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八月十七日 |
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讀經 |
以西結書7～11章；神的榮耀離開。 |
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重點 |
審判的結局來到(結7)；百姓拜偶像的罪(結8)；刑罰耶路撒冷的異象泉(結9)；神的榮耀離開聖殿(結10)；救恩的應許(結11)。 |
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鑰節 |
【結七2】「人子啊，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境。」
【結八12】「他對我說：人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了嗎？他們常說：耶和華看不見我們，耶和華已經離棄這地。」
【結九6】「要將年老的、年少的，並處女、嬰孩和婦女從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。於是他們從殿前的長老殺起。」
【結十18】「耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。」
【結十一19】「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。」 |
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鑰字 |
「結局到了」【結七2】──本章有一些警語，結局即將來臨（二節)。災禍必然發生，結局來了，結局來了！（五、六節)時候到了，日子近了（七節)，看哪，日子快到了，所定的災也經發出（十節)，時候到了（十二節)。在這種危機之中，金銀還有什麼用？贖買者不必歡喜，出售者也無需悲哀，誰都不會歸回，在外面有刀劍，在裡面有災病與饑饉。
通常來說，金銀是人們所重視的，它們成為鑰匙，可開啟生命的寶庫。但是當極大的危機來到，人的受衰弱，騰蓋無力，主的忿怒來到，金銀不能救他們，他們也不會在心中知足。
人們忘記他們的結局是不朽的，神將永生放在他們心裡。那金銀及地上的東西完全無用，人有許多糧食存在倉庫，要良心平安，想求心靈的滿足，但是人會否有真正的平安、聖潔與滿足？如果人不依靠這些，才是最快樂的人，他是暫居在地上，等候那永存的城，他的財寶在天上，不會朽壞，信徒可惜不認清這事。許多人只急於謀利，好似生命的價值在於所擁有的財物，結果主的工作沒有經費，一般青少年趨向世俗，並且屬世的事會阻礙我們聖潔的宗教。──邁爾
「長老暗中在各人畫像屋裡所行的」【結八12】──這是多麼可怕的現象。在聖殿的入口處有大的偶像，是惹惡邪的偶像，使以色列的神生氣，七十個長老在敬拜各種可憎的爬物與走獸，畫在牆上。女人為搭模斯哭泣，每年都為神死與復活，以可憎的禮儀敬拜。二十五人背向耶和華的殿面向東方拜日頭，神怎麼能使他們倖免刑罰呢？
我們的內裡是永生神的聖殿，還是畫像屋？在心靈的牆上有沒有畫上可憎的物，行可憎的惡呢？有些人在看是美的，卻有可憎的秘密，神卻什麼都看到，在我們心靈的秘密中，我們可以容讓污穢的飛禽，在心靈的幽暗處飛翔嗎？我們多麼需要求神以聖靈的感動，潔淨我們的心思意念，可以完全愛主。
我們救恩是靠著主耶穌的寶血所成就的。祂能拯救與保守，祂與我們同在，也充滿我們的心靈，使罪完全不能影響我們。我們在祂裡面藏身，以致十分敏感，不能容罪接近。在試探一有徵兆，我們必立即覺察，使它全無攻擊的餘地與力量，我們祈求聖靈保守祂自己的殿。──邁爾
「只是凡有記號的人不要挨近他」【結九6】──這些異像是以西結與早期被擄到巴比倫的人們在一起所看到的，正如第一章的前言所記述的，他的思想是受那長老所困擾，他們選在那可愛的城中，有餘剩的民居住在其中，六個人代表將臨的審判，有一人身穿細麻布，腰間帶著墨水匣子，在祭壇旁邊，表明神審判的公義。
審判要從神的家起首，尤其在我們蒙召傳道與教導，在教會有事奉工作的。六個人手拿武器的，先從長老著手，誰在罪惡之中，神的審判必先臨到我們，因為他們要比別人多明白神的事，但是悔改與除罪就能止住審判，他們擊殺的時候就被留下。
在審判之中，無論教會或世界，必有餘民，他們是有記號的，在所多瑪有羅得，在埃及的災殃中有以色列人，在耶利哥城倒塌中有喇合，在天災難時有十四萬四千人，他們在神的忿怒中仍有安全，我們若真有寶血觸摸，聖靈印記，有主耶穌的印記，就不必怕任何的事。神的恩典在我們身上，聖靈成聖的工作也在我們心中。──邁爾
「耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去」【結十18】──神的榮耀逐漸在祂的居所離開，這裡有生動的描繪，在九章三節，祂的榮耀在門檻上，十章四節就上升，十五節基路伯上升。十二章二十三節從城裡出去，這些都是值得我們真切深思的，以後逐漸如日子逝去，在不知不覺之中樹葉枯落，年月消逝，我們的頭髮灰白，自己不能都沒有覺察。火車走錯，已載我們多裡之外，不能到目的地。我們靈性的退後也是逐漸的。撒旦不會一下帶我們到懸崖，但逐漸引我們到那邊。少讀一些聖經，在禱告方面稍微鬆弛，我們就更趨向世俗了。
但是看四十三章二至四節：耶和華的榮耀每回到聖殿。那好似一日的黎明，也像眾水的聲音，來了來了。神說這是祂寶座之處，以色列家不再被玷污，神必再復興退後的人，只是悔改不夠，要離開罪，心靈就重新蒙受聖靈的祝福。
當祂升上之前，先降下與我們同在，而且永遠同在，那是我們期待的。──邁爾
「合一的心」【結十一19】──當神起來作恢復工作的時候，祂說：「祂要賜給我們合而為一的心」。要接納凡是基督所接納的，要彼此相愛，主怎樣愛我們，我們也要彼此相愛。主愛我們，為我們捨命，我們應當愛我們的弟兄，為我們的弟兄捨命。主來的日子近了，我們不能再分門結黨，不能再彼此相恨相爭，必須要保守聖靈所賜合而為一的心。主已經賜給我們合而為一的心；祂要把一個新的靈放在我們的裡面，祂要從我們裡面除去我們的石心；我們承認我們的心，剛硬像石頭一樣，但是主的愛，要感動我們剛硬的心，要把肉心賜給我們。
感謝讚美主！雖然憑著我們自己，我們不能遵行神的律例誡命。但是祂給我們一個新的心、一個肉的心、一個向著主的心，我們喜愛神的律法，願意照著神的旨意去作。喜歡跟隨主，走祂的道路。這些都是恩典，我們並不比別人強，比別人好，可能比別人更敗壞！可是，親愛的弟兄姊妹！如果我們能看見神的榮耀，肯悔改在神的面前，我們就有盼望，神還要把我們這些人建造起來。祂說：他們要作我的子民，我要作他們的神。──
江守道 |
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綱要 |
第七章：本章先知宣告以色列結局近了。全章有二次宣告主耶和華如此說(1和4節)
，可以分為二段：
（一）第一次的宣告（1～4)──結局到了，必按所行的報應，照憎的事刑罰，讓人知道祂是耶和華。
（二）第二次宣的告（5～27)──災已發出，外有刀劍，內有瘟疫，將殿交付外邦人，讓人知道祂是耶和華。
第八章：本章至十一章，先知看見第二個重大的異象，就是神的榮耀離開聖殿和聖城。本章記載耶路撒冷和聖殿中拜偶像的景象。全章分為二段：
（一）
綹頭髮的異象（1～4)──—
在耶路撒冷有觸動主怒偶像的坐位。
（二）
四件可憎的事（5～18)──—
偶像在聖殿門口，長老拜走獸，婦女拜搭摸斯，祭司拜日頭，惹神發怒。
【註】搭模斯是敘利亞人和腓尼基人所拜的植物女神。
第九章：本章先知宣佈神要審判耶路撒冷，在審判中城中義人被保守。全章分為三段：
（一）
關乎滅命的（1～3)
──六人從上門而來，拿殺人的兵器；一人帶著墨水匣子。
（二）關乎神子民（4～7)
──滅命的走遍全城，殺盡額頭沒有畫記號的人。
（三）關乎神僕人（8～11)──
他俯伏禱告，問豈要將人都滅絕；神答以色列罪孽重大，要報應他們所行的。
第十章：本章記述神的榮耀離開聖殿。全章分為二段：
再度描寫榮耀異象（1～17)
──寶座形像；神的榮耀停在殿門檻以上；活物的靈在輪中。
神的榮耀從殿出去（18～22)
──耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去。
第十一章：本章記述神的榮耀離開聖城。全章分為三段：
（一）審判罪惡首領（1～13)
──民間首領圖謀罪孽，必使刀劍臨到他們。
（二）應許被擄子民（14～21)
──從萬民中招聚；將新靈放在裏面；除石心並賜肉心；使他們謹守遵行律法。
（三）神的榮耀離開（22～25)
──耶和華的榮耀從城中上升，所見的異象也上升去了。 |
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核心啟示 |
第七章，本章可說是第四至六章的總結，強調以色列的結局已近了！本章以審判為主題，反覆論述耶路撒冷的最後結局與耶和華的日子，可分為二大段：（1)耶和華忿怒臨到以色列地(1～4節)
，強調災禍速至的結局；（2)再次宣告審判的結局(5～27節)
，描述了在耶和華審判的日子，危機的來到：財富無用（10～13、19節)，不能救他們；爭戰必然失敗，所以無人敢出戰（14～15節)；先知、祭司、長老與君王的職事斷絕（25～27節)，令他們失望。本章我們看見以西結以「耶和華的話臨到我說」(1節)
和「主耶和華如此說」(5節)
開始，以「他們就知道我是耶和華」(27節)結束。以西結名字的意思是「神必加力量」，藉著神的說話，得著神賜的力量，一生傳揚神的信息，使人認識神是耶和華。本章無疑是預言猶大被擄的命運，發生在主前五八七年。
第八章，本章說到神審判的原因是百姓拜偶像的罪。猶大眾長老來到他那裡，要他去求問耶和華。那時神的靈在異象中將他從巴比倫被提到了耶路撒冷，一幕幕地將以色列人拜偶像、行大可憎的事，呈現在他眼前：(1)
有「忌邪的偶像」（3，5節)豎立於祭壇的北面；(2)
有七十個長老私下在供奉異教圖像的暗室中，集體向假像敬拜（11～12節)；(3)
有婦女在耶路撒冷聖殿門前， 敬拜搭模斯（14節)；和(4)有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭（16節)。本章我們看見以色列人是完全敗壞了。他們是這樣的輕忽神，褻瀆耶和華的聖名，再三惹神發怒，所以神必施行審判。
【註】「搭模斯(Tammuz)」原屬巴比倫的阿當尼神Adonis，是植物之神。這一教派的追隨者相信，搭模斯是蔬菜的神明，綠色蔬菜在炎熱的在夏日若枯乾或死了，是因為搭模斯死了並下到了陰間；崇拜者們就為他的死亡悲哀哭泣，要用哭泣喚醒他，使他可以復甦。以西結見猶大婦女竟坐在耶路撒冷聖殿門前，為此偽神哀哭，實足顯示他們忘記了賜生命和創造蔬菜的真神。
第九章，本章是接續第八章的內容。在以西結看到耶路撒冷變得腐敗之後，本章描述了神親自刑罰耶路撒冷的異象。在審判中，毫不憐恤的六個滅命使者和那腰間帶著墨盒子的同時出現。他們照神所命令的，執行審判的事，擊殺了城中的惡人，保守了忠於神有記號在額上的人。在第九章，這滅命的使者是以七個人物姿態出現。在新約啟示錄十五章六節，有掌管七災的七個天使。在末日，凡有主耶穌的印記，同樣地都將免於神的忿怒（啟7：3；9：4；14：1；22：4)。本章我們看見先知發出哀傷的質疑：神是否要將以色列全部滅絕？然而，祂不惜走遍耶路撒冷全城，尋找那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在他們的額上。我們在人群中雖然是少數的一群，但我們卻是神所珍惜的，所保守的。
【註】「墨盒子」在以西結時代是一般文士所攜帶的墨水匣子可以在寫字時用作調色板，裡面裝著筆和盛墨的容器；墨通常有黑、紅二色。這墨盒是用來為對神忠心、為罪哀傷的人塗上記號，以便從拜偶像的人中間分別出來，在那六個人開始擊殺惡人的時候，而獲得神的保守與拯救。
第十章，第八至十一章中描繪神的榮耀離開了聖殿。神的榮耀先是停在北門上（八3～4)，然後移到“門檻”（九3)，接下來是聖殿的南邊（十3～4)，再下來是東門（十18～19，十一1)，最後到了聖殿東面的山上（十一23)。本章繼續描述神審判耶路撒冷的異象，本章我們看見中心思想集結在18～19兩節：神的榮耀已離開聖殿，而移動至聖殿的外院，在東門口，是向外的出口。第十章以西結看見榮耀的基路伯（十8、20～21)的異象跟第一章所看見的一樣，但目的並不相同。第一章耶和華的榮耀掌管全地，而本章我們看見耶和華的榮耀即將離耶路撒冷而去！本章以西結又看見那個穿細麻布的人，將燒紅的煤炭撒在全城，預表神公義的烈火對罪進行了審判。這一預言發出不久，巴比倫便燒毀了耶路撒冷（王下25:9；代下36:19)。這審判的異象是在主前五九二年，距離猶大的敗亡還有五年。
第十一章，本章論述三件要事：(1)
在東門口有二十五個人圖謀惡事，以西結說預言攻擊他們，以至一個首領比拿雅的兒子毗拉提被殺，而使以西結哀求耶和華（1～13節)。(2)
在審判的信息中，神賜給餘民救恩的應許──不僅有耶和華作他們的聖所，表明神自己仍與他們同在；更要賜他們新心，作神的子民，祂要作他們的神（14～21節)。(3)
神的榮耀離開耶路撒冷，站在了城東邊的山上（22～24節)。本章我們看見神臨別依依，最后還說安慰和應許的話。 |
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默想 |
第七章，「他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石」【結七19】。親愛的，你是以甚麼心態來處理你的財物呢？你是讓神賜給你屬世的資源，成為你存在天上的祝福呢？還是追逐積蓄地上的財富，成為你屬靈的絆腳石呢？讓我們一起唱：
『甚麼會使地上的偶像，失去牠那美麗的模樣，
並不是灰心、失望或勸勉，乃是『無價之寶』的一現！
副 你是千萬人中之第一人！哦，求你開我眼，並奪我心，
摔碎眾偶像，並歡然加冠，你為千萬人中之第一人！
(《聖徒詩歌詩》302首第1節)
第八章，「他對我說：人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了嗎？他們常說：耶和華看不見我們，耶和華已經離棄這地」【結八12】。親愛的，在你心中，有哪些人、事、物會成為你的偶像，以致使你的心不能完全愛主呢？你若心裏注重偶像，便會看不見神，也會忘記祂的作為。求神光照你裹面真實的光景，藉主耶穌的寶血潔淨你，讓聖靈你在的裡面做工，使你的心思意念完全由祂掌權。讓我們一起唱：
『我的主，我心愛你，我的主，我渴慕你，
願你愛來吸引我，使我心單單愛你，
願你愛來摸著我，使我心，全然屬你。
(《我心旋律詩歌詩集》第一輯)
第九章，「於是他們從殿前的長老殺起」【結九6下】。親愛的，神的審判是從殿前的長老開始──審判從神家起首（彼後四17)。神審判的目的不是毀滅而是去偽存真。你是否對主忠心，那日能面對審判呢？讓我們一起唱：
『我今每日舉目細望審判台前亮光；
願我所有生活、工作，那日都能耐火。』
(《聖徒詩歌》372首第5節)
第十章，「耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上」【結十18】。親愛的，在你個人的生活中，有哪些事情是主所不喜悅的，而失去了主的同在呢？在你目前的教會中，是否有哪些是不合乎主旨意的，而失去了聖靈的祝福呢？讓我們一起唱
『基督使我心中喜樂，基督使我口中唱歌；
有祂同在就能歡唱，有祂同在就是天堂。
副歌
哈利路亞永是天堂，哈利路亞永遠歡唱。
我必同祂永遠歡唱，我必同祂永在天堂。
(《聖徒詩歌》206首第1節)
第十一章，「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心」【結十一19】。親愛的，今天在神的兒女中，四分五裂，彼此相咬相吞，實在傷了主的心。求主賜給我們一個合一的心，給我們一個新的靈，給我們一個肉的心，叫我們一同起起建造祂的教會。
『(三)
當神兒女合一，在地如天降臨；這個乃是福音，天上膏油下傾；
聖靈已從元首基督，臨到所有神的子民，臨到所有神的子民！
(四)
我們因這合一，甜美膏油恩典擴展達到全體，顯在每一臉面，
臨及每一感恩聖徒，神聖香氣充滿裏面，神聖香氣充滿裏面。
(《詩歌選集》228首第3，4節)
～詩歌音樂 |
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禱告 |
父神，願在祢的兒女中间，因藉祢所赐的新灵，活出甜美的合一。 |
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詩歌 |
【我們呼吸天上空氣】(《聖徒詩歌》693首)
一. 我們呼吸天上空氣，香味從天而來。但願每魂脫離肉體，每靈都充滿愛。
二.主，使我們心心相聯，滿有聖潔旨意。不至有日彼此改變，不愛你或你的。
三.只受你的十字架指引，服你所有旨意。能以彼此更為親近，能以更親近你。 |