|
六月十三日 |
|
|
讀經 |
約十四1～15；主奇妙的去。 |
|
重點 |
約翰福音第十四章1～15節記載著門徒們有關祂去的二個問題和主的回答，主耶穌在離開祂所愛的門徒前，有很多安慰的話要對他們說，其中有四點記載在本段中：(1)祂去原是為他們預備地方
(1～3節)；(2)祂是人到父神那裏去的路(4～6節)；(3)祂是父向人顯出的路(7～11節)；(4)祂叫信的人作更大的事(12～15節)。面對死亡的陰影，這段經節不知安慰了多少在病痛中及臨終的聖徒，叫他們仍滿有盼望。
本章第1節是與十三章末後經節連在一起。當主說出祂要去一個地方，門徒不能跟去(約十三33)
；並提到祂離開以後，彼得要三次不認祂
(約十三38)
。祂知道他們內心感到難過和擔憂，便用溫柔憐愛的說話勸告他們，不要憂愁，並要信祂。在祂安慰和鼓勵的言詞中指出，祂去是為他們預備地方，並且要回來接他們到父那裡去與祂同在，而他們也知道到父那條路。多馬顯然不明白主所說的，就問，「主阿，我們不知道你往那裏去，怎麼知道那條路呢？」主指出祂就是「道路、真理、生命」。接著，主再次論到祂與父的合一。他們若真的認識祂是誰，也就認識祂的父，因為祂已將父彰顯出來。腓力不明白主所做、所說的每樣，都已啟示了父，就問，「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」而主耐心地回答，看見祂就等同於看到父。因為祂與父緊密的合一，祂在父裏面，父在祂裏面，而祂的所作所為都是住在祂裏面的父所為。然後，主應許凡相信祂的人要作更大的事，並且奉耶穌的名禱告，就必成就。
他們要怎樣表明愛主呢？答案就是遵守祂的命令。 |
|
鑰節 |
耶穌說：『我就是道路、真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。』（約十四
6） |
|
鑰字 |
「道路、真理、生命」（約十四
6）──原文在道路、真理和生命三個名詞前面，各有一個定冠詞(the)，表示這三樣並不是一般普通的事物，乃是特有所指。「道路」是指親近神的路(一51)；「真理」是指認識神的憑藉(一18)；「生命」是指享受神的權柄(一12)。當亞當犯罪之後，人類遠離了神，就沒有道路、真理、生命。所以我們離了主，就無法認識、親近神，人生就沒有出路；我們離了主，生活將沒有實際只有虛空(傳一2)
；我們離了主，所經歷的充其量不過是短暫的、殘缺的生命。感謝主！祂就是「道路、真理、生命。」這乃是說出，祂在我們身上作工的結果，是要帶領我們進入與祂合一，而我們藉著信與愛祂，就能享受祂豐盛的生命，成為彰顯祂的器皿。 |
|
綱要 |
本段可以分成四小段:
（一）主去的目的
(1～3節)
──我去原是為你們預備地方去；
（二）主是人到父神的道路
(4～6節)
──我就是道路、真理、生命；
（三）主是父向人顯出的路(7～11節)
──你們若認識我，也就認識我的父；
（四）
主去的結果(12～15節)
──信我的人要作更大的事。 |
|
核心啟示 |
主在上十字架之前，向世人發出一項震古鑠今的偉大宣告：「我就是道路、真理、生命。」（約十四
6）自有人類以來，不曾有任何一位哲學家、宗教家、政治家敢作如此的宣告：
(一)
祂是道路──祂在十字架上祂的身體被擘開，闢了一條又新又活的路，使我們能以親近神(來十20)
；祂也是唯一讓我們得著拯救的道路（徒四12）。我們得著了祂，就可以有確據、有把握地到父神面前，親近祂，享受祂的同在、同住（25節），而在生活中經歷祂的保守及供應。主所賜的是「生命的道路」是「永生的道路」，所以彼得說︰「主阿！你有永生之道，我們還跟從誰呢﹖」（約六68）但願我們一生跟隨祂、事奉祂，不僅是被人稱為信奉「這道」(徒九2)，也是到處傳揚、見證「這道」的人(徒十九23)。
(二)
祂是真理(原文『實際』)──祂是實際的本身及實際的賜與者。祂道成肉身，住在我們中間充充滿滿有恩典有真理（約一14，17），藉著祂我們能認識神並經歷神的實際（西二2～3）。我們得著了祂，不僅能脫離罪惡的綑綁得以自由（約八32），更叫我們因實際而成聖（約十七32）。但願我們天天被祂充滿，而每天過最充實、最實在的生活。
(三)
祂是生命──祂是生命的源頭及生命的分賜者。祂是神，生命在祂裏頭（約一4），所以祂是生命的源頭，而我們的生命氣息都在乎祂(徒十七25)
。祂分賜神的生命，其目的是為要使我們重生（約三16，彼前一23），能在愛的生命中與祂相交，經歷與祂聯合，彼此互在（約壹四15）。我們得著了祂，就能得著生命，並且得的更豐盛(約十10)。但願我們天天過享受祂生命的分賜，而達到豐盛的地步。
【發現了她心裏的寶藏】蓋恩夫人一次去拜訪一位屬靈的人，將她對禱告的難處告訴他。他回答說：『這是因為你到外面去尋求在你裏面的東西。到你的裏面尋找神，你就要尋見。』這話似箭刺透她的心。這些話使她發現了她心裏的寶藏。主就住在她的裏面，只要往裏面去，就要看見主的同在。以前她正像一個富有天下的窮人，又像一個坐在盛席上面鬧饑荒的人，何等愚昧。現在她知道了，主是她心裏的主，在她心裏獨掌王權，行祂神聖的旨意。從那時起，她就經歷神的同在了。有一個東西很甘甜地佔據了她的心。在她的心中有一種膏油醫治了她一切的創傷。從今以後她一切的過犯和『勉強』好像在大火中的糠秕一樣，一起燒得淨盡。 |
|
默想 |
（一）主去為我們預備地方
(1～3節)指出我們有父的家，也就能與祂永同住。何等的安慰，不要憂愁，因著祂的『去』後，必再『來』，我們能與那愛我們的主彼此互為居所。
（二）
主是人到父神的道路
(4～6節)指出我們有祂──『道路、真理、生命』，也就能到父那裡去。何等的啟示，我們藉著信與愛祂，就能親近神、認識神、享受神。
（三）
主是父向人顯出的路(7～11節)指出我們認識主，也就能認識父。何等的看見，因著不再憑眼見，我們信心就增長，就越能認識與我們同在的主，也就能越多認識與祂同在的父。
（四）
信的人要作更大的事(8～15節)指出與我們與主聯合為一，也就能支取祂無限的供應。何等的應許，我們能在主的名裏，支取祂的權柄，藉著禱告作更大的事。 |
|
禱告 |
主，感謝祢，當每次我們想到屬天的福氣，而世上正沒有甚麼可鼓舞時，讓我們能經歷『祢就是道路、真理，生命。』 |
|
詩歌 |
【今要主自己】(《聖徒詩歌》426首副歌)
永遠舉起耶穌，
讚美主不歇；
一切在於基督，
主是我一切。
|