駐亞西亞省的巡撫)斷案；(4)根據羅馬的法律，他們今日的擾亂本是無緣無故，可能會導致羅馬政府的查究與怪罪。神藉著城裏的書記，因此安撫了狂喧亂嚷的民眾，使他們不敢再胡亂造次；也為保羅和他的同工解了圍，脫離了暴民失控的危險。
「以弗所今日的情形如何呢？」我們引用發拉爾的話：「以弗所教會的燈臺被挪去，已有數世紀之久；它最近的一處回教村莊裏，沒有一個基督徒存在；它的廟宇已破落不堪；它的港口成了蘆葦叢生的水塘；野鳥停棲在蕭條的沼澤地上；這個古代文明萃集之地，如今已成了一片廢墟。」這是一個沒落城市的寫照，描繪出一個衰敗教會的光景；這座城沒有被教會挽救過來，因為教會在城市的保護下已失去了對主的愛。我們當十分謹慎，不要慶幸世界給我們的保護，以致浪費了我們的精力，喪失了從天上來最高呼召之意義。經過試煉的火，那如純金的本質纔會發出閃閃亮光。受逼迫的教會總是純潔的，並且經過試煉就更有能力。受保護的教會往往是岌岌可危的，很容易陷於癱瘓。我並不畏懼底米丟。讓他糾集同行，大聲喧嚷吧！真理在寂靜中仍能屹立不動。然而一旦城裏的書記開始保護我們，那麼就當求神拯救我們脫離失去愛心的危險。──《摩根解經叢書》 |
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默想 |
(一)
保羅傳講：「人手所作的不是神」，讓以弗所的人不再拜偶像，使賣銀龕的生意蒙受影響，和敬拜希臘假女神亞底米的宗教受威脅(26～27節)。今天我
們所傳的福音是否使人改變，而離棄偶像轉向真神，並且行事與悔改的心相稱呢？
(二)
神使用門徒及首領的阻止(30～31節)，甚至藉著城裏書記的安撫(35～41節)，保守了保羅和他的同工。在面臨的患難中，我們是否信靠神主宰的安排與奇妙的保守呢？ |
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禱告 |
親愛的天父，我們信袮是叫萬事互相效力的神。我們知在任何環境下，袮都掌管一切；不論我們遭遇任何大小患難，袮必行奇事，保守我們。 |
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詩歌 |
【我知誰掌管前途】
(《生命聖詩》283首)
我知誰掌管前途，
我知祂握着我手。
在神萬事非偶然，都是祂計劃萬有。
故我面臨的遭遇，不論大小的難處，
我信靠行奇事的神，一切交託主。 |