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五月十日 |
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讀經 |
路二十一20～38；主再來的預言和勸戒。 |
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重點 |
路加福音第二十一章20～24節是主耶穌進一步預言耶路撒冷的被毀滅。主講述當聖城被兵圍困，就可知道它成為荒場的日子近了，因為這是報應的日子，要應驗經上的預言。那個時候，將有大災禍，許多人要被殺、被擄，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。25～36節是主再來的預言和勸戒。然後祂繼續說到祂再來時天象將有極大的變異，人都嚇得魂不附體。當祂將要從空中駕雲降臨，就是信徒得贖的日子近了。接著，主又設比喻對他們說，當無花果樹枝發芽的時候(以色列復國)，就該知道夏天──神的國近了；而且祂預言的話必要成就，因為天地要廢去，祂的話卻不能廢去。接下去，主要門徒謹慎，以免今生的思慮累住他們的心，因為那日子如同網羅忽然臨到。所以要時時儆醒，常常祈求，能以站立在人子面前！37～38節記載主公開傳道的最後一天。祂白天在聖殿裡教訓人，夜宿橄欖山，而百姓清早上殿，期盼聽祂講道。 |
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鑰節 |
你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。(路二十一36) |
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鑰字 |
得以站立在人子面前(路二十一36)
──主對我們說的這段話主要的目的還不是重在那些預兆，而是面對末日所應該採取的態度。面對每一天的生活，祂要我們「謹慎」(34節)，「儆醒」(36節)，和「祈求」(36節)，好叫我們在祂面前，與所蒙的恩相稱。當祂再來的時候，我們得以站立在祂面前。 |
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綱要 |
本段可分為三段：
(一)
聖城被毀的預言(20～24節)──耶路撒冷被兵圍困，它成荒場的日子近了；
(二)
人子降臨的預言(25～33節)──這些事漸漸的成就，也該曉得神的國近了；
(三)
主來之前的預備(34～38節)──謹慎，儆醒和祈求，得以站立在人子面前。 |
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核心啟示 |
本段是主預言聖城遭遇浩劫與人子的再來以及我們應有的預備。對於主的再來，與其花許多功夫去研究字句的時間、兆頭、預言等等問題，倒不如好好地天天作好準備。因此，我們應積極的追求更多的認識祂，更深的愛祂，以及愛祂所愛的，並且靠祂復活的大能天天勝過仇敵、世界、自己。一個預備好的人，無論何時祂再來，在他都是一樣，因為他早已在屬靈的實際中，得嘗主再來的真實意義了。然而我們該如何預備呢？祂告訴我們：
(一)
要謹慎(34節上)──留意世局的變化，更要留心主所應許的話，免得被迷惑(8節)
。我們是否重視主的活呢？
(二)
不貪食醉酒(34節中)──不要以貪享今生的福樂作生活的目標。我們是否被貪食醉酒所網住呢？
(三)
放下今生的思慮(34節下)──不讓地上的的事物綑綁我們的心思以致生活憂慮。我們是否被這些今生的思慮所累住呢？
(四)
要時時儆醒(36節上)──保持清醒狀態，以不斷地戒備的態度來預備迎見主的面。我們是否天天以等候主的態度生活工作呢？
(五)
常常祈求(36節下)──藉著常常祈求(Pray
always)，時刻活在祂的面光中。
我們是否常常親近主、不離開主呢？
【向神負責】有兩個建築師，為一富翁建了幾十年的各種房子。一日，此富翁請兩人再各為其建最後一幢房子。兩人中一人誠實，一人滑頭。誠實人認為此乃最後一次替富翁效勞，乃盡一切所能，造了一幢最堅固的大樓。另一建築師則決心撈最後一筆，乃極盡偷工減料之能事。不久，兩屋皆造妥，兩人乃將大樓鑰匙交給富翁。萬沒料到富翁說：「承蒙兩位為我服務多年，無以為報。今將此屋相贈，請各自領回，交給子孫居住，聊表謝意。」兩建築師皆口稱不敢。但誠實商人猶覺心安，心知子孫必可穩妥居住。另一商人則汗流浹背，心中惶恐至極。許多人也常常犯了同樣的錯誤，以徼倖和投機的心理過日子。需知有一天，我們必須為如何使用神託付給我們的這一生，向神負責。 |
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默想 |
(一)
聖城被毀的預言(20～24節)說出這是「報應的日子」，使經上所寫的都得應驗。我們可知悖逆神的結局是非常悲慘呢？
(二)
人子降臨的預言(25～33節)說出從天象和世局的種種徵兆中，得知人子在榮耀裏降臨的日子近了，而我們「得贖的日子」也近了；從以色列復國(無花果樹發芽)的事，而我們曉得「神的國近了」。然而我們現今是否為那一天的挺身昂首作好了預備呢？
(三)
主來之前的預備(34～38節)說出我們應「謹慎」保守心懷意念，「儆醒」留意世局變化，常常「祈求」禱告仰望主，使我們能在「那日子」，得以站立在人子面前。我們一舉一動、所思所念，是否都是為著迎見主、討祂喜悅呢？ |
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禱告 |
主啊，求袮保守我們，以儆醒的態度來面對每一天的生活；而且常常活在袮的面光中，好在那日得以站立在袮面前。 |
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詩歌 |
【我王必定快要再臨】(《聖徒詩歌》390首第1節)
我王必定快要再臨，
天空都滿了他！
待贖宇宙快見光明， 主要完成救法！
似乎聽見他的腳聲， 在那彩雲中間；
彷彿看見他的面容， 隱約顯露在天。
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