六月十五日

讀經

約十五1～17；住在主裡面，多結果子！

重點

約翰福音第十五章1～17節描述我們與主合一的奧秘關係和肢體彼此相愛的關係。本段啟示我們與主的關係：(1)生命聯合上如同葡萄樹與枝子的關係(5節)；(2)事奉學習上如同老師與門徒的關係(8節)；(3)生命交通上如同朋友的關係(14～15節)；(4) 事奉工作上如同主人與僕人的關係(15節)。

1～8節記載葡萄樹與枝子的比喻。主耶穌把祂比為葡萄樹，而父神就是栽培的人。 天父會剪去不結果子的枝子，修理結果子的枝子，使其結果更多。然後祂向門徒啟示了多結果子之重要條件，就是要住在祂裡面。因為離了祂，他們就不能作甚麼。若不住在祂裡面，就會枯乾，將被焚燒。住在主裡面，主的話也住在他們裏面，他們的祈求就得成就。最後的結果是多結果子，天父也因此得榮耀。

接著，9～12節記載為了要「果子常存」（16節），祂吩咐門徒必須要進一步，常住在主的愛裏，彼此相愛。而常在祂的愛裏的途徑，就要遵守祂的命令。主說這些話，是希望祂的喜樂可以存在他們心裡，並讓他們的喜樂可以滿足。故此，主要求門徒要彼此相愛，有如祂愛門徒一樣。

然後，13～17節記載主耶穌稱他們為朋友，差派他們去結果子。主強調他們遵主所吩咐的，就是證明他們是祂的朋友了。因主已經向他們解說祂從父那裏所聽見的。並且主提醒他們，主揀選了他們去結永存的果子。最後祂再重複祂的命令，「我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」

鑰節

「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」【約十五5】

鑰字

「我是葡萄樹，你們是枝子」──主用「我是葡萄樹，你們是枝子」來說明我們和主合而為一的關係。主是我們生命的供應者，因著我們與祂聯合，就能得著源源不斷的愛、能力、喜樂、平安和一切的供應；而我們是見證主生命的彰顯者，因著住在祂裡面，就能多結果子，因此就彰顯父（8節）。而我們所結的「果子」，至少有下列幾類：(1)生命上的果子──指神生命的自然流露，叫人如同看見神或基督自己(太七20；提前三16；腓一20)；(2)生活上的果子──指神性情的自然流露，顯出各樣的美德(加22～23；弗五9；腓一10；雅三17～18)；(3)工作上的果子──指領人歸主(羅一13)；(4)嘴唇上的果子──指感謝讚美神(來十三15)。

【看見已經是枝子】戴德生，從前一直失敗、一直軟弱。他有一次寫信給他的姊妹說：『我的心思十分受磨難，覺得裏面缺乏更多的聖潔、生命和能力。我想，我若住在基督裏，就甚麼都好了。』他大約有九個月之久，禱告、掙紮、禁食、立志、讀經，用更多的工夫安靜默想，但都沒有果效。他巴不得永遠住在基督裏，但是好像住了一下子，又出來了，他說：『有一天，我又在那裏禱告。我想，我如果住在基督裏，得著祂的汁水，得著祂的滋養，得著祂的供給，就有能力勝過罪了。』後來他又去讀聖經，讀到約翰福音十五章五節說：「我是葡萄樹，你們是枝子」的時候，他就說：『我是全世界一個最傻的人，我一直禱告說，我要作枝子，我要住在基督裏；但是主說，你已經是枝子，已經是在我的裏面了。』哦，弟兄們，如果我們懂得這個就要說，阿利路亞！我們不必進去了，因為我們是在裏頭了。不是勉強作枝子，不是勝罪了才作枝子，是因我們已經是枝子，已經在裏頭了。

綱要

本段可以分成三小段：

（一）葡萄樹與枝子(1～8節)──修理乾淨，住在主裏，就多結果子；

（二）肢體彼此相愛 (9～12節)──住在主的愛裏，彼此相愛； 

（三）主稱門徒為朋友(13～17節)──知道主所作的事，分派去結常存的果子。

核心啟示

主說到葡萄樹比喻的中心點，就是要求一切連於祂的枝子要多結果子，為著神的榮耀，喜悅，和滿足。在舊約，葡萄樹原指神的選民以色列人（詩八十8；賽五1）。可惜先知何西阿，以賽亞，耶利米和以西結都指出以色列人因背叛神而失敗了，沒有為著神的榮耀而結果子。在新約，以色列人的祭司們和官長因棄絕主也都失敗了。因此主在用葡萄園的比喻(太二十一33～46) ，說明神把結果子的權利與責任轉移到「那能結果子的百姓」（太二十一43）。主在本章頭八節裏解釋了祂自己與那些屬祂的人之聯合為一的事實，並指出與祂聯合的人(枝子) 必從祂這棵「真葡萄樹」(1節)上吸取豐盛的生命，結出神聖生命的果子，彰顯神，讓神因此得榮耀。而葡萄樹枝子生存的目的，就是結果子。因為葡萄樹枝若是不結果子，幾乎沒有別的用處，即不能用来作傢具，而如果用來作燃料，火也燒不旺。因此，我們作為枝子的唯一目的，就是在生活中顯出各樣美德的果子(加五22～23)，並且結出領人歸主的果子(羅一13)。而這二者關係密切，因為有了結出聖靈的果子，才能結出傳福音的果子。

然而問題是我們如何多結果子呢？本段我們看到主教導我們多結果子的層遞順序──(1)屬主的人「結果子」(2節中)──bearing fruit；(2)修理乾淨的「結果子更多」(2節下)──much fruit；(3)住在主裏面的「多結果子」(5，8節)──more fruit；(4) 被主分派的「結常存的果子」(16節)──remaining fruit。所以我們多結果子秘訣乃是：

(一)  修理乾淨(2節下～3節) ──父神將親自負責修剪，砍掉不必要的樹枝，把它們付之一炬；並潔淨留下來的枝子。祂要修理乾淨我們，除去我們身上一切有礙於生命長進和結果子的東西，為的是我們要能結果子更多。而我們得潔淨乃是藉著主的道（3節；約十七 17；羅八 14；弗五 26）。

(二) 住在主裏面(4節) ──我們每天的生活起居並一切的活動，都不能離開祂；並且要保持與主親密的交通，藉著禱告、讀經並遵從主的道，接受祂生命的供應，就如同葡萄樹上的枝子從樹上不斷吸取生命和營養。

(三) 主也住在我們裏面(5節) ──我們要讓主在我們生命中不斷地運作、管理、教導並帶領，好叫祂所有的一切、所能的一切都變作我們的。主住在我們裏面是我們能多結果子的原因，也是我們住在主裏面的結果。

(四) 主的話也住在我們裏面(7～8節) ──我們應讓主的話成為我們生活的準則、思想的引導、行為的動機、選擇的依據。這樣我們就能明白祂的旨意，那麼我們所祈求的就不至於會與祂的意願不和諧，而我們為結果子的禱告必然會得答應。

(五) 要順服主的差遣(16節) ──主揀選並且差遣我們，使我們有能力結果子，為了要叫我們作見證，領人歸主。為此我們不但要祈求，並且要出去傳揚福音帶人得救，還要照顧和餵養他們，好叫他們成為常存的果子。

大佈道家桑戴（Billy Sunday）得救後，有人告訴他：「如果你能履行三個簡單的實行，保證你的信仰不衰。這三個原則是：每天讀經一刻鐘，讓神對你說話；每天祈禱一刻鐘，向神傾訴、祈求、和讚美；每天用一刻鐘向人傳講救主。」從那時起，年輕的桑戴決心一生實行這三個原則。他每天早晨都撥出一些實踐單獨和神交通，研讀並默想祂的話語，接著又花一些時間懇切禱告。同時在每一天中把握適當的機會向罪人見證主的救恩。因此他終於成為美國傑出的佈道家。我們若是也履行這三個寶貴的實行，必定加深與主之間親密的關係，生命自然趨向豐滿，必然能領人歸主，結更多的果子，叫父神得榮耀。

默想

（一）葡萄樹與枝子(1～8節)指出何等大的福氣，我們是枝子，被父修理潔淨，並且住在主裡面，就多結果子！要謹記，甚麼時我們候離開了主，甚麼時候就靈命枯死，結果只能被扔在火裏燒了。

（二）住在主的愛裏(9～12節)指出何等大的應許，我們住在主的愛裏，彼此相愛，就有滿足的「喜樂」！要謹記，主的喜樂是根據我們愛祂而遵行祂的命令，沒有主的喜樂，就沒有我們的喜樂。

（三）主稱我們朋友(13～17節指出何等尊榮的身分，我們是主的朋友，因遵行主命，受差出去結果子！要謹記，作主的朋友，不但要與祂同工，更要與祂同心、同住、同行，曉得祂的秘密和旨意。

禱告

親愛主，幫助我們進入更深的屬靈經歷，住在祢裡面；與祢聯合，就如枝子聯於樹，從樹支取營養，結出果子來。

詩歌

【住在祢裏面】(《聖徒詩歌》352首)

一  住在祢裏面，這是我心願，住在祢裏面，時刻不間斷；

枝子如何與葡萄樹相聯，主，我也深願住在祢裏面。

二  住在祢裏面，享受祢豐富，祢所是一切，得藉我流露；

願作祢身上常新的枝子，彰顯祢生命，結果永不止。

三  住在祢裏面，罪、己失權能，再無法勝過祢內住生命；

與祢相結聯，深處互交通，靈就能管治魂一切活動。

四  住在祢裏面，得知祢心意，摸著祢同在，進入祢祕密；

喜樂與平安要將我充溢，祢話的供應也作我能力。

視聽――住在祢裏面～Youtube