六月八日

讀經

約十一2857;主叫拉撒路復活。

重點

約翰福音第十章2837節讓我們看見主耶穌不但二次悲嘆(3338),甚至哭了(35)。馬大告知馬利亞:「夫子來了,叫你。」馬利亞立即急忙起來,到主耶穌那裏去。馬利亞像馬大一樣,表達主若在這裏,她們的兄弟必不死。祂看到馬利亞和猶太人們哭,就心裡悲嘆又憂愁,也哭了。猶太人看見祂哭了,知道祂愛拉撒路,但他們質疑祂能叫瞎子看見,為何不能叫拉撒路不死?

然後,3844節記載主耶穌叫拉撒路復活。主耶穌來到拉撒路墳前,命令眾人把墓石拿開,馬大卻質疑主的命令,以為「人已經死了四天、必定是臭了。」主耶穌對她如此說:「你若信,就必看見神的榮耀嗎?」石頭從墓前移開,主禱告感謝後,大聲呼叫說:「拉撒路出來!」拉撒路走出來後,主再次吩咐眾人,解開他裹著的布和臉上的手巾,叫他走。

4557節記載人因著拉撒路復活這件事不同的反應。有多人見了主所作的事就相信了祂,然而有人卻反而去見敵對耶穌的法利賽人。這使得主耶穌與猶太人的衝突達到高峰。祭司長和法利賽人懼怕有更多人相信主耶穌,因此他們會失卻了領導的地位。他們擔心將會甚麼也得不著──得不著群眾,也得不到地土、名譽、地位、權柄,尤其是聖處和聖殿都不屬他們了。大祭司該亞法認為主耶穌一人之死,可以免除猶太全國的毀滅,但他沒有料到這句話正吻合神所定的救贖計劃,只是在無意之中為神說了預言。當日起,他們商議要殺死耶穌。於是主再次遠離耶路撒冷,退到曠野。逾越節將近時,眾人到耶路撒冷準備要過節。他們尋找祂,而宗教領袖也準備好要抓拿祂。 

鑰節

「耶穌哭了。猶太人就說,你看祂愛這人是何等懇切。」【約十一3536

鑰字

「耶穌哭了」【約十一35――這乃是全本聖經中最短的一節。此處的『哭』指淚水從祂臉上流下來,有別於33節提到馬利亞與猶太人的悲哭。兩者哭的『情況』不同,並且哭的『動機』也有別:他們看見心愛的人離世時而哭,主是同情馬利亞、馬大和一切由罪和死亡所導致之憂愁的眼淚。   

同情,是主一生的特點。聖經有四次記主與人表同情。祂深感那時世人的苦痛。祂與病人表同情,就醫治他們,與饑餓的表同情,就變餅給五千、四千人吃,祂聽見那喊大衛的子孫,可憐我的聲音,就把瞎眼的醫好,祂看見死者親人的悲哀,就吩咐死人復活起來。哦,我們的心若開起,就要看見主的同情倒在我們身上。祂未作人的救主之前,已先作了罪人的朋友。

你知道,我們的主到世上來,為的是來死。若是我們,必定會想,我的使命是死,那麼我如成全了命定的死,別的事可不必管了。但我們的主不然。十字架雖早已擺在祂面前,祂的時候還沒有到,祂向死路走去的時候,凡所遇見的,祂都與那些可憐需要祂的人們表同情。祂拯救醫治他們。哦,何等慈愛的主!――倪柝聲《曠野的筵席》

綱要

本段可以分成三小段:

(一)  主與馬利亞表同情(2837)──耶穌哭了;  

(二)  主叫拉撒路復活(3844)──拉撒路出來;

(三)  人對主的敵意(4557)──從那日起,他們就商議要殺耶穌。

核心啟示

「他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說:『父阿,我感謝你,因為你已經聽我。我也知道你常聽我,但我說這話,是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來。』說了這話,就大聲呼叫說:『拉撒路出來!』那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:『解開,叫他走。』」【約十一4143

在主所行的每一個『表號』中,我們發現都有人的參與和配合。主喜歡和我們同工,祂要我們學習並參與祂的工作;而且與主同工的第一步,就是學習相信和順服主的話。因著主的憐憫與同情,再加上人的信心和順服,便叫神的大能與榮耀得以彰顯,而且也顯明我們與祂聯合而有的最大「改變」──由死亡進入復活。

在叫拉撒路復活的事上,讓我們看見人的三種不同責任:

() 主「吩附、禱告和呼叫」的責任──首先,主吩附眾人『把石頭挪開』(39節),這說出祂需要人的順服和配合。接著,主向父禱告感謝(41),使眾人相信祂,並確知祂是父所差來的;而祂所顯出的復活能力,乃是叫神得榮耀。然後主大聲呼叫拉撒路出來(43) ,印證了『死人要聽見神兒子的聲音;聽見的人就要活了。』(約五25

() 拉撒路「出來」的責任──拉撒路名字的意思是「神所幫助的」,但主要他以信心的行動來表達聽見『神兒子的聲音』,以順服主的權柄,從墳墓出來 (44節上)

() 幫助人「挪開和解開」的責任──順從主的指引,挪開擋路的石頭叫人能經歷主復活的大能(41);並解開『裹屍布』和『裹頭巾』乃是使人完全脫離死亡的拘繫和一切與死亡有關的事物,因而在復活的大能中生活行動 (44節下)

【講化學證明復活】一九三九年,宋尚節在印尼巴城佈道時,講到復活。有人問他:『宋先生,人死後已經爛了,怎麼復活?』尚節說:『我告訴你們,我相信。因為說到科學,得用科學證明。』於是他就講述他離開實驗室後從未講過的化學。『取杯一隻,礬一塊。礬是用一個禮拜的工夫煉成的。礬以繩束好,頭端繫一根柴,放入杯中水裏。用火燒水,礬溶化了;繼續加熱,不到一個鐘頭,水蒸發了,礬就復原了,並且比前更美麗。基督徒死了,溶化了,然而號筒一吹,就復活起來了。又如金子,鎔化了,看不見了,但是不要怕,只要五天工夫,就能把金再集合起來。科學家尚且能把已經作成的東西,化為無,然後再取出?何況從無造有的神,豈不更能使身體復活麼?』

默想

(一)  主與馬利亞表同情(2837)指出主對人的憐憫;祂二次悲嘆,甚至哭了,是因罪帶來死的定命,及人不信的情況。有誰能瞭解主的心意呢?

(二)  叫拉撒路復活(3844)指出祂不僅是叫他從墳墓出來,也使他脫離死亡的拘繫(裹屍布和裹頭巾)。有誰願意與主合作同工呢?

(三)  人對主的敵意(4557)指出祂掌握死亡權勢的反擊,人醜惡的陰謀成就了神所定的救贖計劃。有誰能阻擋神的旨意呢?

禱告

親愛主,我們願意學習「挪開心中的石頭」和「解開一切的捆綁」,經歷復活的大能和榮耀

詩歌

【榮耀之釋放】(《聖徒詩歌》100首副歌)

榮耀之釋放!奇妙之釋放! 我再無罪惡束縛痛苦;

榮耀釋放者是救主耶穌, 從今到永遠,使我釋放。

―― 榮耀之釋放YouTube

 

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