九月二十一日

讀經

西番雅書1-3章；耶和華的日子。

重點

猶大的審判    (番1)；列國的審判(番2)；以色列的復興(番3)。

鑰節

【番一7】「你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經豫備祭物，將他的客分別為聖。」

【番二3】「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪！你們都當尋求耶和華；當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。」

【番三17】「耶和華你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」

鑰字

「耶和華的日子」【番一7】──本書提到有十二次。本書信息的主題是即將來臨之「耶和華的日子」，特別說到「耶和華的日子快到」，「耶和華的大日臨近」，「耶和華發怒的日子」（一7，14，18；二3）。那可怕的日子初步的（或是雛形的）應驗是在巴比倫侵略猶大的事上，其完全的應驗，是在末後基督再來的日子（太廿四29～30；廿五31～46；啟十九1～21；廿1～10）。

那日是「耶和華的大日」(一14)，是忿怒、急難、困苦、荒廢、淒涼、黑暗、幽冥、密雲烏黑的日子，是吹角吶喊可怕的日子，因為這是耶和華發忿怒，施行審判之大日，祂要審判百姓的罪，是無人可以逃避的。神的子民不聽神的命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近神(三2)，他們拜偶像，拜星象，指偶像起誓，目中無神，認為神不會降福，也不會降禍(一12)。並且他們的首領官長行事不義不法，巧取豪奪，他們的先知、祭司也顯出虛浮詭詐，褻瀆聖所，強解律法，一再得罪神。故此這位忌邪公義的神，必施行審判，絕不饒恕那些不肯悔改的百姓。不但如此，神的審判更是達至外邦列國：非利士人、摩押人、亞捫人、埃及人與亞述人等，都必因自誇自大，侵犯毀謗神的百姓而遭毀滅，受其應得之懲罰。

神實在是萬主之主，祂掌管歷史，國度之興衰，全操在祂手中。祂藉先知勸諭全地的人當趁祂發怒之先，回轉歸向祂，才有得救的希望。故此「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華；當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來」(二3) 。這正如西番雅字義所顯示的。人在審判之中，應及早尋求神的保護，免受災害。

「在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來」【番二3】──先知的名字意思是「耶和華隱藏與保護的人。」隱藏的人必邀別人到隱藏的地方，指示我們怎樣在神發怒的日子，可以隱藏起來。據說在颱風的中心，有一個颱風眼，是最寧靜的一點。在這世界不安之中，也必有神所隱藏的人，完全安穩。

有一位屬靈的偉人（Tersteegen）說：我不否認外在教會的敗壞，但是我想親愛的朋友應注意更必要的事，那就是進入，進入，與神同在！這是事實，但還要進一步明白，我們要有以利亞，也要有西番雅。

只有懂得隱藏生活的，才可符合實現這些條件。他們必須溫和，在判斷上溫和，以致看到神的公義與恩慈。敬虔的心靈決不向惡者屈身，但敬畏的心在神面前是偉大的需要，將可驚懼的事交給至高者。人能在祂的隱秘處，就是在祂大能的蔭下。

我們尋求這些事，注意隱蔽在主發怒的日子，就是隱藏在主的傷痕，在祂的心。在基督裡隱藏是隱藏在祂無限的聖潔中。──邁爾

「且因你喜樂而歡呼」【番三17】──在舊約中，西番雅書給我們看見神那最甜美的愛之歌。通常讀到愛、歌唱或歡呼的時候，我們都會想到我們怎樣以神為樂，而向神歌唱。這是一般的想法；但是這裡所描述的，不是我們在神立喜樂，歡喜在他的愛裡，或者用歌唱來向他歡呼（那應該是非常自然的）；而神說：「且因你喜樂而歡呼」。試想一想，他仿佛站在一個屬物質的地位上，結結巴巴的想要向人顯明他的愛。他不知道要怎樣來說明，只說他要在他的愛中安息。這裡的安息意思乃是在他的愛中靜默。我們認為愛是非常喧嚷，非常富有表情的；但是神說我要在我的愛中靜默（譯者注：中文翻作默然愛你），好像他沒有話說，他是如此的愛我們，不知道怎樣用言語來表達。我們是否經歷了呢？有時愛是如此的深，以致於我們沒有任何的言語，只要在一起愛就在那裡湧流。在愛中安息是怎樣的情形呢？乃是非常的平靜。豈不是嗎？那遠勝過僅僅用口頭的表達；有的時候口頭的表達是廉價的，但是那個靜默像黃金一樣。而在這裡神說，我要在我的愛中安息。換句話說，他注視著我們，他擁抱我們、他撫摸我們、他思念我們、他也讚賞喜愛我們；他不知道要說什麼，就什麼也不說了，在靜默中他表達了一切。神說：我要如此行，我要在我的愛中安息靜默，在安息了一段時間之後，他要暴發出歌唱。我們試想一想神的愛！誰能夠用這樣的愛來愛我們？我們的神是如此的感情豐富！我們為此讚美神！ ── 江守道

綱要

本書是以罪與刑罰為開始（一1～三8），以愛的詩歌作結束（三14～20）。根据內容可以分作兩大段：審判和拯救。

(一)  審判（一1～三8）

1.  神忿怒、毀滅的火要審判臨到全地，尤其是猶大（一1～二3，三1～7）：

(1)  小引（一1）──作者西番雅

(2)  審判的可怕（一2～13）。

(3)  快要來臨的耶和華的大日（一14～18）局部已應驗于尼布甲尼撒侵略的事上，全部應驗還在將來。

(4)  呼召百姓悔改尋求神（二1～3）。

(5)  當時耶路撒冷墮落的情況（三1～7）。

2.  神忿怒、毀滅的火在列國各地燃燒（二4～15，三8）：

(1) 神審判以色列周圍的列國，在歷史上已經應驗了（二4～15）。

(2) 神審判普世的列國，尚待應驗中（三8）。

(二)  拯救（三9～20）

1   列國得拯救後，同心合意地事奉神（9）。

2.  以色列得拯救後，歡喜快樂（10～20）。

核心啟示

第一章，西番雅信息的主題是即將來臨之「耶和華的日子」。書中多次提及耶和華的日子（一7～10；14～16，18；二2～3），就日子一詞曾用過十九次（珥一15；二1，11，31；三14）。本書前半段宣告「耶和華的日子」的審判將至(一至三8) 。本章記載猶大受審判的預言：西番雅宣布耶和華審判的範圍是全地；包括、牲畜、鳥、魚、絆腳石和惡人（2~3）；接著，他說到對猶大國的懲罰，神要除滅猶大與耶路撒冷的居民、巴力、基瑪林的名與所有敬奉諸偶像的人（4~6）；然後，他描述神懲罰的情形及「那日子」的可畏（7~18）。「那日子」是忿怒、急難、困苦、荒廢、淒涼、黑暗、幽冥、密雲烏黑的日子，是吹角吶喊可怕的日子。因為這是耶和華施行審判之大日，祂要審判百姓的罪，是無人可以逃避的。

本章中所提到的拜偶像巴力（4~5），乃是指迦南人和腓尼基人所敬拜最大淫亂之男神（王上十六32）。基瑪林－－概指一般妄奉偽神偶像之祭司（王下廿三5；何十5）。天上萬象──乃指日月，十二宮的恒星，為亞述國所崇拜的偶像（王下廿三5）。瑪勒堪──即摩洛，乃亞捫人所崇拜的神（王上十一7）。這些假神與其祭司，皆為神所恨惡而禁絕的。

第二章，本章記載在西番雅宣告審判後，他勸猶大民即時尋求耶和華與公義謙卑的呼召（1~3）。接著，發出懲罰四圍列國的宣告（1）對西──非利士（4~7）；（2）對東──摩押和亞捫（8~11）；（3）對南──古實（埃及）（12節）；（4）對北──亞述（13~15）。他們受審判，都是因為他們的驕傲和對選民的侵犯。

本章我們看見西番雅求神的憐憫，在耶和華發怒的日子，可以「隱藏」起來(3節) ，受神的保護、造就、安息。詩人大衛也明白其中的奧秘，當他遭遇患難時，他求神將他「藏在」帳幕的隱密處（詩廿七5），敬畏投靠神的人，能「藏在」神面前的隱密處（詩卅一20）。先知以賽亞也呼召百姓，「要進入內室、關上門，隱藏片時」（賽廿六20）。親愛的，你是否學會了「藏在」基督裡的功課嗎﹖

第三章，本章以「禍災」為開始，而以「愛」為結束。本章一開始記載神痛斥猶太人的罪惡：不聽從命令、不領受訓誨、不倚靠耶和華、不親近神、他們中間的首領不義，所以再次嚴厲地指控他們，宣告耶路撒冷有禍了（1～8節）。這段與彌迦書三章9～12節相似。接著，預言審判後的復興。在耶和華拯救的日子，神必使被擄的選民歸回，使他們的仇敵被趕出。他們的罪惡被除淨，並要同心合意地以清潔的嘴唇事奉祂（9～20）。14～20節是一首充滿了救恩之樂的讚美詩，因為耶和華除去他們的刑罰、趕出仇敵、在他們中間、除去災禍，而祂也為他們喜樂而歡呼。

默想

第一章，「你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經豫備祭物，將他的客分別為聖」【番一7】。親愛的，西番雅的信息中，一再強調「耶和華的日子」（7～10；14～16，18節)。這是耶和華發忿怒，施行審判之日。祂藉著審判，向我們顯明，祂是聖潔的，是公義的神，祂也是在忿怒中仍然有憐憫與慈愛的神；祂藉著審判，使罪惡全面被毀滅；祂藉著審判，使祂的兒女尋求祂的拯救，而進入祂的救恩，至終得榮耀。你是否已預備好那日子的來到，因而不致於在祂面前「痛痛地哭號」（14節）呢？

第二章，「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪！你們都當尋求耶和華；當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來」【番二3】。親愛的，西番雅這名字的意思是「耶和華所隱藏的」，或者「耶和華的寶藏」。在審判的同時，神要將那些尋求謙卑和公義的人，像寶貝一樣「隱藏」起來，為的是保護、造就他們，使他得們安息。這句話是何等的安慰人！不論世局如何黑暗、險惡，神永遠是你的避難所，是你的藏身之處（詩卅二7；詩119:114）。在患難的時刻，你是否學懂得如何「藏在」神面前的隱密處（詩廿七5節；詩卅一20）呢？你是否學會了與基督一同「藏在」神裡面（西三3）的功課呢？

第三章，「耶和華你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼」。【番三17】親愛的，這個宣告，強調我們的主是：（1）施行拯救、（2）大有能力、（3）在你中間、（4）默然愛你、（5）因你喜樂而歡呼。神說「默然愛你」，另一個譯詞是說祂要在：「在愛中靜默」。祂是如此的愛你，愛你到一個地步，好像沒有任何的言語可以來表達，並且祂因愛你而感到喜樂和滿足，這是因為祂是如此深情默默的愛你。試想，有誰能夠用這樣的愛來愛你呢？讓你的心柔軟吧！快將你的心歸回，愛祂、信靠祂、順服祂，保守自己活在祂甜美、永不改變的愛裹吧！

禱告

主阿！為著今日，求祢保守我「藏在」在祢的愛裹；到那日，完全地溶化在祢的愛裹。

詩歌

【你這神的隱藏的愛】(《聖徒詩歌》288首第1，7節)

　(一) 你這神的隱藏的愛，長闊高深，無人知悉；

      遠遠我見你的光采，我就歎息望得安息；

      我心痛苦，不能安息，除非我心安息於你。

　
(七) 求你使我時刻離地，謙卑等候聽你吩咐；     

          求你對我時常題起；「我是你愛、你命、你主。」

     來聽你聲，來覺你力，來嘗你愛，是我所期。

視聽――你這神的隱藏的愛～Church In Marlboro