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九月十日 |
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讀經 |
阿摩司書4～5章；當預備迎見你的神。 |
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重點 |
譴責以色列的頑梗悖逆(摩4)
；色列遭遇毀滅的哀歌
(摩5)
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鑰節 |
【摩四12】「以色列啊！我必向你如此行。以色列啊！我既這樣行，你當預備迎見你的神。」
【摩五4】「耶和華向以色列家如此說：你們要尋求我，就必存活。」 |
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鑰字 |
「你當預備迎見你的神」【摩四12】──這些話從樂園就已經發出來了。當整天的炎熱過去時，耶和華的聲音在樹葉中透過：要預備迎見你的神。這個呼喚一定對人帶來狂喜。他好像幼童等待父母一樣，立刻跑到造物的主面前。
我們也聽到這呼喚。每天早晨當我們等著從事當日的工作。我們就聽見那呼聲：要預備迎見你的神。每主日我們一提醒便立即聽見這聲音：我們得預備迎見我們的神。有時患病，我們這必朽壞的身體在無定之中，好似我們必須面對終局，同樣該預備迎見神。我們聽見這些話，心中就沒有驚懼害怕，身上穿著基督完全的義，在祂的榮美之中我們蒙接納，神藉愛子的愛，等候著來迎接我們。
我們的準備是在內心之中。我們不可漫不輕心地到祂面前。我們應該以神的話在我們心思內鼓勵我們，思想神的偉大，知道崇高的山嶺、神的能力；祂造風，我們卻不能看見，祂的靈就是以風為表像。祂是無所不知的，將祂裡面的心思告訴我們。神的權能絕對，榮耀的早晨可變為黑暗，漆黑的夜晚可轉為光明，都在祂命令之下。祂的安排多麼龐大，從亞爾卑斯善的這峰到那峰。我不可匆匆地到祂面前，祂是我的父，也是我們的主，萬軍的神。我們的心思要準備，預備迎見祂！──摩根
「要尋求那造昴星和參星…的（耶和華是他的名）」【摩五8】──本章勸導人尋求神，祂造昴星，引入春季，在愛與喜樂的日子。生命充滿的盼望與應許，祂會造參星，帶來風暴，烏雲密佈低沉，要你躲在船艙，面對暴風狂雨，你一定要尋求神。
在早晨將將死蔭變為晨光，要為這感謝神。死蔭變為晨光，使失望帶來希望，我們親愛的人從疾病中複元，環境轉好，有時我們肉身的生命在困苦幽暗之中，遭誤會分歧，最後終將轉至永恆的白天。在這些歡樂的經驗裡我們要將神帶入我們的思想中。但是神造白晝，也造黑夜。那時我們可能更近祂，好似幼兒坐在火車上過隧道，立即沖向母親嚷著要她抱。
有時海水沖過來，淹沒人的工作，破壞人的勞碌，但在這一切荒廢之中，義者必有安全的隱秘處，耶和華的名必須提說。我們可用這節經文作結：「耶和華的名是堅固的保障，義人進入，必然安全。」
世界滄桑，神不改變，過去、現在、將來總是一樣。
轉輪前後變動，世人與混土必繼續一起。──摩根
【註】一般的解釋「昴星」為夏夜的星，而「參星」為冬夜的星。
（一）
「昴星」照字義為「群」或「堆」，這必指一群星斗。七十士譯詞為「一切」或「萬有」。「昴星」是中国古代星官之一，属于二十八宿的昴宿，位于现代星座划分的金牛座，含有恒星七颗。
（二）
「參星」字義為「破法」，七十士譯本為「夜星」。「参星」是中国古代星官之一，为冬季北天最明亮的星官，属于二十八宿的参宿。位于现代星座划分的猎户座，含有七颗恒星。 |
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綱要 |
第四章：本章記載先知警告以色列你們仍不悔改，歸向神。全章分為三段：
（一）欺壓人的貴婦（1～3）──欺負貧寒的如巴珊母牛，被鉤子鉤去(指被擄至外邦)。
（二）以色列不悔改（4～11)
──往伯特利去犯罪，到吉甲加增罪過，仍不歸向神；以七災審判。
（三）當預備迎見神（12～13）──
神施行審判；祂是萬有主宰。
第五章：本章記載先知的一首輓歌。全章分為三段：
（一）毀滅的哀歌（1～3)
──跌倒不得再起；發出的兵只餘十分一。
（二）真心尋求神（4～17）──尋求神，就必存活；求善不求惡，就必存活；否則耶和華必從你中間經過。
（三）有禍的日子（18～27）──耶和華日子來到；黑暗沒有光明罪過報應；獻祭不悅納；拜偶像被擄。 |
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核心啟示 |
第四章，本章阿摩司首先嚴責貴婦人如巴珊母牛，為富不仁，因欺壓貧窮之人，必被擄赴外邦（1～3）；然後，他指責虛有其表的敬拜活動，卻沒有敬拜的實際（4～5）；最後，他指出神以七災（飢荒、瘟疫、乾旱、蟲害、霉菌、死亡、傾覆）審判以色列人，他們屢經苦難，卻仍不悔改，最後必須面對神最終的的審判（6～13）。
本章我們看見神五次對色列人說：「你們仍不歸向我」（6、8、9、10、11節）。何等可悲，他們硬心到底、一意孤行、頑梗悖逆。本章也啟示神是創造、指示、使晨光變為幽暗、腳踏高處的神」（13節）。
第五章，本章是阿摩司宣告以色列遭遇毀滅的哀歌（1～3)，可分為二段。第一段信息是阿摩司勸告百姓要尋求耶和華，得存活，並譴責以色列的罪行，預告他們要滅亡（4～17）。首先，他他呼籲他們速速悔改，尋找神得存活，指出耶和華的大能（4～9）；接著，他列舉以色列人的罪行，包括憎惡正直話與諫言，踐踏貧民，苦待義人，收受賄賂，與預告他們不得享受所得來的美物審判（11～12）；接下，他繼續勸勉他們求善，秉公行義，就必存活（13～15）；最後，他描述神（審判者）要從以色列人當中經過，以色列人要滅亡，四處必有哀歌響起（16～17）。第二段信息是阿摩司繼續指責以色列的罪行，預告他們要被擄（18～27）。首先，他描述耶和華的日子，災禍連連，人無可躲藏（18～20）；接著，他指出神厭惡他們七種的敬拜活動，盼望他們活出公平與公義的生活（21～24）；最後，他宣告被擄的判決，乃是因為他們今日的敬拜，仍是繼續的在拜偶像（25～27）。 |
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默想 |
第四章，「你當預備迎見你的神」（12節）。親愛的，這是一個嚴重的信息。請記得，不管你願不願意，那一天都你必須面對神，向祂交賬。今天，你若不能因祂的恩典，而坦然無懼與主面對面；那日，祂會如同審判者一般，必定以公義來見你。你是否已作好準備，面見神呢？
第五章，「你們要尋求我，就必存活」（13節）。親愛的，我們所「尋求」的那位神，是創造宇宙萬物的主，也是使無變有的主；生命氣息在祂手中，公義公平歸祂，所有慈愛憐憫為祂所存。「尋求」祂，能使你領受祂的恩典和憐憫；也會使你更深地認識祂，更明白祂的旨意，更順服祂的引導。你將會發現，離了祂，你什麼都不能作；「尋求」祂，是你唯一的活路。 |
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禱告 |
主啊！但願阿摩司的信息不住提醒我們：當預備迎見你的神。 |
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詩歌 |
【盡忠為主】
(《君影心和歌集》第5節)
願主潔我、煉我、用我，餘下光陰勝於先；
盡心竭力討主喜悅，直到站在我主前。
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