十月十一日

讀經

西三；基督是一切。             

重點

《歌羅西書》前二章的信息，保羅比較著重對付歌羅西教會受到的異端攪擾。但從第三章，保羅開始教導如何過得勝、聖潔的生活。第三章的中心主題是基督是我們的生命，也是我們的一切。因我們與基督的聯合，我們的行事為人，以及和人的交往，很自然的便有新人生活的表現。這段保羅的勸勉，跟《以弗所書》後半部很相似。

1～4節是關乎新人的生活是建立在與基督的聯合的根基上。正如保羅在第二章提到，我們與基督同死、同埋葬，並與衪從死人中同復活（二9～10）。在此，保羅說我們既然與基督一同復活，就應持續不斷的以天上的事為念，而且不要思念世俗的事。因為我們已經死了，我們的生命與基督一同隱藏在神裡面。並且基督是我們的生命，當基督再來時，我們也要與祂一同顯現在榮耀裡。

5～15節是關乎新人生活的原則。在這裡，保羅首先指出脫去舊人和穿上新人的幾個特點：(1)治死地上的肢體，(2)棄絕舊人和舊人的行為，(3)在知識上漸漸更新，(4)以基督為一切。接著，保羅提到穿上新人應有的九種美德：憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐、彼此包容、彼此饒恕、愛心、感謝。

16～四章1節是關乎新人生活的應用。在這段裏，保羅對我們作了一連串的勸勉：

(1)在教會生活中──心中存主話，口中滿了詩章、頌詞，而彼此教導、勸誡、歌頌神；(2)在個人生活中──凡事奉主耶穌的名說話、行事；(3)在夫妻生活中──行在主裏面合宜的事；(4)在父子生活中──凡事討主的喜悅；(5)在主僕生活中──存心誠實敬畏主。

鑰節

惟獨基督是一切，又在一切之內。(西三11，原文直譯)

鑰字

「基督是一切」 (西三11)──這是全書的中心信息，其含意極其豐富。在此我們只能列舉二點：

(一)在我們身上，基督是我們裏外所需的一切，得著了基督，就得著了一切；並且我們一切都是為著基督，也都歸於基督。因基督在我們的環境和心裏運行，使我們能藉外面的事物和裏面的帶領來經歷祂。基督是我們裏面的豐富，又是我們外面的彰顯。因此基督之外的一切人事物都無關緊要；最要緊的是，基督在我們身上是否得著了所有的地位？

(二) 在教會中，我們裏外所有的不同，無論種族上、文化上、社會地位上的差異，都已被基督取代。因此，從前我們舊人的生活、身份、背景、教育程度、習慣的不同，不容許帶進教會生活裏面，因為這些都與新人的性質不符。在新人裏面，基督是一切，又在一切之內，而我們天然的人毫無地位。

綱要

本章可分成三部份：

(一)新人生活的根據(1～4節)── 與基督一同復活，一同藏在神裏面，一同顯現在榮耀裏；

(二)新人生活的原則(5～11節)──治死地上的肢體，穿上新人；

(三)新人生活的應用(12～四1節)──

(1)在教會生活中，叫基督的平安在心裏作主(12～15節)，

(2)在靈性生活中，把基督的話豐豐富富的存在心裏(16～17節)，

(3)在夫妻生活中，行在主裏面合宜的事(18～19節)，

(4)在父子生活中，凡事討主的喜悅(20～21節)，

(5)在主僕生活中，存心誠實敬畏主(22節～四1)。

核心啟示

「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。」(西三1～4)

在這短短的1～4節裡面，保羅提醒我們，基於我們與基督的聯合事實，我們的身分已經改變了，自然我們每日的生活與將來的展望與從前不同了。本段保羅提到我們與基督的聯合的三方面：

(一) 我們已與基督一同復活。這是何等可靠、榮耀的事實！我們不但與主同死，也與主同活。與主同死使我們與地無關，不再受地上的事纏擾，與主同活使我們進入了屬天的領域。所以我們屬靈的眼目，應當專一的注視復活升天的基督，持續不斷的追求屬天的事，意即關於基督的事。基督乃是一切屬天事物的內容與實際。

(二) 我們現與基督一同藏在神裏面。這是何等聖潔、寶貝的經歷！我們被藏在神裏面，因此不再受世俗的和屬情慾的事影響，而得到了保護不致失落在神以外。所以我們生活的領域，應當與基督一同活在神的裏面，以神為我們生活的領域。

(三) 我們將與基督一同顯現在榮耀裡。這是何等有福、已成就的應許！今日祂在我們裏面是我們一切供應的源頭，一切生活的動力；那日當主再來的時候，我們要跟祂一同顯現在榮耀裏(西三4；羅八19；帖前四16～17；帖後一7～10；彼前一13) 。屆時，基督的生命要在我們身上完全顯明出來，那時，我們必要像祂(約壹三2)。

【鐵居然生出火來】有位弟兄看見一個鐵匠在那裏打鐵。他把一大塊黑鐵，放在爐子裏去燒，燒得通紅，然後拿出來打。在他旁邊有一學徒，把紙捲成一個紙捲，要引一個火。他並不把紙捲放在爐子裏去引火，只把一頭放在那塊紅鐵上，一下子紙就燒起來了。這位弟兄看見了之後，就覺得希奇，鐵居然生出火來。是的，這一塊鐵和別的鐵是不同了。你說它是鐵，它裏面卻是有火；你說它是火，它實在是塊鐵，有鐵的重量。它是鐵，又是火，火在鐵裏，鐵在火裏。它有鐵的重量，卻紅得又是火的形狀；所以把紙頭往上一放，紙就燒起來了。

親愛的，基督進到我們裏面作生命，我們住在祂裏面，祂就住在我們裏面；這是完全的聯合，基督所有的一切纔能成全在我們身上。

默想

（一）1～4節說出新人生活的根據，指出我們與基督一同復活；一同藏在神裡面；一同顯現在榮耀裡。我們生命的內涵有沒有經歷任何的改變呢？

（二）5～15節說出新人生活的原則，指出我們要脫去舊人，穿上新人。我們生活的表現有沒有體現持續的改變呢？

（三）16～四1節說出新人生活的應用，指出我們在教會中要彼此教導、勸誡、歌頌神；在個人生活中要奉主的名說話、行事；在婚姻中順服、相愛；在家庭中要父慈、子孝(聽從)；在工作中要敬畏、公正。我們的人際關係有沒有任何的改善呢？

禱告

親愛的主，求袮使我們更多經歷與袮的合一；並且更多讓袮住在我們的生命裏面，掌管我們的所言所行，使我們能在教會裏、家庭裏，以及和人的交往上，活出新人的生活。

詩歌

【與你合一】(《聖徒詩歌》404首)

一  與你合一，永遠之子，因信與你成一靈；

得你包羅萬有的死，和非受造的生命。

與你合一，蒙愛之子，藉恩成為你一部；

與你同為父的後嗣，並作聖靈的房屋。

二  與你合一，化身之子，作你奧祕的肢體；

因你誕生與你連枝，與你一同客此地。

與你合一，受膏之子，同得聖靈的能力；

日復一日，時復一時，與你合作不稍離。

三  與你合一，被棄之子，經過審判和咒詛；

永遠同你向罪而死，並勝兇惡的陰府。

與你合一，復活之子，脫離墳墓的埋沒；

因你更生，同你更始，靠你逐日結義果。

四  與你合一，升天之子，同登寶座來管治；

你的權柄我也掌執，因我和你同位置。

與你合一，再來之子，同得榮耀同臨世；

那時都要顯你殊姿，與你合一無已時。

視聽――與你合一～YouTube