六月五日

讀經

約十1～21；好牧人。

重點

約翰福音第十章是承接第九章，是以主耶穌治好被猶太人趕出會堂的瞎子為背景。主耶穌回答了猶太人所提的抗議之後，本章1～21節記載祂所說關於羊圈的比喻。首先，1～14節記載祂宣告自己是「羊的門」和「好牧人」。主說由門進羊圈的才是羊的牧人，羊也聽牧人的聲音，牧人按著名把羊領出來。牧人在羊群的前頭走，羊群也跟隨他，因為羊群認識牧羊人的聲音。但是猶太人不明白祂所說的是甚麼意思。於是祂解釋這比喻，揭示自己就是「羊的門」，凡從祂進來的，必然得救，並且出入得草吃。主又說祂是好牧人，祂來是要叫羊（人）得神的更豐盛的生命，因此祂為羊捨命。祂提到了雇工遇到危險就會拋棄羊群而獨自逃跑，不會顧念羊群。接著，15～21節，主用祂和父的關係來譬喻祂和祂的羊的關係。好牧人認識自己的羊，羊也認識好牧人，正如祂和天父彼此認識一樣。祂另外有羊，他們也要聽主的聲音，而祂要帶領他們，與圈裏的羊合成一群，同歸於一個牧人。祂聲明沒有人奪祂的命去，是祂自己願意捨命的，而祂也有權柄取回來。這件事的行動是祂直接從父那裏接受的。猶太人為祂的話起了紛爭，有人認為祂是被鬼附著的瘋子；有人因為祂能叫瞎子的眼睛開了，相信祂並非被鬼附著的人。

【註】中東地方的『羊圈』，是一個四周用石牆、欄干或籬笆圍起來的空地；僅有一道門可供人與羊進出。羊圈的用意是供羊群晚上在裏面棲宿，可防止羊群到處流散，並保護牠們不受野獸的侵襲。通常，會有數個羊群在羊圈內渡宿。牧人將自己的羊群趕進圈內後，交給『看門的』(3節)看守，然後各自回家過夜。次日，牧人回到羊圈，看門的就給他開門。此時，羊圈內的羊群混雜，但因牧人認識他自己的羊，逐一按名叫喚，而羊也認識主人的聲音，所以會跟在主人的後面，走出羊圈。

鑰節

「我就是門凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」【約十9】

「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」【約十11】

鑰字

「我就是門」(約十9) ──本節提到主「就是門」所給我們的三種好處：(1)必然得救──得著救恩，脫離危險；(2)並且出入──得著自由；(3)得草吃──得著充足的供應，和滿足。

「我是好牧人」(約十11) ──本節指出主耶穌就是為我們捨命的「好牧人」，並藉著祂的死，釋放了祂的生命，為要叫我們有分於祂的生命。主耶穌作「好牧人」，共有三個階段：(1)道成肉身，為羊捨命──好牧人(11，15，17節)；(2)從死復活，看顧羊群──大牧人(來十三20)；(3)還要再來，賞罰眾牧──牧長(彼前五4)。

【門與好牧人】有一次一位學者與一個嚮導同行，路上遇見了一個牧人和他的羊。他就和他聊起來了。那人指給他看夜晚時羊安歇用的羊圈。它四面有牆，只有一個進入的通道。他問牧人說，「這就是羊群夜晚進去的地方麼？」牧人答道，「是阿，並且當羊群進到那裏面的時候，牠們就絕對安全了。」他再問說，「可是沒有門阿？」牧人說，「我就是門」。他並不是個基督徒，他也不是在引用新約的話，他只是按阿拉伯牧人的觀點在說話。他看著牧人又說，「你所說的門是甚麼意思呢？」牧人說，「當天色變黑，所有的羊都在裏面了，我就躺在那空處，因此沒有一隻羊出去是不經過我身上的；也沒有一隻狼進入是不經過我身上的，我就是門。」

綱要

本段可分為二段：

(一)  主是羊的門    (1～10節)── 凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃；

(二)  主是好牧人(11～21節)──為羊捨命。

核心啟示

約翰福音第十章比喻是約翰福音中唯一的比喻。在比喻中記載了主的二大宣告：(1)「我就是門」（9節）和 (2)「我是好牧人」（11節），值得我們思想。

（一）首先，主宣告說：「我就是門」（9節）。原來巴勒斯坦地區的羊圈，只有圍欄和一個缺口，並沒有真正的一扇門，每到晚上，牧人橫躺在羊圈入口的正中，自己就成了那扇「門」。首先，祂正是那扇救恩的「門」，藉著這個門，我們得救(9節上) ，歸入祂的家中，成為祂看顧保護的對象。接著，祂也正是那供應和保護的「門」，使我們「出入得草吃」(9節下)，說出一切相信跟隨祂的人，入能得著休憩安息，出能得著供應滿足。而祂又是豐盛生命的「門」，只要進入祂的裡面，不僅得著屬天的生命，也要分享祂一切的豐盛，就是那更豐盛的生命 (10節) 。

（二）接著，主又宣告：「我是好牧人」（11節）。我們是屬於祂的羊（3，14，16節），而祂以溫柔和關懷的心，來看顧和愛惜所有屬於祂的羊。主在路加福音所說一百隻羊失去一隻的比喻中，將自己比喻成那位親自抱起每一隻羊羔，細心照顧，貼近己心的慈愛牧人（路十五 3～7）。祂不願失落任何一隻，每一隻都是祂心中的寶貝。接著，祂也認識每一隻羊，（14，27節），甚至連我們的名字都叫得出來。所以祂走在我們前頭的承擔一切危險和困難，為了要帶領保護我們（4節）。更重要的是，祂願意為祂的羊捨命。祂的捨命，是要叫我們能得著祂的生命。因此祂死在十字架上，捨了性命，為的是拯救我們（賽五十三 12；太廿 28；可十 45）。然而主也強調一件事：「我的羊也認識我，我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟從我。」（16，27節）這裡說到，每位屬主的人，必須聽從祂的聲音，並且跟從祂。聖徒阿！「聽從」和「跟從」是必須用「信心」和「順從」來配合的，但願我們不是那群偏行己路，離開牧人，不聽從牧人的羊；而是每天聽祂的聲音，遵從祂話的引導，與祂有著生命的聯合、交通、認識和親密的關係。讓我們的「耳」上和「腳」上，都有屬主的印記，一生跟隨祂的腳蹤，天天享受祂的引導、保護、供應和眷顧。

默想

(一)  主是羊的門    (1～10節)指出經過祂救恩的門，得到豐盛的生命、飽足和安息。我們是否已進入通向豐盛生命之門？

(二)  主是好牧人    (11～21節)指出祂認識我們，牧養我們，保護我們，引導我們，為我們捨命！今天我們有否用心聆聽和信靠主？ 

禱告

親愛主，祢來了為要叫我們得生命，且得的更豐盛。幫助我們堵住生命的各項破口，好叫祢的豐盛生命，不被仇敵偷竊，使我們能更豐盛的活在祢面前。

詩歌

【輕輕聽】(我心旋律)

 輕輕聽，我要輕輕聽，我要側耳聽我主聲音。

輕輕聽，祂在輕輕聽，我的牧人認得我聲音。

祢是大牧者，生命的主宰，我一生只聽隨主聲音。

祢是大牧者，生命的主宰，我的牧人認得我聲音

視聽―― 輕輕聽～YouTube