六月二十八日

讀經

約二十一1525;愛的恢復,呼召和託付。

重點

約翰福音第二十一章1519節記載主恢復彼得愛主的心及重新付託,和預言他以後的道路。他們吃完了早飯,主立刻三次問彼得是否愛祂,耶穌第一、二次的問題中所出用的「愛」字是agape」,表達的是神聖的愛,第三次的問題中所用的「愛」字是「philia」,表達的是友誼的愛,,而彼得三次的回答都是「philia」亦即朋友之間的愛。在此主也託付彼得,乃是「餧養(原文「boske」,意是放到草場)我的小羊」,「牧養原文「poimaine」,意是看顧/保護)我的羊」,「餧養(原文「boske」,意是引導/放牧)我的羊()」。接著,1819節,主告訴彼得,他年少的時候,能任意往來,而當他年老的時候,別人要替他束上腰,帶他到不願意去的地方。這句話乃是主預言彼得會為主殉道、榮耀神。教會傳統記載彼得在西元六十四年被倒釘十字架而死(優西比烏的「教會史」)。然後主對他說:「你跟從我罷!」。2023節記載有關約翰的結局。彼得看見約翰,頓時問到:「主阿,這人將來如何?」主立刻責備他,「我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我罷!」約翰澄清其實主不是說他不死;乃是說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?」2425節是全書的結語。約翰是為基督的事跡作見証,而他所寫的事千真萬確。

鑰節

「他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說:『約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?』彼得說:『主阿,是的;你知道我愛你。』耶穌對他說:『你餧養我的小羊。』」【約二十一15

鑰字

「你愛我比這些更深麼?」(約二十一15) ――由於「這些」原文一字可以代表陽性或事物,「這些」便有兩個不同的解釋:

() 「你愛我比愛這些東西(指船、漁網、魚、餅、炭火等)更深麼」「這些」是魚嗎﹖還是什麼別的人、事、物。好像主正在無聲的對彼得說:你在我受人審問的那個夜間,在炭火旁不認我;你在我隱藏起有形的同在時,就帶人去打魚謀生,而置我於不顧。你自己去找火烤,卻蒙了羞辱;你自己來打魚,卻打個虛空。現在我為你預備了炭火、餅魚,不必你花力氣,不必你作甚麼;你要烤,有炭火;要吃,有餅魚。但我要問你,你愛我比這些更深麼?

() 「你愛我比愛這些人(指其他門徒)更深麼」?這解釋也有可能,但較少人留意。由於彼得曾經誇口說:「眾人雖然跌倒,我卻永不跌倒」(太二十六33;可十四29),表示他比別人更愛主,因此他作出這種驕傲的宣告,但最終卻成為謊言,他令主耶穌傷心。彼得常作出這種比較,例如當耶穌論及他的將來時,彼得也要問約翰的情況如何(2021節)。主耶穌問他的用意或許是在對付他的驕傲、自負。

綱要

本段可以分成四小段:

(一)主的恢復(1517)――你愛我比這些更深麼,牧養我的羊;

(二)主的呼召(1819)――你跟從我罷

(三)主的託付(2023)――等到我來

(四)全書結語(2425)――耶穌所行還有許多,若一一寫出,就是世界也容不下。

核心啟示

本段我們看到吃完了早飯後,現在是彼得重新面對主的時刻了。主耶穌在溫情中接納了彼得,現在他要彼得由跌倒,三次否認主的陰影中走出來。所以主耶穌三次重複問彼得,第一次提到『你愛我比這些更深嗎?』,之後二次,只說『你愛我嗎﹖』。主在第一、二次主用Agape這個屬神最高級的愛來問彼得,而彼得謙卑、慚愧的卻以Phileo這個屬人的愛、友情的愛來回答。彼得意思是說:「主啊!你知道我愛你,但我的愛何等可憐、何等軟弱、何等有限、何等靠不住。」主在第三次的詢問中也用了彼得一般情誼之愛Phileo來問彼得,主耶穌似乎是在告訴彼得『是的,雖然你的愛有限,但我仍接納,我就在你的有限中接納你。』

主在愛中接納了彼得,現在祂要彼得由跌倒,三次否認祂的陰影中走出來。祂給他三次機會,恢復他愛主的心,然後託付他:你餧養我的羊」主這話說出兩面的意思:(1) 餵養並照顧主的羊,乃是『愛我』的表現;(2) 『愛我』乃是餵養並照顧主羊的動機和依據。此後,彼得竭盡忠誠服事主,直到他用鮮血帶上了殉道者的冠冕。主的愛遠超過我們的失敗。所以,不管我們如何失敗,只要我們仍有颗向主的心,祂的愛便能重燃我們,甚至再為祂使用。

【向主的愛和忠誠】達秘屬靈的情形,向著主的愛和忠誠,可以從他所寫的詩歌,得知一般。達秘很少知己的朋友。他那向著主的熱誠和堅決,拒絕一般人所渴望的東西,使他專心事奉主,無暇顧到其他的事。在許多方面,他是孤單的人,有時他也感覺這點,可是他從不後悔。當他七十九歲高齡之時,他在『黑夜回聲』(Echo of Songs in the Night)的詩集裏發表他的情緒說:『主,與我同在,不容任何攪亂思想,強佔遮避屬天光亮;你是我的力量!不讓你所帶來的,被天然興趣驅逐。』某次,在義大利旅行之時,他年已古稀,住在一所極不舒服的旅館裏過夜。他疲倦困乏,倚首雙手內,輕聲地唱說:『我今撇下一切事物,背起十架跟耶穌。…。』

默想

(一)主的恢復(1517)乃是在愛中三次問彼得是否愛,使他全然愛主,牧養主羊。我們當知道,服事基督和關顧聖徒的原因只有一個,就是因為愛祂。

(二)主的呼召(1819)預言彼得殉道,他全力跟從,忠信走十架道路。我們當知道,十字架是所有跟從主的人的一生準則。

(三)主的託付(2023)指出彼得和約翰在世的前途各有主不同的帶領,但他們的生活和事奉都是等候祂的再來。我們當知道,在主再來以前,我們的責任就是專一愛祂,委身來跟隨祂,並憑信而活,直到祂來。

(四)全書結語(2425節指出約翰全心見證,宣告主的真實與豐滿。 我們當知道,為主作見證是所有愛主的人的一生使命。

禱告

親愛主,願我們深深,能超越這一切(愛主過於炭火、魚、餅…),接受所託我們的,並且一無反顧委身來跟隨直等到袮來。

詩歌

【主!使我更愛(《聖徒詩歌》276)

主!使我更愛,和更親密,為名更熱心,向話更信,

憂更關心,因苦更貧,更覺得看顧,更完全順服。

(副) 求主天天扶持我,給我力量保守我,使我一生走窄路,使主心滿意足。

主!使我更得勝,向更忠誠,在手更有用,對仇更勇,

受苦更為忍耐,犯罪更悲哀,更喜樂任怨勞,更完全倚靠。

主!使我更屬天,更常見面,更愛慕再來,更想『同在』,

更願意處卑微,更輕看高貴,更為不顧自己,凡事更像

 ―― 主!使我更愛churchinmarlboro

 

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