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二月八日 |
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讀經 |
太二十17～34節；主的道路、榜樣和慈心。 |
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重點 |
本段(二十17～34節)記載主耶穌第三次提示祂要受難(17～19節)
及啟示祂捨命服事人的榜樣(20～28節)，和祂醫治兩個瞎子的事蹟(29～34節)
。主在往耶路撒冷的路上(二十17～二十一11節），再次把十二個門徒帶到一邊，第三次告訴他們祂的釘死與復活(17～19節）。那時，約翰和雅各的母親同她兩個兒子來求主耶穌，讓自己的兒子在祂的國裏坐在祂的左右邊(20～21節）。主耶穌的回答是他們不明白所求的是甚麼，並啟示若要在國度裏坐寶座，就必須豫備好喝苦杯(22～23節）。這兩門徒的舉動導致其他門徒的惱怒(24節），但給了主機會指出誰願為首，就必先作僕人，並啟示祂來世上不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。接著，29～34節記載他們出耶利哥的時候，兩個瞎子坐在路旁，聽見耶穌經過，就喊叫要主耶穌可憐他們。眾人責備這兩個瞎子，不許他們作聲。然而祂「動了慈心」(34節)，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。他們得醫治有甚麼屬靈的含意呢？這兩個瞎子就是代表門徒；門徒因為瞎眼，不認識神國的事，所以彼此爭著要為大，主乃在此醫治他們。
【註】
（一）【天國裏的地位】
（1）
求天國裏地位的人，不知道自己所求的是甚麼(20~22節上)
（2）
在得天國裏的地位之前，必要先喝『杯』(22節下~23節上)
（3）
天國裏的地位是：神為誰豫備的，就賜給誰(23節下)
（4）
世界上的地位是在上的操權管束在下的；天國裏的地位卻不可這樣(24~25節上)
（5）
天國裏的地位是誰願為大、為首，誰就作眾人的用人和僕人(25節下~27節)
（6）
天國裏的地位不是要受人的服事，乃是要服事人(28節上)
（7）
天國裏的地位是要『捨命』以服事人(28節下)
（二）【瞎子蒙恩的原因】
（1）
抓住機會──聽說耶穌經過，就喊著說...(30節)
（2）
不顧攔阻──眾人責備他們，不許他們作聲，他們卻越發喊著說...(31節)
（3）
直言求告──他們說，主阿，要我們的眼睛能看見(33節)
（三）馬太記載「有兩個瞎子坐在路旁」，馬可和路加福音均只記載『一個瞎子』，馬可福音更提到他的名字是『巴底買』(參可十46；路十八35)，或許是因為巴底買的態度比較積極，所以其他兩卷福音書只提到他。馬太福音乃在『見證』耶穌是大衛的子孫，是彌賽亞，故提到『兩個』瞎子，因為『二』在聖經裏含有『見證』的意義。另外『兩個』瞎子有其屬靈的含意。換句話說，這『兩個』瞎子就是代表門徒；門徒因為瞎眼，不認識神國的事，所以彼此爭著要為大，主乃在此醫治他們。 |
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鑰節 |
「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(太二十28) |
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鑰字 |
「正如人子來」
(太二十28)
──本節宣告的偉大真理，祂來是要藉著受苦，以自己的性命服事給人（可十45；腓二8），使多人得著救贖。主也要我們學習祂的榜樣，不在意自己的地位和權力，肯降卑自己作眾人的奴僕（腓二5～9)；甘願犧牲自己的生命，隨時準備服事人、供應人。
【註】有一羅馬錢幣，印有一條牛、一個祭壇和一個犁，底下刻著這句話：「準備接受任何一個」。祭壇代表「為主而死」的杯，犁代表「為主而活」的杯。李德爾曾說，「雅各殉道而死；約翰過着殉道者的生活。」雅各為主殉道，走上祭壇；約翰為主而活，扶犁前行到近一百歲。我們是否專心跟從主，準備好接受犁或祭壇﹖ |
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綱要 |
本段記載主的道路、榜樣和慈心，可分為三段：
(一)
十架道路的提示(17～19節)──釘祂在十字架上，第三日要復活；
(二)
主服事人的榜樣(20～28節)──人子來要服事人，並捨命作多人的贖價；
(三)
主醫治兩個瞎子(29～34節)──動了慈心，摸他們的眼睛。 |
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核心啟示 |
在這段裡(20～28節)，我們看見門徒互爭為大，因此主矯正門徒，並告訴他們服事人的正確態度。事情的起因是西庇太兒子的母親向耶穌替她的兩個兒子約翰與雅各求位。他們所拜所求的對象對的，但所拜的動機、所求的內容卻是錯的。這位母親自以為她的兒子跟隨耶穌已經跟久，應得此大位。他們所求远的不如下文中兩個瞎子所求的。其它門徒因為雅各和約翰企圖奪取高位而紛爭與惱怒。可见虽然門徒撇下一切來跟隨主，且受主教導三年多，可心中還是充滿個人的野心、地位、成就。他們只想要得高位，卻不是想要服事人；他們想要被多人服事。可見世界、名利、地位是很難從人身上脫掉的。
主矯正他們，對他們說:「人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(28節）我們的主是天國的王。神立祂作天國的王不是因為祂是父懷裡的獨生子，而是因為祂肯降卑自己作了奴僕(腓二5～9），存心順服，以祂完全的生命服事人，供應人。所以神將祂升為至高，使祂超越萬有。在引導門徒踏上進入榮耀的路時，主乃是以身作則，給我們作出極美的榜樣。在教會裡服事也是這樣，人越降低自己，就必定在神面前升高。人若要自己爬上高處，在神面前必永遠留在低處。願我們能領會這一點，屬靈的權柄是在服事弟兄的事上顯明出來的。誰甘心作服事弟兄的人，誰就給眾人尊重。誰能甘心作供應弟兄的人，屬天的權柄就自然地從他身上流出。 |
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默想 |
（一）主再三提起十字架的道路，祂要被人戲弄、鞭打、釘死又復活。我們是否像門徒那樣，需要主一再地啟示祂的道路呢？
（二）西庇太兒子的母親，求主叫她的兩個兒子，一個坐在祂右邊，一個坐在祂左邊。我們所求的是什麼？是求神的國和神的義，還是為自己求好處呢？
（三）在教會裏，我們是否能體會主所說的「領袖必須作眾人的僕人」呢？我們是否能夠逃離爭權、爭領導地位的陷阱呢？
（四）主耶穌在地上的使命就是服事別人，並且捨棄自己的生命。我們是否明白主的十架道路，捨命服事人的榜樣呢?
（五）兩個瞎子不顧人的攔阻，終蒙憐憫，得以跟從主。我們是否得醫治？裡面是否真看見了主，而輕看十字架的苦難，願忠心跟從主，走榮耀的十架道路？ |
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禱告 |
親愛的主，讓我在十字架的路上緊緊地跟隨袮，但願袮所有的美麗、清潔、溫柔與甘甜，從我身上顯現，好使我能自動並樂意地服事人。 |
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詩歌 |
【但願耶穌的美麗從我顯現】(《聖徒詩歌》278首)
但願耶穌的美麗從我顯現—耶穌所有清潔、溫柔與甘甜。
求你用你聖靈，前來煉我性情，直至耶穌的美麗從我顯現。 |