五月二十九日

讀經

約六41～71；我們還歸從誰呢？

重點

約翰福音第六章41～71節記載了因為主耶穌說「我就是生命的糧」，引起了猶太人的爭論 (41～59節）和門徒們不同的反應(60～71節）。猶太人私下議論，以為主耶穌是約瑟的兒子，就質疑祂是從天上降下來的。主指明除非父吸引人，否則人無法到祂那裏。接著，主重申信祂的人有永生，祂就是從天上降下來生命的糧，凡吃這糧的，就必永遠活著。而祂所要賜的糧，就是祂的肉，為世人之生命所賜的。.猶太人懷疑主怎能把自己的肉給眾人吃。祂鄭重地告訴他們，祂的肉、喝祂的血的人就有永遠的生命和在末日要復活。而吃主肉喝主血的人，常在主裡面，主也在他裡面。直到這時候，有些門徒覺得這話甚難，難以接受。故主問他們，倘或他們看見祂升到天上又會怎樣想呢？於是向他們解釋祂「所說的話就是靈，就是生命」。接下去，主指出門徒中間有不信的人，並預言有人要賣祂。 從此，許多門徒退去不再跟隨祂。在這時候，主就問十二個門徒，「他們也要去嗎」？彼得回答說：『主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」然而主知道十二個門徒中間有一個是魔鬼，那是指加略人猶大將會賣祂。

鑰節

「西門彼得回答說：『主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約六68)

鑰字

「我們還歸從誰」 (約六68) ──本段記錄了對於主同樣的話，許多門徒不因能領會祂所說的話之屬靈意義 (60節) ，而跌倒退去的過程；但也記下彼得對祂說：『主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」彼得因認識主「有永生之道」，有永遠的價值，永遠的榮耀，他的心就不肯「歸從」在主以外的人、事、物。因此，人對基督正確的認識，乃是跟隨祂並與祂同行的原動力，對「永生之道」有正確態度，才能堅定的跟隨祂到底。

「我們認識神的話，不在於支配神的話；我們認識神的話，乃在於神的話在裏面支配我們。這是認識聖經的道理。神的話是為著屬靈的、生命的認識；神的話不是為著肉體、心思的理解。若不憑著靈與生命來認識神的話，路就走錯了。」――倪柝聲

綱要

本段可分為二段：

（一）生命之糧的談論(41～59節)── 喫我肉、喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面 ；

（二）門徒的反應(60～71節) ──有中途退去的，也有跟從到底的。

核心啟示

「從此祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」【約六66】

他們吃了餅和魚之後，你看他們是何等熱心追求主，他們不辭辛苦，不怕路遠，要來尋求主。但是，當主指出他們追求的存心不過是為著吃餅得飽的時候，當主說出吃人子的肉、喝人子的血、十字架生命之道的時候，當主沒有照著他們的心願成全的時候，當主叫他們的盼望落空的時候，從此祂門徒中就多有退去的，不再和祂同行了。如果追求的目的不是主自己，而是在主以外的甚麼，這種人都是經不起試驗的，都是要被淘汰的。在主的道路上，不知道已經有多少人因著懼怕，因著驕傲、自誇，因著愛惜自己性命，因著貪愛世界，因著主的靜默，因著患難、痛苦...而被淘汰了。親愛的旅伴，你站不住了麼？你甘心被淘汰麼？雖然蒙召的人多，選上的人少，但願我們不是退後的人，乃是有信心奔那前面道路的人。── 愚

【要有繼續航行的信心與決心】當哥倫布初次航行大西洋探尋印度時，每天在他私人航海日記上記下一句話：「今天我們繼續航行。」當時他正在極度絕望的情況中，他們共有三艘船，其中有一艘已失了舵，船上的水手已萌起叛亂之心...，但他卻能堅持其信心，寫下「今天我們繼續航行」。這是多麼偉大的信心與決心！今天的基督徒也該有這種決心，不管在任何艱困的環境中，仍有「今天繼續航行」的信心，永不灰心，絕不氣餒地走完人生旅程，因為那忍耐到底的必然成功。

默想：信仰道上，困難時出，你看門徒也離開耶穌，那麼我也想過離開主嗎？

默想

（一） 生命之糧的談論(41～59節)指出吃人子肉，喝人子血即是接受祂的話語得生命，並與祂的生命聯合為一。聖徒阿！我們是否常「住在主裡」，而享受祂作生命的供應呢？

（二） 門徒對祂是生命之糧的反應(60～71節)指出因認識不清，有退去的；也有因認識祂有永生之道，就堅定地跟隨祂。聖徒阿！我們應當歸從誰呢？

禱告

親愛的主，祢有永生之道，我還歸從誰呢﹖幫助我的信心，對準祢自己，領受祢的道，也領受祢向我所說新鮮的話語，叫我的生命活過來。

詩歌

【我已經決定】(《聖徒詩歌》300首第1節)

我已經決定，要跟隨耶穌，（三次）

永不回頭，永不回頭。

　視聽――我已經決定～churchinmarlboro