五月二十三日

讀經

約四1～30；主是活水！

重點

約翰福音第四章1～30節詳細描述主耶穌第一次將「活水」的福音介紹給撒瑪利亞婦人和她蒙恩得救的過程。在這一段經節中主耶穌與撒瑪利亞婦的對話中，啟示了祂自己和得活水(救恩)之路，也記載了她生命的改變。主耶穌離開猶太往加利利去，並定意要經過撒瑪利亞。在敘加附近的雅各井，主因走路困乏，就坐在井旁，遇見了撒瑪利亞婦人來打水，而此時門徒進城買食物，於是祂向婦人要水喝。這個婦人拒絕主的要求，因撒馬利亞人與猶太人沒有來往。對於她的反應，主以神的恩賜和得活水來回應。然而她不知活水是什麼，故以無工具，井深與祖宗雅各的井等來質疑主是否比雅各還大。於是主耶穌對她說：「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴。」她立刻求主把水賜給她。主卻摸她的良心，清楚數出她已有五個丈夫，現在有的並不是她的丈夫來。談話至此，她突然轉變話題，詢問當在那裏作禮拜。對於她對答非所問的反應，主卻用耐心和愛心來回應說：「人必須用心靈和誠實拜祂。」。之後，她因主說：「這和你說話的就是彌賽亞」時，就驚喜得「留下水罐子，往城裡去」，對眾人作見證，告訴他們把她素來所行的一切事都說出來的人可能就是基督。於是眾人就出城往主耶穌那裏去。

鑰節

「必須經過撒瑪利亞。」【約四4】；

「神是個靈(或無個字)；所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」【約四24】

鑰字

「必須」(4，24節)──本段經節中有兩個「必須」：

(一)  主「必須」經過撒瑪利亞(4節)── 撒馬利亞人與猶太人互相仇視，通常猶太人會避開去撒瑪利亞。然而在這段聖經裹，我們驚訝主耶穌刻意經過此地，為了是要去尋找她、喚醒她、拯救她，並且為她解決心靈乾渴的問題，使她蒙恩得救。然而這位婦人不只是猶太人所輕視的「撒瑪利亞人」，也是已有五個丈夫的不道德婦人。她被人排斥、被人拒絕，主卻去尋找她、喚醒她、拯救她。在炎熱的中午，主耶穌雖然走路困乏，又饑又渴（6節），卻樂意地與她對話，啟示祂是活水能滿足她一切的需要，因而喚醒她內心的空虛、孤單、不滿、失望、罪疚。若不是主必須經過撒瑪利亞，這個懵懂無知的撒瑪利亞婦人必定直奔地獄。祂就是這樣一位愛人的主，難道祂會忽略我們嗎？

(二) 人「必須」用心靈和誠實拜祂(24節)──這位婦人與主論及信仰上「敬拜」的問題時（19節），主很清楚地告訴她：「神是靈，所以拜祂的必須在靈裏和實際。」(原文另譯，『用』字原文是『在...裏』(in)) 這是何等重要的宣告。因為神是靈，我們拜(接觸)祂必須在靈裏，地點和儀式是毫不相干的，而情感的衝動和天然的熱烈也是毫無所獲的。這裏的『誠實』是指是真理，真實，實際。因為神是真實，也喜愛真實，所以我們進到神面前，也必須在是真實裏，就是裏面的實際和心意的誠摯。所以一切文章式的禱告和口是心非的敬拜，卻沒有與祂相通是毫無用處的。我們是否盼望主的活水在我們裏面成為泉源，一直湧流，使我們的人生滋潤、滿足嗎？讓我們不斷的在聖靈與實際之中與祂交通往來吧！

綱要

本段可分為三段：

（一）主就是活水(1～12節)──你必早求祂，祂也必早給了你活水；

（二）取用活水之路(13～26節)──那真正拜父的，要用靈和誠實拜祂；   .  

（三）享用活水結果(27～30節)──莫非這就是基督。    

核心啟示

聖經並沒有記載這位住在敘加的撒瑪利亞婦人的名字，但本段卻詳細描述她蒙恩得救的過程。因著主的帶領和啟示，我們看到她對主認識的漸進過程：

(一) 最先認識祂是「猶太人」（9節）──因與主素昧平生，彼此不相干，她高傲地拒絕了主的要求；

(二) 接著她稱祂為「先生」)（11節）──因主引導她討論人生正題，引起了她的注意及好奇心，開始對主存了敬意；

(三) 後來認識祂雖然為大(12節)──因主激發她『求』主賜給活水，然而她認為主仍不能祖宗雅各相比；

(四) 查覺祂是「先知」（19節）──因主技巧地指出她生命中的不滿和罪，使她看出主具有超人的洞察力，是神的代言人；

(五) 認識祂可能就是基督(29節) ──因主繼續地帶領她認識祂，她雖還不敢肯定，不過卻從心中誠實的問道，「莫非這就是基督麼？」因她作的見證和眾人的親身經歷，最後使他們都認定祂真是救世主（42節）。

撒瑪利亞的婦人遇見主之後，她完全改變了；她能夠勇敢地面對自己，並能有勇氣面對人群。她原來在酷熱太陽底下去打水(6～7節)，是因為怕人見到她，怕人知道她的事；但得救之後就不再避諱，立刻肯放下水罐，而「往城裏去，對眾人」作見證（28～29節）。但願我們也都能放下手中的水罐，不顧一切地為主作見證。

【註】「許多人爭著想繼承使徒，而我卻寧願作撒瑪利亞婦人的後人，因當使徒出外找食物時，她心裏急著要救人靈魂，竟至把水罐子也忘了。」──戴德生

【福音改變了她和她的家】江蘇淮陰附近的村子裏有位姓馮的姊妹，過去是全村出了名的壞婆娘，性格極壞，人人不敢惹她，誰若是觸犯了她，就甭想得安寧，無論家人或鄰舍，因一點小事，也會被她吵罵得頭皮發麻。一次，她與丈夫毆鬥，婆婆為了息事寧人，就抱著孫子來向她陪禮求情，求她看著自己親生孩子的面子，不要再打下去。她不但怒氣未消，反而從婆婆懷中奪過自己的孩子，拋到冰冷刺骨的河水之中。

一九八○年，馮姊妹聽到了福音，悔改歸神，她認識自己的敗壞可憐，基督的赦罪之恩與捨命大愛，深深地吸引了她，她誠心誠意的悔改了。一個那麼兇的女人，變成了一個溫和善良的好姊妹。不久，試煉臨到了，以前受了許多委屈的丈夫，這時反而壯起膽來逼迫她、傷害她。她身上常常帶著無故被打的傷痕，強迫她放棄信仰，不准她去聚會，撕碎了她心愛的聖經和詩歌本。有時把她關在門外，她只得含淚到廚房裏度過長長的寒夜。她堅持忍耐著精神與肉體雙重痛苦，教會的弟兄姊妹為她流淚禱告，神安慰她，甘心忍耐等候試煉過去。終於她的丈夫醒悟悔改，而且還愛主。從此這個處在極危險、不安寧的家庭，變成了和睦、溫暖，充滿了主愛的小樂園。因著這個家庭的變化，使許多人感到驚奇。馮姊妹的公婆和鄰居都為此高興，甚至連無神主義者的鄉村幹部也說：「基督教能把壞人改變成好人，這是好事情。」──基督徒文摘《然而我蒙了憐憫》

默想

（一）主就是活水(1～12節)指出祂就是賜活水的主，是供應人生命的泉源。凡是心靈乾渴疲乏的，只要來到主面前，都會立刻經歷這一道生命的活水，流入心靈，漫溢全人，使我們的滿足和安息逐日深廣，直到永遠！

（二）主論取用活水之路(13～26節)指出人要用靈和實際拜祂。凡要享受主恩的，非在靈裏『喝』祂(14節)不可，用頭腦心思去分析、研究，結果將會一無所獲！ 

（三） 撒瑪利亞婦人享用活水結果(27～30節)說出她勇敢地為基督作見證，叫人蒙恩，使主得著滿足。凡喝活水而得滿足的人，都會丟棄從前霸佔的事物(「留下水罐子」)，積極地傳福音，與人分享基督如何改變了我們！

禱告

主啊！求祢讓祢所賜的活水在我們生命中湧流，使我們一天一天地更深認識祢，更在靈裏和誠實中敬拜祢。

詩歌

【充滿我】(《聖徒詩歌》245首第1節)

何等榮耀，何等福氣，真理聖靈在我心，

 見證救主，啟示真理，光照、安慰並指引。

（副）充滿我！充滿我！願主聖靈充滿我；

 將我倒空，將我剝奪，願主聖靈充滿我。

視聽――充滿我～churchinmarlboro