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三月五日 |
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讀經 |
可五1～20；主釋放被群鬼所附的人。 |
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重點 |
馬可福音第五章1～20節詳細記述主耶穌趕逐群鬼的事。馬太和路加也都記錄了這件神蹟，但相比之下都沒有馬可記得那麼詳盡。可以看出他特別重視趕逐惡鬼，表明主耶穌擁有戰勝邪靈世界的大能。主耶穌來格拉森的目的，似乎就為了遇見這一個被群鬼附著的人。這位被鬼附之人顯示出甚麼樣的光景？(1)他常住在墳塋裏(3上節)，終日與死亡、黑暗、汙穢為伍；(2)沒有人能捆住他(3節中)，連鐵鍊和腳鐐也不能(3下～4上節)；(3)他痛苦發洩，晝夜喊叫(5上節)；(4)他傷害自己，用石頭打自己；(5)他迎見主耶穌，承認祂是至高神的兒子，並求祂不要叫他受苦(7下～8節)。主耶穌問被鬼附的人的名字，而回答的卻是「群」(原為羅馬軍隊編制的名稱，每群大約有三至六千個士兵)。可以想像他被邪靈轄制得多麼痛苦，悲慘到如此可怕的地步。主耶穌定意要把他身上所有的群鬼完全趕出去，所以答應群鬼的要求讓他們去附著在豬群中。結果兩千頭豬闖下山崖、掉在海裡淹死了(9～13節)。然而，城內的人不但沒有為那人恢復正常而高興，卻因看重放豬的人的損失而害怕，因此要求主耶穌離開他們的地方(14～17節)。因著主的能力與恩典，這個被鬼附的人得著釋放，要求與主耶蘇同在；主卻吩咐他向眾人作蒙恩見證(18～19節)。他成為一個福音使者，過著一個嶄新的生活，使眾人以為驚奇
(20節)。 |
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鑰節 |
「那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。」(可五20) |
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鑰字 |
「何等大的事」(可五20)
──這個曾被大群汙鬼附身的人，後來得到主拯救、釋放，坐在耶穌腳前。雖然眾人因為害怕要求祂離開，他卻希望和改變他生命的主同在，服事祂，為祂所用。主卻吩咐他到自己的親屬那裡，告訴他們主在他身上所行的大事
。從這件事，我們看見主對每一個蒙恩得救的人都有相同的託付：要回到自己的家中、親友、同事、同學當中，見證祂在我們身上所行的是「何等大的事」──祂如何改變我們，救我們脫離撒但的權勢和罪惡的捆綁，並我們如何得到救恩的平安、喜樂。傳揚福音固然需要有更多裝備，但對家人親友作見證，是我們的第一步。昔日那人因認識、經歷了主在他身上的作為，不但照著主的託付到自己家中、親友那裡，以親身的經歷，忠心傳揚「何等大的事」。結果「眾人就都希奇」。若我們得救已久，若仍未向家人傳福音，見證主的作為，那我們是何等虧欠主的託付呢？ |
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綱要 |
本段記載主釋放被群鬼所附的人，可分為四段：
（一）被鬼附著之人的光景(1～5節)
──住在墳塋裡，亂喊亂叫，自己砍自己；
（二）群鬼的反應(6～13節)
──至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干；
（三）眾人的反應(14～17節)
──央求主耶穌離開他們的境界；
（四）得主釋放之人的光景(18～20節)
──傳揚主耶穌為他作了何等大的事。 |
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核心啟示 |
「我們思想的這一段故事，對我們有甚麼價值？我覺得聖經把這些故事記錄下來，對我們一定有價值。第一個價值是，這故事揭露了邪靈的世界。第二個價值是，它啟示了我們的主有勝過這邪靈世界的權能。
但是，有人反對說，現在已經沒有這一類故事了。這結論下得太快。我已經說過，宣教士在一些異教徒的地區所經歷的見證是清楚而不可否認的。我以為整個邪靈的現象是整體一致的。現在人用「靈媒」取代「被鬼附著」。可是，基督徒若以不屑的眼光來看邪靈的世界，或是把它當作無稽之談，那就犯了大錯。邪靈的世界是真實的。有些人真的能和靈界交往，他們可以從靈界得到問題的答案。可是，如此一來，他們就被那靈控制了。邪靈成為他們的主人，他們成為這些邪靈講話的媒介。人若如此被邪靈所制，就是被撒但所制，因為邪靈的範疇就是撒但的範疇。
退一步說，今天在英美等國雖然沒有像福音書所記載那樣被鬼附著的現象，我們還是要問，這本身是不是魔鬼的手段？今天，福音已經傳到英美這兩個國家，在靈性知識的水平上，雖然還達不到真正基督徒應該有的水平，但這些國家總比那些福音還沒傳到的地區高得多。很可能，在這些國家中沒有被鬼附著的現象，本身就是撒但巧妙的詭計，在我們中間他偽裝成光明的天使，邪靈偽裝成神的靈來引誘人。
邪靈世界仍然存在，保羅的話仍然真實，「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執改的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」但是，另一方面，主的權能和權柄仍然勝過這一切。因此，邪靈從外面接近我們時，我們有能力完全勝過他們，並且藉著祂的名，我們有絕對的權柄和能力，可以把邪靈從人身上趕出去。不過我們必須先和主有真實的關係。
容我再引用保羅在以弗所書裏面所說的話，好叫我們在對付這邪靈的世界時，「要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵。」我們要不斷與那看不見的勢力和敵人爭戰，和那些被大仇敵所管轄的勢力和權柄爭戰，直到最後的得勝。
如果我們認識了這仇敵，我們也必定要記住主的能力。保羅寫道，「我們並非不曉得他的詭計。」這表示他對於邪靈世界有真正的認識，他用敏銳的眼睛看透了他們，也為我們記錄下來。這樣的認識，乃是出於基督所賜的光照。
所以，我們研讀這些故事時，不要把它當作是很久很久以前的古老故事，好像這些邪靈只有以前存在，如今已經不再有。而是要認清，我們在地上實現神國的道路中，要不斷與管轄這幽暗世界的惡魔爭戰。
我們主的權柄能管轄這幽暗世界。只要我們信靠祂、順服祂，在這方面我們也可以得勝有餘。」──《摩根解經叢書》
【註】一位姊妹作了搶救她母親靈魂的見證。她說，某次，她母親染了霍亂，衆醫束手。父親和哥哥都在樓下商量後事，獨她一人，伏在母親床邊。因她母親尚未得救，在此生死關頭，她急要搶救母親的靈魂。她一面禱告，一面頻呼母親快信耶穌。她看見許多鬼，拿著煉條，在玻璃窗外廊之上，鬼鬼祟祟，欲進又退，想入房內拘她母親的靈魂。她在房內一面懇切禱告，攔阻它們入房，一面更加迫切呼求母親快信耶穌；否則鬼就會來抓她靈魂。忽然母親點頭表示，願意接受主耶穌作她救主。即時房中滿了榮光，衆鬼也就逃遁，消除滅跡了。她的母親臨危得救，病也霍然而癒，後來大發熱心服事主。 |
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默想 |
（一）被鬼附著之人的光景(1～5節)說出多少人受盡罪惡捆綁，失控自殘，以墳塋為家！讓我們同主，專程地去搶救人，使人得著釋放！
（二）這被鬼附的人一碰見主耶穌就說，「我和你有什麼相干？」(7節)意思為「為什麼你要干涉我們？」但祂偏要干涉過問！讓主來干涉過問我們的人生，就是我們的拯救！
（三）主釋放被鬼附著之人6～20節說出主能平靜外在風暴(可四)，也能釋放一切內心被捆綁的人(可五)
！讓我們靠主，勝過撒但的權能，把人從罪和邪靈的控制下釋放出來！
（四）每一位嘗過主恩的人，都能傳講主為他作了何等大的事(20節)！ |
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禱告 |
親愛的主，讓我們被袮的大能充滿，放膽地去見證袮的作為，並靠袮的名釋放一切被擄的人。 |
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詩歌 |
【我愛傳講主福音】(《聖徒詩歌》593首第1節)
我愛傳講主福音，傳講天上妙事，
傳講耶穌愛罪人，傅講祂為人死；
副歌：我愛傳講主福音，傳講老舊的福音，
傳講耶穌愛罪人，傳講耶穌救恩。 |