二月十八日

讀經

太二十五31～46；綿羊與山羊的比喻。

重點

第二十五章裡的第三個比喻描述基督再來掌權時對萬民的審判(31～46節)。基督再來時將榮登寶座，且聚集萬民(主再來時尚存活的人)，將他們分成兩邊，好像牧羊人分別綿羊與山羊一般(31～33節)。凡在大災難期間，善待受試煉的基督徒的義人，因他們行在基督徒身上的善事，就是行在基督的身上，便可以承受『所預備的國』(34～40節)；而惡人因輕忽行善事，將進入『所預備的永火』裡，受永刑(41～46節)。

【註】本段這個審判不同於基督審判台和白色大寶座的審判。基督審判台是回顧基督徒的一生，得勝的基督徒將承受千年國之福（羅一四10；林前三11～15；林後五9，10）。白色大寶座審判在千年國以後，死去的惡人要受審判，被扔入火湖裹（啟二十11～15）。

鑰節

「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」【太二十五40】

鑰字

「弟兄」(太二十五40)──這節所指的「弟兄」，引起了許多爭論。有人說是猶太人，另一些說是所有信徒，又有人說是各處受苦的人。這類爭論就如昔日律法師質問耶穌「誰是我的鄰舍呢？」（路十29）。這個比喻的重點不在「誰」，而在於「作」──哪裡有需要服事的人，就去那裡服事。另一方面，這比喻所針對的是──我們曾否對他人有愛心？主說：「我餓了…渴了…我作客旅…我赤身露體…我病了…我在監裏…」 (35～36節)。這裏的『我』和使徒行傳九章四節的『我』一樣，包括了一切神的兒女，也包括了猶太人在內。因為主看一個最小弟兄的難處就是祂的難處，他的需要就是主的需要。不管是對猶太人、對弟兄、對落難貧困的人，原則都一樣。所以今天人如何對待別人，將來就成了分別好和壞的根據。我們對每天所遇見的人(有的人也許一生只遇見一次)，不可隨意輕忽(來十三2)。我們作在弟兄中最小的一個身上，就是作在主身上！當我們看見肢體有需要時，不應只在言語上表示愛他們，也要在金錢上、時間上以及其他可能的範圍內給予切實的援助。我們若在日常生活中善待他人，儘管是一些小小的愛心舉動，在永世裡都必蒙主記念。

【註】

（一）        都爾的馬丁（Martin of Tours）是一位羅馬的兵丁，也是一位基督徒，在一個寒冷的冬天，當他進城的時候，有一個乞丐拉住他向他求施捨。馬丁沒有錢，但是乞丐卻凍得渾身發紫而顫抖，馬丁只能把他所有的給他，他脫下他破舊磨損的軍服割成兩半，把其中的一半給了求乞的人。那天晚上他做了一個夢，他看到天堂，和所有的天使，還有耶穌在他們中間，主耶穌就是穿那半件的羅馬軍服。有一位天使對祂說：『主啊！你為何要穿上這件破舊的衣服？是誰給你的呢？』主耶穌溫柔地回答說：『我的僕人馬丁給我的。』

（二）        英國的戚伯門弟兄（Robert Chapman），因愛心捨己而聞名，曾影響戴德生等人遠赴中國。他常為主奔波，身上僅有車費。一次他與同伴分頭坐車，會合後同伴追問，才知他已把路費給了一位身體不適的老婆婆。戚說「我們的天父知道一切」。果然，神奇妙地差一人，在車站特意等候，送上一筆供應。另一次戚弟兄收到朋友一件新大衣，他很快轉贈窮人。朋友問起，他坦然引用聖經：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的」。戚弟兄近98歲仍講道，一講1小時15分鐘，精力充沛，99歲仍不住寫信，鼓勵各地的聖徒。他在1902年離世，歸天家前，滿有平安，他說：「神是非常溫柔，非常慈愛地對待我。」又說：「我們知道主若顯現，我們必要像衪，因為必得見衪的真體。」

（三）        名牧司布真（Spurgeon）對戚伯門的記述：「他雖然不為人知，默然服事，但謙卑地關心別人，深深影響戴德生、達秘和我…因他的仁慈和憐恤，智慧和愛心，影響及於世界各地。戚弟兄的名言是『我的事業就是愛人，但從不指望別人以愛回報』。他一生的事蹟，激勵神的子民把自己更徹底地奉獻給基督，且無私地去愛別人。」

綱要

本段記載綿羊與山羊的比喻，可分為三段：

(一)審判萬民 (31～32節)──萬民都要聚集在祂面前；

(二)兩種羊群 (33～34節)──把綿羊安置在右邊，山羊在左邊；

(三)兩種結局 (35～46節)──綿羊承受預備的國，山羊進入預備的永火裡去。

核心啟示

本段綿羊和山羊的比喻的重點是敘述人子降臨後，萬民要聚集在他的面前。祂審判時，乃是將人分別成好壞兩類，好像牧羊人分別溫良的綿羊和兇惡的山羊一般(31～33節)。在這個比喻裡：

（一）綿羊預表義人，因善待主的小弟兄，而承受那創世以來所預備的國，進到永生的領域裏面(34～40，46節下)；

（二）山羊預表惡人，因對主的小弟兄缺乏愛心，而進入為魔鬼和牠使者所預備的永火裏，接受永刑(41～46節上) 。

雖然，萬民的審判與我們沒有直接的關係，但卻給我們看見主與我們聯合的事實。因為人怎樣對待祂最小的弟兄，便是怎樣對待祂。這給我們何等大的安慰，我們難處就是祂的難處，我們的需要就是祂的需要。另一面，這一個比喻也激勵我們要積極地以愛心服事弟兄，因而體認愛弟兄就是愛主。這個比喻雖不難瞭解，但更重要的是去實行。

默想

（一）主在寶座上分別綿羊和山羊(31～32節)指出祂衡量和審判人的標準。假如主今日來評估我們生命的品質，我們是否能得著主的肯定和和獎賞嗎？若不然，我們如何調整自己的生活呢？

（二）綿羊因善待神子民的而得賞賜(33～40節)指出我們在日常生活中是否與主聯合去照顧弱小和關懷有需要的弟兄呢？

（三）   山羊因輕忽神子民困苦的而被懲罰(41～46節)指出主的責罸不只是我們「作」了什麼，也是「該作而不作」了什麼？

禱告

親愛的主，我們何等渴望我們的生命藉著順服袮的話而被改變，成為有袮生命樣式的人。幫助我們操練與袮聯合，在愛中服事每一個人，從對別人的愛中反映出袮的愛，使袮得著榮耀。

詩歌

【哦，我要像袮】(《聖徒詩歌291首》第2節)

哦，我要像袮！那樣的柔細，寬恕又憐憫、仁愛、良善；

幫肋孤單的，勉勵灰心的，尋找犯罪人，不辭危難。

(副) 哦，我要像袮！哦，我要像袮！可愛的救主，像袮模樣；

像袮的甘甜，像袮的貞堅，在我的衷心刻袮形像。

視聽―― 哦，我要像袮～churchinmarlboro _