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一月十六日 |
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讀經 |
馬太九1～22；主耶穌的事工。
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重點 |
馬太九章1～22節，我們先看見一個癱子被抬到祂面前，祂先是赦免他的罪，接着醫治了他(1～8節)。然後，9～13節，提到主祂呼召了馬太來跟從祂。當祂和稅吏、罪人一同主席，遭到法利賽人批評時，藉此祂啟示了祂乃是滿帶著憐憫，要來醫治並呼召罪人。那時，施浸約翰的門徒來見耶穌，質疑門徒為何不禁食。祂啟示祂就是新郎，此時門徒正在享受祂親密的同在，而不需盡守禁食的習慣(14～15節)
。跟著，主耶穌以新舊難合的比喻，啟示祂是新衣服，帶給人新的生活，所以不可和舊衣服
(舊生活、舊習慣)連在一起(16節)
；祂又是新酒，賜給人新生命、新活力，所以不可装在舊皮袋(舊傳統、舊觀念)中(17節)。在18～22節，馬太記載主耶穌在去管會堂的家的路上，有一件插進來的事：有一個女人患了十二年的血漏，來摸耶穌的衣裳繸子，結果她得了主的醫治。
【註】馬太把這些事蹟彙記在第八和第九章裏是滿有意義的。主在地上所行的神蹟，並是不盼望人只是看見了祂有能力，行了不可思議之事而相信祂（約二23～25）。主行神蹟乃是有目的的。為著顯明天國的權柄，祂使凡到祂跟前來的人，脫離各種各樣的轄制，從黑暗的權勢中出來，進入愛子的國裹（西一13）。為此，祂先赦罪醫治癱子(1～8)、醫治患血漏的女人(18～22)、除死(23～26)、
除瞎(32～34)、和除鬼(32～34)
，再呼召人跟從祂(9～13)，與祂同工(35～38)
。因著人的批評和質疑，在這段中，主特別啟示了祂是醫生(12)、新郎(15)、新衣(16)、新酒(17)，為了使人得著屬天的醫治，享受祂的同在，經歷祂的權能。
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鑰節 |
「耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：『你跟從我來。』他就起來跟從了耶穌。」(太九9) |
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鑰字 |
「馬太」(太九9)
──即本書作者。馬太原名利未，在迦百農城作稅吏，替羅馬政府向猶太同胞徵收稅款。當時的稅吏，絕大多數狐假虎威，欺壓平民，為一般猶太人所不齒，等同罪人(太九11)。有一天他正坐在稅關上，耶穌經過，對他說，你跟從我來，他立即放下舊業跟隨耶穌，作了主的門徒(可二14)。他得救後改名馬太(原文字義是『神的恩賜』)，被主選為十二使徒之一(太十3)。
馬太身為稅吏，因工作所需，慣于筆錄。他擁有淵博的知識，精確的數字觀念。但馬太蒙主選召，撇下記錄稅款的筆，得著了寫福音的筆，成為新約文字工作者的先鋒。透過聖靈的啟示和感動，馬太打斷了四百年來的沉寂，他的筆寫下了新約聖經的第一卷「馬太福音」，向人宣告那位眾人引頸以盼的彌賽亞已經來了。馬太在猶太人中傳道長達15年之久，是十二使徒中在本族傳道最久的。他後來轉到外邦人中，繼續謙卑服事傳揚主，傳說他走遍非洲各地佈道，最後為主殉道而死。在他所寫的福音書中，絲毫沒有突出他自己。他忠心地遵行主的教訓︰「你們要去，使萬民作我的門徒。」（太廿八19) |
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綱要 |
本段記載主耶穌的事工，可分為四段：
(一)
赦罪醫治癱子(1～8節)
──惟有人子在地上有赦罪的權柄；
(二)
馬太蒙召(9～13節)
──他就起來，跟從了耶穌；
(三)
新舊難合的比喻(14～17節)
──祂是新郎、新衣、新酒；
(四)
醫治患血漏的女人(16～22節)
──只摸祂的衣裳，就必痊癒。 |
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核心啟示 |
有關馬太的生平，從四福音中的記載我們發現一件有趣的事，我們之所以知道馬太是一個稅吏，完全是因為他自己告訴我們的。其他兩卷福音書稱他為利未。（可二14；路五27），所以若不是他自己說的，沒有人知道他從前是一個稅吏。另外馬可和路加論到十二個使徒的時候，只提到馬太的名字，並沒有提到他的職業。（可三18；路六15）但馬太卻謙卑的自稱為「稅吏馬太」（太十3），甚至在他的書中保持了「稅吏和娼妓」這樣刺耳的詞句（太廿一31）。可見他看見自己從前是何等敗壞。
當別人試著忘記馬太先前的職業時，他卻特意把他的名字寫成「稅吏馬太」。一方面提醒自己，原來是何等可惡的罪人，一方面提醒基督徒，即將沉淪的罪人，仍能信靠跟隨耶穌得著赦罪之恩。若「稅吏馬太」能蒙主呼召、罪得赦免、跟從耶穌、得著救恩，甚至成為使徒，那麼世上就沒有任何一個罪大惡極的人，是主所不能赦免的。而一個人能不能罪得赦免，不在乎他的罪有多大，而在乎他肯不肯離棄罪惡來跟從主。
馬太蒙主呼召成為十二門徒之一的過程，非常特別。當時他正坐在稅關上收稅，耶穌走到他面前，只簡單地對他說︰「你跟從我來。」他就立即撇下一切所有的，跟從了耶穌。有一點值得我們注意的，馬太所撇下的，比眾人還多︰可觀的財富、財源滾滾的職業、高高在上的地位，聲勢顯赫的權力，應主一聲呼召下，他毫不猶豫地撇下這一切，起來跟隨了主，這是真正的捨己。隨後，馬太在家裏大擺筵席，廣邀同業和好友與耶穌一同坐席，他公開見證他的重生，此舉引起法利賽人和文士的批評，也引出了主的名言︰「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著；我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路五31，32）馬太不但悔改歸主，痛改前非，並且立刻跟隨了主，為主作見證。
馬太對自己的過去毫不隱瞞，對主的呼召堅決服從、不惜犧牲一切地跟隨主。我們是否也願為主捨下一切，以「耶穌基督」為生命的主宰。 |
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默想 |
(一)
主赦罪醫治癱子，也就是他與神的關係恢復了，他癱瘓的人生便終結了(1～8節)！然而這一個癱子人是被抬到祂面前。我們是否為軟弱的人(「癱子」)代禱，藉著禱告把他們帶到主面前(「抬到耶穌跟前」)
？
(二)
主呼召馬太來跟從祂(9～13節)
。今天主仍然憐恤人、醫治人、呼召人！我們有沒有聽見祂的呼召？
(三)
馬太從稅吏到門徒，從罪人到聖人，其間的轉變，是否帶給我們任何啟示﹖
(四)
新舊難合的比喻是說不可用舊傳統、舊事物限制主在人身上的工作(14～17節)。我們是否願意被主更新，以致能天天經歷新的恩典和能力嗎？
(五)
患血漏的女人，因著摸到主，她的處境完全改變了(16～22節)！我們是否也想摸到主，經歷這種改變？ |
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禱告 |
親愛的主，求主以袮的大愛激勵我，更堅定地跟隨袮、更積極地傳揚袮。 |
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詩歌 |
【我今願跟隨耶穌】(《聖徒詩歌》320首(副歌)
)
跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌！
不論福，不論苦，我必跟隨主！
跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌！
不論領我何處，我必跟隨主！ |