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六月十一日 |
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讀經 |
約十三1～17；主給門徒洗腳的榜樣和教訓。 |
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重點 |
在約翰福音十二章的未了，主公開的職事就結束了；從十三章到十七章，祂乃是和跟隨祂的人在一起，而這段是整卷書中為許多人所喜愛的。
約翰福音第十三章1～17節，在他們聚集的樓上時，我們看見祂作榜樣，替門徒洗腳，並且吩咐他們彼此當如此行。逾越節以前，主耶穌知道自己離世歸父的時候到了。然而祂愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已經將賣耶穌的思想放在猶大心裡。主知道父己將萬有交在他手裡，祂是從神出來的，要所歸回到神那裏去。於是祂離席，脫了外衣，拿起手巾作圍裙束腰，把水倒在盆裏，為門徒洗腳。彼得不明白主洗腳當中的屬靈意思，因而引發一段對話。主說明他們必須接受祂的洗腳，否則與祂無分。主指出他們當中有一人是不乾淨，因祂知道猶大會出賣祂。主洗完門徒的腳，開始解釋祂是夫子、是主，還願意洗門徒的腳，因此門徒也當彼此洗腳。主吩咐照祂榜樣去行的人就有福了。
【註】主耶穌替門徒洗腳的榜樣
(一)洗腳的動機──『愛他們到底』的愛(1節)
(二)洗腳者的身分──『父已將萬有交在祂手裏』(3節上)──至高的尊貴者
(三)洗腳的時機──將『要歸到神那裏去』(3節下)
(四)洗腳的態度──『脫了衣服，拿一條手巾束腰』(4節)──降卑自己
(五)洗腳的媒介──『水』(5節上)──聖靈、生命與話
(六)洗腳的對象──『門徒』(5節下)
(七)洗腳的功用──若不被洗腳，就與主『無分』(8節)──維持生命的交通
(八)洗腳的意義──『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了』(10節)──除去重生之人身上所沾染的屬地污穢 |
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鑰節 |
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了；祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」【約十三1】 |
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鑰字 |
「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底」(約十三1)
──本節另譯如下「祂既然愛世間屬自己的人，就注意使這件事貫徹到底。」「到底」的原文eis
telos有兩個意思：(1)指時間上的到底，即恆久不斷，貫徹到底；(2)指程度上的到底，即達到極點，故也可譯為「進到最完全的地步」。主知道猶大要出賣祂(11節)，並且知道彼得要不認祂(38節)，但是祂仍要他們知道，祂愛他們並且「愛他們到底」，因祂的愛是貫徹終始！所以，我們不必顧慮自己是如何的軟弱、下沉，只管靠著祂到底的愛，時刻坦然無懼的來親近祂、享受祂。 |
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綱要 |
本段可以分成二小段：
(一)
愛的服事(1～11節)──洗門徒的腳；
(二)
愛的吩咐(12～17節)──你們也當彼此洗腳。 |
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核心啟示 |
本段我們看到主耶穌親自給門徒洗腳的榜樣和教訓，賦有多重屬靈的意義。古時猶太人外出，一般都穿無鞋幫的拖鞋，就像今天的涼鞋，充滿了洞，只要走一段路，腳上就免不了沾染灰塵，所以一進門後，就要脫鞋並洗腳，否則便會覺得很不舒服。因此每一戶人家，都會在門口擺著大水缸；而僕人隨時為來訪的賓客解鞋帶、脫鞋並提鞋，然後拿盆水來替他們洗腳。聖經告訴我們說，在那天晚上聚集的時候，門徒曾在那裡相爭，爭論什麼人為大（路廿二24）。因著祂看見他們中間所缺少的彼此相愛，所以主在這裡為他們洗腳，而整件洗腳的過程值得我們思想：
(一)
祂的愛 (1節)──祂替門徒洗腳的動機是祂『愛到底』的愛。我們和門徒一樣，實在是不可愛，甚至達到可棄絕的地步。然而祂既然愛上了我們，就絕不會因我們的輭弱和失敗，就不再愛我們了。
(二)
祂的知道(1，3節)──這段經節一連有三個『耶穌知道自己』：祂知道自己離世歸父的時候到了(1節)
﹔祂知道父已將萬有交在祂手裏(3節上)
﹔祂知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去(3節下)
。正因祂知道祂自己是誰和祂的使命，就藉洗腳的舉動，給我們設立了謙卑服事和供應生命的最完美榜樣。
(三)
祂的態度(4節)──祂『站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰』，說出祂降卑自己，以僕人的身分為我們洗腳。
(四)
祂用水洗(5節)──『水』表徵：(1)聖靈(多三5)；(2)生命(十九34)；(3)神的話(十五3；弗五26)。主藉著聖靈的工作、話的光照、和內在生命之律的運行來洗滌我們。
(五)
與祂有分(8節)──『若不被洗腳，就與主『無分』，說出我們能否有分於主的一切，乃是根據於我們的生活行動。因著今天我們還活在世上，難免會沾染屬地的汙穢，故須經常洗腳。『洗腳』象徵生命的活水洗淨屬地的沾染、阻撓、隔閡，好叫我們與主之間的交通愈加愉快、通暢。
(六)
祂的提醒(10節)
──『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了』，說出在基督徒生命的經歷中，都受了重生的洗，但此後的洗腳乃是多次不斷繼續的。一次的洗澡，叫我們得著生命；多次的洗腳，叫我們維持生命的交通。
(七)
祂的吩咐 (14節)
──『你們也當彼此洗腳』，就是在教會中，我們當彼此相愛，彼此服事，彼此潔淨，彼此供應生命。
【洗滌的重要】有一本書，在關於屬靈敏感性的事上，曾給我極大的幫助，那就是『李斯特的生平』。是關於防腐科學重要創立人的故事，那裏說到防腐劑與細菌之間聽產生的大爭戰。故事的開頭說到他所面臨的一場爭戰，啊！這是怎樣的一場爭戰啊！你幾乎不能想像，一個外科醫生穿著普通常服的又舊又臟的外衣，來動一個大手術，然後再帶著滿身的血污，去動另一個手術。所以我們並不驚奇，醫院本身較外面的世界是更多死亡之地。這是一個何等的爭戰！他的理論受到人的嘲笑、蔑視、與譏諷。但他必須要打這一仗，他終於得勝了。我們今天已經知道洗滌的重要性了。主耶穌早就知道這一切，然而他們卻不知道。這個比李斯特更大的知道，如何來防備受傳染受沾汙，所以充滿了致命與破壞性毒菌的宇宙裏時，就說：『在我們摸任何東西之前，必須要先洗滌』。祂在復活升天的根基上，向教會說的第一件事，就是：『讓我們來洗滌那和這世界接觸的地方，不要和世界有任可連接，潔淨自己並遠離它』我們的職事和見證全系於此。──
史百克《默想約翰福音》 |
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默想 |
(一)
主親自給門徒洗腳說出愛和謙卑服事人的榜樣
(1～11節)。與主交通時，我們有沒有得到了潔淨，恢復了屬靈的新鮮，並且滿有生命的活力呢？
(二)
主教訓門徒應當彼此洗腳說出教會中需要彼此洗腳的弟兄(12～17節)。我們在主面前要學習供應別人，同時也要學習從別人身上得著供應。服事弟兄時，他們有沒有得到了屬靈的更新和恢復，並且享受生命的供應呢？ |
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禱告 |
親愛主，求祢使我們的家庭、小組、教會，充滿彼此相愛，彼此服事，彼此潔淨，彼此供應的見證。 |
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詩歌 |
【遇見你們】(《生命詩歌》534首第1節)
遇見耶穌，我才相信，有一種愛果真沒有條件;
愛使祂來救我並住我心，背負我的軟弱，醫治甘甜。
遇見你們，我才知道，我的產業竟是如此豐盛;
弟兄姊妹如同雲彩圍繞，我真滿足活在幸福之中。
祂的愛情不會毀損，祂的信實從不短缺，
生命供應全備、常新，帶我與祂身體聯結;
為祂我願撇下世界，因我有更榮耀基業;
主已應許我得生命，換來百倍，就在今生。
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